Rozariul are sens chiar și atunci când nu ne putem concentra asupra Jurnalului Conservator

ro.howwwblog.info - Cum să slăbești rapid acasă

Rozariul are sens chiar și atunci când nu ne putem concentra asupra lui

Interviu cu promotorul pentru rozariu despre cum și de ce să te rogi una dintre cele mai faimoase rugăciuni.

Interviul a fost publicat inițial în octombrie 2018.

Putem conecta misterele rugăciunii rozariului cu propriile noastre vieți. Cu toate acestea, nu trebuie doar să rămânem în rugăciunea lui, ci trebuie să-l trăim și pe el. Fostul promotor dominican pentru rozariu Alan Ján Dely explică de ce rozariul este important chiar și atunci când nu ne putem concentra asupra acestuia, care este lungimea lui și dacă este o rugăciune doar pentru bunicile bisericii.

Mulți oameni doresc să se roage rozariul, dar pare prea lung sau sunt incapabili să se concentreze în timpul rugăciunii. Ce le-ați sfătui să facă?

Cea mai rea rugăciune este nemodificată. Dacă cineva are dificultăți de concentrare, cu siguranță nu ar trebui să-l descurajeze. O zecime poate începe să se roage mai întâi și să adauge mai multe mai târziu. Trebuie spus că rozariul este doar una dintre multele rugăciuni pe care le oferă biserica și că nu tuturor le place. Nu este obligatoriu pentru toată lumea. Cu toate acestea, știm din istorie că ne este recomandat de mulți învățători ai vieții spirituale și de sfinți, așa că probabil despre această rugăciune va fi.

Astăzi, există două tipuri de opinii în rândul preoților. Unii spun că este important ca rozariul să reflecteze asupra cuvintelor pe care le spunem, alții spun că nu este necesar și îl putem ruga în orice activitate. Ce zici?

Rozariul este în esență o rugăciune contemplativă. Deci nu este vorba doar de recitarea a cincizeci de Felicitări - chiar dacă este important - ci de gândirea la secretele individuale ale rozariului. Îmi place analogia că rozariul este ca o croazieră pe râu. Când navigați, nu observați în primul rând debitul râului care îl poartă, dar mai ales malurile râului, unde admiră frumusețea peisajului. În mod similar, atunci când se roagă rozariul, unul este lăsat dus de fluxul de cuvinte, dar observă mai presus de toate, în mod figurat, țărmurile pe care se află secretele rozariului, pe care le contemplă.

Meditația este importantă, deoarece dacă te gândești la secrete, le poți conecta la propria viață. Nu trebuie doar să ne rugăm rozariul, ci și să-l trăim.

Dar chiar dacă cineva nu meditează, tot are sens. A te ruga înseamnă a-i da lui Dumnezeu timp. Și unul face asta, chiar dacă nu medităm. La urma urmei, scopul de bază al oricărei rugăciuni este să fie în prezența lui Dumnezeu. Prin rugăciune, fidelitatea omului față de Dumnezeu este construită. Și acesta este și cazul rugăciunii de rozariu.

Putem, în timp ce ne rugăm rozariul, să ne gândim la scopul pentru care îl sacrificăm? De exemplu, pentru dificultatea pe care o întâmpinăm?

Desigur. Îl putem conecta la secretele individuale ale rozariului. Când ceva mă deranjează, mă rog un rozariu dureros și mă gândesc la dificultatea mea în legătură cu secretele rozariului dureros.

Este important ca cineva să încerce să atragă secrete în viața de zi cu zi. Sfântul Ioan Paul al II-lea. el a spus că rugăciunea rozariului a fost de fapt o reamintire a Fecioarei Maria a ceea ce a făcut Dumnezeu în viața ei și în viața Fiului ei. El a subliniat că aceste amintiri nu ar trebui să fie moarte, ci că vor prinde viață în viața noastră.

Încercați să dați un exemplu despre cum ar putea arăta.

Preferatul meu este al doilea secret al rozariului vesel - pe care Fecioara l-a purtat în viața ei în timpul vizitei Elisabetei. Ea ne spune, printre altele, despre modul în care Fecioara Maria și-a făcut timp pentru a-și ajuta ruda. Deci, prin acest exemplu, mă pot întreba, cum este cu mine, dacă pot găsi timp pentru oamenii din jurul meu care au nevoie de ajutor. Dacă da, atunci permit ca această amintire a Fecioarei Maria să prindă viață în viața mea. Și astfel de conexiuni pot fi găsite în fiecare dintre misterele Rozariului.

Cu toate acestea, pentru unii este mai dificil.

În cadrul Centrului marian dominican, publicăm revista Ruženec, unde am analizat deja secretele individuale în timpurile biblice. Am făcut-o pentru ca oamenii să știe care este conținutul lor atunci când se roagă rozariul. Fiecare mister al rozariului este de fapt un extras din Scripturi. A te ruga la rozariu înseamnă practic să meditezi la Scripturi. Cu toate acestea, rămânem adesea la suprafață și nu vrem să mergem mai adânc, să studiem ceva sau să căutăm în Biblie.

Recunosc că meditarea la secrete poate fi o provocare. Dar este mult mai dificil să trăiești un rozariu. Introducerea secretelor sale în viața ta.

Cum se poate explica că rozariul este o rugăciune lungă, chiar dacă Isus spune în Scriptură că nu ar trebui să spunem multe în rugăciune așa cum facem fariseii. Deci, ce rost are? Nu este suficient să te rogi mai scurt, ci corect?

El le dă timp celor pe care cineva îi iubește. Rugăciunea este o expresie a iubirii care necesită timp. Și dacă nu suntem dispuși să o oferim, cine știe dacă este iubire reală. Desigur, atunci când cineva se roagă sincer, în profunzime, cu o zecime, poate fi mult mai mult decât dacă recită superficial întreg rozariul.

Unii întreabă de ce ar trebui să ne rugăm de fapt și să cerem ceva de la Dumnezeu atunci când voința Lui se mai întâmplă.?

Dacă întâlnesc pe cineva și vreau să dezvolt o relație cu acesta, mă întâlnesc și vorbesc cu ei. Prin rugăciune, dezvoltăm în primul rând o relație cu Dumnezeu. Desigur, nu are nevoie de rugăciunile noastre. Trebuie să petrecem timp cu Dumnezeu dacă suntem serioși în privința lui.

Și în rugăciune putem și ar trebui să cerem. Pentru mine, cunoscuți, necunoscute. La urma urmei, Isus însuși ne cheamă să facem acest lucru. Deci, Dumnezeu ne ia în serios rugăciunile. Desigur, nu orice cerere este auzită de Dumnezeu. Din fericire. Mai degrabă, prin rugăciune, învățăm să întrebăm cum vrea Dumnezeu, să întrebăm ce vrea Dumnezeu în cele din urmă. Și credem că asta este cel mai bine pentru noi.

Este adevărat că Dumnezeu nu își schimbă voința prin rugăciunile noastre, este imuabil, dar asta nu înseamnă că El nu a rezumat rugăciunile noastre în voia Sa. Dumnezeu nu ne înregistrează rugăciunile în momentul în care ne rugăm. Le înregistrăm la timp, dar el nu. Dumnezeu a ieșit din timp. Știa deja la începutul lumii cine, când, cum, pentru ce se va ruga și va cerși. Și aceste rugăciuni, sau mai bine zis, pe cele pe care le-a dorit, le-a inclus în testamentul său. Dumnezeu ne-a luat în serios rugăciunile la începutul veacurilor. Și le-a luat în serios, nu pentru că trebuia, ci pentru că voia.

Există așa-numitele fratii de rozariu. Ce trebuie să ne imaginăm sub asta?

Sunt comunități de oameni care se roagă împreună sau individual rozariul și se inspiră din el în viața lor de zi cu zi.

Când s-au format primele astfel de comunități?

Prima fraternitate a rozariului a fost înființată în Belgia actuală. A fost fondată de fericitul dominican Alan de la Roche în 1468. Cu toate acestea, frăția, care a fost fondată șapte ani mai târziu de un alt dominican, Jakub Sprenger din Köln, a fost oarecum mai semnificativă. Această comunitate a sunat rozariul a fost aprobat în trei ani de Papa Sixt al IV-lea. Era o noutate la acea vreme, care a câștigat rapid popularitate. În câțiva ani, această fraternitate avea mai mult de o sută de mii de membri și s-a răspândit rapid în toată Europa.

Cine este rozariul?

De obicei, folosim acest nume pentru membrii frățiilor de rozariu. Într-un sens mai larg, îl putem folosi pentru fiecare persoană care se roagă rozariul, nefiind nevoit să fie membru al comunității.

Intrând în frăția rozariului, cineva devine și membru al familiei dominicane și participă la binecuvântările ordinului nostru. Acești oameni, figurativ vorbind, călătoresc la Dumnezeu nu numai ca indivizi, ci împreună ca o comunitate care se străduiește să trăiască în unitate și dragoste. Mulți papi au înlăturat frățiile cu rozarii cu indulgențe, care au supraviețuit până în prezent.

La început erau călugări analfabeți (istoria rozariului)

Rugăciunea sfântului rozariu a avut o dezvoltare mai lungă, a început aproape șase secole.

Începuturile acestei rugăciuni datează din secolul al XI-lea, când călugării din mănăstiri se rugau breviarul, care cuprindea 150 de psalmi. Cu toate acestea, nu toți călugării puteau citi, așa că 150 de tați s-au rugat ca înlocuitor. Această rugăciune s-a răspândit de la mănăstiri la credincioși laici și a devenit foarte populară. Acest lucru este dovedit și de o stradă din Londra numită Pater Noster Row. Deja în secolul al XII-lea, existau oameni care ajutau la această rugăciune - boabe legate prin fir într-un întreg.

În secolul al XII-lea, mari călugări marieni au apărut printre călugări și călugări, printre aceștia în special Bernard de Clairvaux. În acea perioadă, părinții au fost înlocuiți cu rugăciunea Zdravas, Maria. Această rugăciune a început să fie numită psaltirea Fecioarei Maria, deoarece consta din 150 de salutări. Trebuie adăugat că, în acest secol, Zdravas consta doar din prima parte biblică. Abia în secolul al XVI-lea Papa Pius al V-lea a aprobat partea a doua, pe care o știm.

Mai târziu, această rugăciune a rămas puțin în urmă, oamenii au fost afectați de epidemii de ciumă și au existat mai multe probleme în biserică, cum ar fi triada, captivitatea Avignonului și așa mai departe.

Publicitate

Adevărata înflorire a început în secolul al XV-lea și a participat în principal la trei bărbați.

După prima parte a lui Zdravas, cartuzianul Henrich Kalkarský a început să completeze diferite invocații, scurte reflecții asupra vieții Domnului Isus sau a Fecioarei Maria. El a creat până la 150 din aceste gânduri, lucru greu de reținut. Un alt cartuzian, Dominik Pruský, le-a redus la 50 și a fost primul care le-a înscris.

Un lucru cheie în dezvoltarea rozariului l-a făcut dominicanul, fericitul Alan de la Roche, care a împărțit 150 de salutări în 15 zeci. Fiecare a fost început cu un tată vitreg, urmat de 10 sănătăți, fiecare sănătate terminându-se cu o invocație.

Bl. Alan a fost primul care a împărțit cele 15 zeci menționate mai sus în trei grupuri - primele cinci zeci au fost misterele Întrupării, celelalte cinci misterele Patimii și ultimele cinci misterele învierii.

Acest dominican a murit în 1475 și știm că încă din 1483 a existat o fraternitate de rozariere în Ulm, Germania, care a folosit secrete așa cum le cunoaștem astăzi.

Definiția rugăciunii rozariului a venit în secolul al XVI-lea în timpul pontificatului lui Pius V, care în 1569 a emis bula Consueverunt Romani Pontifices, unde primul papa a definit rozariul.

Mulți oameni cred că rugăciunea rozariului a fost inventată de Sfântul Dominic, care a trăit în secolul al XIII-lea. Multe tablouri înfățișează Fecioara Maria slujind rozariul Sf. Dominic. Ei bine, nu este așa.

Faptul că Fecioara Maria a făcut rugăciunea rozariului Sf. Pentru Dominic, Alan de la Roche se răspândea. La vremea sa, dominicanii erau cei mai înflăcărați vestitori și răspânditori ai rugăciunii rozariului, așa că Alan părea să proiecteze acest fapt asupra fondatorului Rehole Preachers (dominicanii).

Rozariul este o rugăciune contemplativă axată pe contemplarea cuvântului lui Dumnezeu. În același timp, este o rugăciune prin care ne închinăm Fecioarei Maria. După cum știm, St. Dominic era un mare închinător marian și era fascinat și de cuvântul lui Dumnezeu. Deci era un om care avea elementele de bază ale unui rozariu. În acest sens, îl putem considera drept inițiatorul spiritual al rugăciunii rozariului (dar nu ca istoric).

Adevărul este că, după ce rugăciunea rozariului a fost stabilită la sfârșitul secolului al XV-lea, dominicanii au căutat să răspândească această rugăciune printre oameni.

Au existat, desigur, mai multe popularizări ale rozariului. Mai târziu, de exemplu, St. Ľudovít Mária Grignion din Montfort și bl. Bartolomeu Longo, Apostolul Rozariului la sfârșitul secolului al XIX-lea. Mai târziu și Sf. Părinte Pio sau Sf. Papa Ioan Paul al II-lea.

Rugăciunea rozariului nu s-a schimbat mai mult sau mai puțin de la taurul lui Pius al V-lea. Ultima schimbare a fost făcută de Ioan Paul al II-lea, când în 2002 a introdus rozariul luminii, care conține secretele lucrării publice a Domnului Isus.

Cine poate stabili o fraternitate de rozariu?

O adevărată fraternitate a rozariului poate fi stabilită numai de un promotor pentru rozariu, adică un dominican, comandat de provincial, în orice biserică sau capelă din orice parohie. Desigur, acest lucru se întâmplă cu cunoștințele pastorului local sau ale administratorului bisericii. Pentru ca acesta să apară, este nevoie de un grup de douăzeci de persoane - în funcție de numărul tuturor secretelor rozariului - care vor crea așa-numitul al Rozariului viu. Fiecare dintre ei se roagă o duzină și se întâlnește o dată pe lună într-o biserică.

Pe lângă Rozariul viu, cunoaștem alte două forme de apartenență la Frăția Rozariului - forma Sfântului și Vesnicului Rozariu. Privilegiile lor sunt aceleași, diferind doar în ceea ce privește obligațiile. Membrii Sfântului Rozariu se vor ruga toți cei patru rozarii într-o săptămână - bucuroși, dureroși, solemni și rozariul luminii. Angajamentul membrilor Rozariului Etern este că aceștia aleg o zi și o perioadă specifice a anului, când toți cei patru rozarii sunt rugați simultan.

Câte frății de rozariere există în Slovacia?

Peste două mii. Acestea sunt de fapt toate comunitățile de rozarii care există în parohii din toată Slovacia. Acestea sunt acoperite de Centrul nostru marian dominican. Fiecare fraternitate are așa-numita sa arzătorul care este responsabil pentru comunitate. Membrii îi aleg periodic la fiecare trei ani.

De ce dominicanii se ocupă de ei?

Are o origine istorică. Papa Pius al V-lea a încredințat ordinului nostru de predicatori sarcina de a întemeia și îngriji fraternitățile rozariului, iar această competență aparține dominicanilor până în prezent. În Slovacia avem un fel de primă mențiune a Frăției Rozariului din 1522. Este un testament al unui anumit burghez din Košice, care și-a lăsat o parte din moștenirea Frăției Rozariului, care a existat la Biserica dominicană din Košice.

Care este conținutul promotorului pentru rozariu?

În fiecare țară în care există dominicani, el încredințează această sarcină unuia dintre frații săi. Cuvântul promotor provine din latină și înseamnă ceva de genul un mutant, un detonator. El este un om care răspândește rugăciunea printre oameni, credincioși și necredincioși. Împreună cu colegii noștri de serviciu, vizităm membrii frățiilor, facem reînnoiri spirituale, organizăm exerciții spirituale sau pelerinaje și publicăm revista Ruženec.

Octombrie este luna rozariului. Cum ai motiva oamenii să continue să se roage pentru el?

După cum am menționat, această rugăciune construiește credincioșie față de Dumnezeu. Probabil ar fi trist dacă s-ar încheia în ultima zi a lunii octombrie. Fidelitatea față de Dumnezeu este o aventură pe tot parcursul vieții. Isus ne cheamă să ne păstrăm credința vie și reală. Asta înseamnă că trebuie să fie zilnic. Rozariul sau cel puțin zeciuiala este unul dintre mijloacele de a ajuta.

Se poate părea că rozariul este o rugăciune doar pentru bunicile bisericii. Oamenii se roagă rozariul astăzi?

Da, și nu sunt doar mai în vârstă. Cunosc câțiva tineri care sunt membri ai Frățiilor Rozariului. Și întâlnesc mulți astfel de tineri care nu sunt membri ai unei comunități de rozarii, dar se roagă pentru asta individual. Observ chiar că Novena este destul de răspândită printre ele astăzi către Fecioara Maria din Pompei, în care se roagă timp de 54 de zile trei rozarii pe zi. Și asta poate lua o persoană.

Le spunem tinerilor că rozariul este ca Facebook. Pe Facebook, oamenii își împărtășesc amintirile, care le plac altora. Și în rugăciunea de rozariu, Fecioara Maria își publică amintirile pe profilul ei și, dacă ne gândim la ele, ne place de ea și exprimăm că dorim ca amintirea ei să fie o parte a vieții noastre.

Rozariul este o astfel de rețea socială de rugăciune în care îl adaug pe Dumnezeu ca prieten. Conectează oamenii unii cu alții, precum și omul cu Dumnezeu. Rețea socială reală.