În explicarea celei de-a patra petiții a Tatălui ca răspuns la întrebarea „Ce este pâinea de zi cu zi?” Martin Luther afirmă că este tot ceea ce aparține nutriției corpului și nevoilor noastre. de asemenea, o autoritate bună și dreaptă, un guvern bun. Într-adevăr, oamenii din fiecare țară își doresc un guvern bun.
Este mai ușor să îi critici pe cei din guvern că „umblă în pielea lor”. În calitate de creștini, știm că, chiar dacă dorința unui guvern bun a rămas neîmplinită, a fost adevărat de la înălțarea lui Hristos în ceruri: Isus este Domnul. El guvernează. Aceasta este vestea bună - Evanghelia. Hristos este un conducător bun și drept.
Pentru mulți oameni, Domnul Dumnezeu pare a fi nedrept. Dar Biblia arată în mod convingător contrariul: Dumnezeu este drept pentru că El a deschis ușa mântuirii pentru toți oamenii și nu a scris înapoi pe nimeni. Iuda, trădătorul, a avut și el un loc la masa lui Isus, când Domnul a luat ultima cină cu ucenicii Săi. Domnului Iuda, un om plin de sfârșitul trădării, Domnul i-a dat pâinea de pâine (Ioan 13:26) în semn de prietenie și favoare. Deci, Iuda a avut și ocazia de a primi mântuirea, dar el a decis altfel.
Dumnezeu este drept pentru că salvează oamenii păcătoși prin jertfa nevinovată a Fiului Său. Înălțarea lui Hristos Domnul în cer nu este încoronarea unui virtuos religios străin pentru noi, ci înscăunarea Celui care a renunțat la glorie din cauza noastră (cf. Filipeni 2: 6-7), s-a identificat cu noi păcătoșii (cf. Matei 3, 13-15), din dragoste pentru noi și-a sacrificat viața pură.
Din moment ce Domnul Isus domnește, putem fi absolut siguri că nu este regula cuiva care încearcă să ne înșele cu jumătăți de adevăruri, să ne înșele cu niște vorbe de miere, așa cum se întâmplă adesea cu conducătorii pământești. El este condus de Cel care și-a împlinit cuvintele: „Nimeni nu poate iubi mai mult decât își dă viața pentru prietenii săi” (Ioan 15:13).
Fiecare are propriul regat, mare sau mic. Are spațiul său de locuit în care guvernează.
Mulți dintre noi ne rugăm cu gura: „Vine împărăția Ta”, dar în inimile noastre spunem „Nu, nu, vino Împărăția mea”. De aceea, arată așa pe pământ. De aceea întâlnim atât de mult egoism, indiferență, antipatie. De aceea, experimentăm că „Fără Hristos nu vom fi loviți de adevărata lumină a păcii.” Prin urmare, trebuie mărturisit: unde dragostea este vie, locuiește adevărata pace. ”Prin urmare, este necesar să ne întrebăm:„ Doamne Hristoase, Rege al păcii, stăpânește-ți iubirea peste tot! ”(Ev. cântecul 247, 4)
Dacă ne rugăm, „Vine împărăția Ta”, de fapt ne întrebăm: „Doamne Iisuse Hristoase, dă-mi viața mea personală, familia mea, locul de muncă, grupul, clasa, biroul, compania, biserica mea. transformat într-o ramură a împărăției tale ". Viața noastră, a creștinilor, a gospodăriilor noastre, a locurilor noastre de muncă, a bisericilor noastre, ar trebui să devină ramuri ale Împărăției lui Hristos, un loc unde alții vor experimenta: Aici Hristos stăpânește, Domnul păcii, aici stăpânește dragostea Sa.
Deși împărăția lui Dumnezeu nu este complet completă până la a doua venire a lui Hristos, Domnul Isus guvernează - el domnește acum. Ce înseamnă să trăiești în împărăția Sa, sub buna Sa domnie, putem ști parțial deja în acest moment. Poate că în slujirea lui Dumnezeu sau în rugăciunea vieții private, am experimentat cu adevărat și concret ajutorul „din cealaltă parte”. Aceștia au acceptat împuternicirea, dorința pentru sarcini și lupte viitoare.
Este important să știm ce fel de conducător avem. Domnul Isus nu este un politician aburitor. Nu există nici un conducător pe pământ, nici un imperiu, nici o putere de a se așeza pe cel mai înalt tron; deși acest lucru a părut adesea în trecut (să menționăm perioadele de guvernare fascistă sau comunistă). Nimeni de pe pământ nu poate pretinde ascultarea absolută a oamenilor, doar Domnitorul Suprem, Domnul Suprem - Dumnezeu Iisus Hristos - are dreptul să o facă. El are dreptul la asta, pentru că nu este un conducător care încearcă să scoată din noi ceea ce este posibil, să folosească egoist guvernul în avantajul său. Isus este Regele Slujitor și Sacrificator pentru noi. Aceasta este măreția Lui. Prin urmare, împărăția îi aparține, puterea și slava pentru totdeauna. Cu alte cuvinte, totul îi aparține.
Avem un Domnitor căruia îi aparține totul. Domnul domnește, în împărăția căruia este locul nostru, în puterea Lui este și partea mea, în slava Lui este și slava noastră, copiii lui Dumnezeu. Și pentru totdeauna, pentru că în credința în Hristos suntem chemați la viața veșnică. Din moment ce Dumnezeu este Tatăl meu în Hristos, atunci am cel mai important lucru de care am nevoie, am „tot ce este necesar pentru viață și evlavie” (2 Petru 1: 3).
Un bărbat a menționat povestea vieții prietenului său. A avut loc înainte de al doilea război mondial. Prietenul acela a lucrat cu frații săi în atelierul tatălui său. Fără salariu. Primeau doar buzunare mici pe săptămână. Banii aveau o valoare mai mare atunci. Întrucât tinerii nu s-au răsfățat cu fumatul sau alcoolul, buzunarul le acoperă nevoile comune. Cu toate acestea, săracii și tatăl lor le-au apărut prietenilor. Cu toate acestea, nimic din toate acestea nu era adevărat. Atitudinea fraților a fost: Nu avem și nu vrem să avem. Cota noastră este cu tatăl meu. Prietenul menționat a susținut că nu va schimba cota cu tatăl său nici măcar pentru cei mai mari bani: încă nu am, tatăl meu are - de aceea am, indiferent cine se gândește la asta.
Avem un Conducător bogat, în bogăția Domnului, în împărăția Sa, puterea și gloria sunt partea noastră. În rugăciunea rostită cu credință, avem acces la toate comorile eternității.
Împărăția lui Dumnezeu este o împărăție eternă. Când ne întrebăm: „Vine împărăția Ta!” Mărturisim că trăim într-o lume care este încă în mare parte condusă de forțe anti-evlavioase. Ne dăm seama că acesta nu este un stat permanent, deoarece nici o împărăție nu este eternă.
Pentru totdeauna, există doar o împărăție condusă de Iisus Hristos, Domnul și Mântuitorul nostru. Prin harul Său viața mea și a ta, familiile noastre, locurile de muncă, cursurile, cabinetele, companiile, orașele, orașele și bisericile pot fi o ramură - o ramură a Împărăției lui Dumnezeu.
Surse: Adolf Ulrich: Calea Sfântă este Calea Ta (publicat de Narrow Council of the Unity of Brethren, Praga 1985); Jan Milíč Lochman: Otčenáš (ed. Kalich, Praga 1993); Daniel Ženatý: Predica de pe munte (publicat de Mlýn 1995); Ladislav Lencz - Blanka Kudláčová: Otčenáš a Desatoro, ako ich nepoznáme (ed. Nové mesto, Bratislava 1994)
Martin Šefranko, evanghelic și. în. pastor