- Introducere
- Viaţă
- Crestere personala
- Conducerea oamenilor
- Iubire și relații
- creştinism
- Gânduri
- Muzică
- Materiale pentru chitară
- Cântece
- Orchestra pentru copii
- Natură, drumeții, explorare, jocuri
- Jocuri și activități
- Cercetarea și viața în natură
- Rovering - activitate
- RUKSAKOVO BAČOVO
- Italiană
- Manuscris
- Fotografii
- Știri
„Vino cu mine unde cerul este înalt și albastru și unde norii sunt albi mai repede decât acolo unde plutesc în altă parte. Puteți auzi cântecul vânturilor în coroanele pinilor? Poți auzi melodia de la distanță? Capetele copacilor foșnesc liniștit și maiestuos. Strălucirea soarelui roșu curge pe trunchiurile lor crăpate și parfumul acelor te intoxică. Și seara, focul de tabără se va aprinde acolo în întuneric și vă va evoca sentimente care vă vor zgudui sufletul. ”
Ai curajul și dorința de a căuta și de a descoperi sensul în secretele înțelepciunii pădurii? Așa că și-a înfipt ochii în partea dreaptă.
Mesajul indian
Indianul a fost un mare profet al vieții în natură. A avut putere atâta timp cât a trăit la soare. Era un maestru al înțelepciunii pădurii, cel mai vechi dintre toate științele; cea care cultivă în primul rând calitățile masculine. Înțelepciunea pădurilor include puterea, viteza, dexteritatea, curajul, cunoașterea pădurilor și a creaturilor pădurilor, stelele, apele, arta creșterii plantelor și tot ceea ce aduce o persoană capabilă în contact strâns cu natura pură sub un cer albastru. Indianul a proclamat datoria sacră de a-și onora, înfrumuseța și perfecționa trupul. El a căutat frumusețea în toate. Ne învață că, dacă avem un spirit de frumusețe în noi, putem aduce frumusețea în tot ceea ce ne înconjoară. El ne-a învățat cum să facem frumoase fiecare unealtă, fiecare vas, parte dintr-o haină și o casă, chiar și fiecare mișcare. Cântecele, legendele, dansurile, ceremoniile și obiceiurile sale au demonstrat în viața de zi cu zi care era spiritul său. Și nimeni altcineva din lume nu poate face corturi, pături, coșuri și canoe atât de frumoase. Aceste lucruri au exprimat doar credința extinsă a indianului că Marele Duh se află în toate, peste tot și în mod constant.
O lege cvadruplă
Din marele foc central rulează patru căi - calea corpului, calea minții, calea spiritului și calea slujirii. Toți oamenii care doresc să fie oameni adevărați trebuie să urmeze aceste patru căi. Fiecare dintre ele duce la o lumină, un foc mic care este aprins dintr-un foc central mare. Aceste lumini sunt frumusețe, adevăr, putere și iubire. Provine din aceste patru lumini douăsprezece legi ale înțelepciunii pădurii:
Aceasta este lumina frumuseții:
- Fii curat, tu și locul în care locuiți.
- Înțelegeți și respectați-vă corpul. Este un templu al spiritului.
- Fii prieten cu toate creaturile inofensive. Protejați copacii și florile, atenție în special la incendii în pădure și în oraș.
Aceasta este lumina adevărului:
- Cuvântul de onoare este sfânt.
- Joacă cinstit. Un joc fals este același lucru cu trădarea.
- Fii umil. Adorați Marele Duh și respectați credința celorlalți.
Aceasta este lumina puterii:
- Fii curajos. Curajul este una dintre cele mai nobile calități.
- Taci dacă bătrânii vorbesc și arată-le respect în alte moduri.
- Fii ascultător. Ascultarea este o datorie fundamentală pe calea înțelepciunii pădurii.
Aceasta este lumina iubirii:
- Fii bun. Faceți cel puțin o faptă bună pe zi.
- Ajută-i cu ajutor pe ceilalți. Fă-ți datoria.
- Fii vesel. Bucură-te, că ești viu.
Cură pe cer: Razele soarelui au puterea de a alunga multe boli, așa că le considerăm un leac miraculos.
Foc Sacru: Este un foc creat de fricțiunea lemnului. Forța arcului eliberează din nou căldura solară ascunsă în lemn. Este un simbol al Marelui Spirit.
Semnificația cercului parlamentar
De ce stăm în cerc în jurul focului? Asta e istoria veche.
A fost odată, înainte de a lua foc, oamenii trebuiau să stea în copaci și să tremure de frică toată noaptea privind ochii arzători în jos din păduri - ochii fiarelor care se ascundeau.
Dar când oamenii au descoperit focul, puteau sta toată noaptea pe pământ, deoarece animalele răpitoare ale focului se temeau și păstrau o distanță respectuoasă de acesta. Focul a oferit protecție, căldură, confort și oportunitatea unei întâlniri sociale. Tot binele pe care îl exprimăm prin cuvântul „acasă” se găsește și în jurul focului.
În plus, un grup de oameni se potrivește cel mai bine într-un cerc. Toată lumea își are locul aici cu o vedere bună asupra tuturor celorlalți și toată lumea o vede bine. În același timp, se simte că faceți parte din ceea ce se întâmplă aici. Nu s-ar simți așa dacă ar sta undeva într-un colț. Cercul este demn și democratic. Prin urmare, regele Arthur a respins vechea masă lungă cu un nivel dublu, în care nobilii stăteau într-un loc de cinste și oamenii simpli într-un loc inferior și pregăteau o masă rotundă. La acea masă, toți cei care meritau să vină, stăteau la același nivel, erau ca niște frați, aveau aceeași demnitate și responsabilitate. Și fiecare dintre ei avea un angajament onest de a-și îndeplini responsabilitățile. Prin urmare, a existat un spirit mai bun și un sentiment de interdependență.
Idei similare sunt asociate cu cercul de vis al tribului înțelepciunii pădurii. Tot din aceste motive, visul este întotdeauna ținut în cerc și, dacă este posibil, lângă foc. Când toată lumea stă în cerc în jurul focului, inspirând mirosul de lemne arse, se întorc amintirile unor vremuri demult trecute și, împreună cu ele, spiritul lor simplu, serios și sentimentul de frăție.
Magia focului de tabără
Ce este o tabără fără foc de tabără? Acesta nu este nici măcar o tabără, ci un loc rece într-o țară în care unii oameni s-au stabilit de ceva vreme.
De sute de mii de ani, oamenii au văzut în focul binecuvântat un simbol și un mijloc de a oferi lumină, căldură, siguranță, o adunare prietenoasă, un vis. Radiatorul de încălzire centrală și aragazul pe gaz nu radiază magie - ne lasă inima indiferentă. Numai vechiul foc sacru hrănit cu lemne are putere aici și ne impresionează, răsună în noi șiruri de amintiri ale unui trecut lung și simplu. Când oamenii stau împreună lângă foc de tabără, se pare că au aruncat o coajă modernă și o incertitudine și s-au întors la privitimism - pentru a se întâlni ca om la om - pentru a-și arăta sufletele goale. Genul care stă lângă tine lângă focul de tabără câștigă dragostea sau ura ta, dar mai ales dragostea. Și dacă stați împreună împreună în pace și liniște, sunteți uniți de o legătură durabilă, oricât de îndepărtate ar fi lumile voastre.
Focul de tabără este astfel adevăratul punct focal al oricărei fraternități simple. Ar trebui să-i folosim puterea magică.
„Unii s-au culcat deja, după un foc de tabără frumos, plin de cântece și spectacole hilar. Cu toate acestea, noi cinci ne-am așezat încă. Era liniște, tăcere profundă. Doar scârțâitul neregulat al câmpurilor de molid din cercul taberei se auzea. Stau uitându-mă la flăcările focului și tocmai așa m-am lăsat dus de liniștea nesfârșită a momentului. Gândurile mele sunt purtate de o adiere ușoară care zboară peste tabăra de dormit. Deodată mă găsesc în îmbrățișarea simplității infinit de frumoase și sufletul meu obosit vrea să țipe - văd o lume frumoasă, prieteni, frați, Dumnezeu ... "
Totemuri
Majoritatea triburilor native americane considerau că anumiți strămoși sunt strămoșii lor. Imaginea sa a devenit apoi un totem al tribului. Roțile totemului pe care indienii le-au ridicat în fața corturilor le înfățișau „strămoșii totemului” lor - broaște țestoase, vulturi, urși și alte animale, sau chiar formele șefilor decedați. Simbolul nu putea fi cioplit doar într-un miză, ci și pictat pe un tipi, canoe, armă și adesea pe pieptul unui războinic care mergea pe trotuarul războiului. În fața locuințelor unor familii se afla și un imens „totem-roată”. În plus, majoritatea indienilor aveau totemurile lor personale.
Am putea face întotdeauna cel puțin un totem de tabără la tabără. Ar fi super. Dar și tu poți să-ți sculptezi și să-ți pictezi propriul totem și poți începe chiar acum, pentru că este posibil să nu mai ai mult timp în tabără pentru asta. Și când totemul tău personal stă la inelul taberei de la tabără, vei arăta ca un adevărat băiat cercetaș indian și toată lumea te va saluta cu respect - hau kola sau toniktuka he.
Samorasty
Ați căutat o activitate independentă în pădure? Este aproape o activitate de detectiv, în special pentru un pădurar cu un ochi sensibil din punct de vedere artistic și mâini dextețe. Pădurea ascunde multe ramuri și rădăcini și vene ciudat răsucite. În primul rând, imaginația noastră ne ajută să căutăm cele mai diverse forme de animale și oameni din ele, apoi căutăm auto-cultivate numai pentru frumusețea lor artistică. Unele sunt completate cu un cuțit sau un ferăstrău, dar mai valoroase sunt plantele autocultive netratate. Lasă-i să se usuce. Apoi le atașăm la o farfurie de lemn sau forăm un ochi pentru a fi agățat pe perete. Unele pot fi încă vopsite cu lac mat incolor. Și nu uitați că un pădurar bun nu distruge un copac viu din cauza auto-creșterii, ci ia doar auto-creșterea din copacii căzuți sau morți.
„Lucrurile” nativilor americani
- Indienii au văzut magie (wakan) în fiecare lucru, au crezut în puterea forțelor naturale
- Medicimani au putut să se vindece nu numai datorită credinței lor, ci și datorită cunoștințelor lor profunde despre plante
- Ceremoniile și meditațiile și-au avut locul în viața indienilor
- Bărbați - erau însărcinați cu vânătoarea și lupta
- Femeile - se ocupau de treburile comune ale taberei - foc, mâncare, producția de diverse obiecte
- Un bărbat ar putea avea mai multe femei, dar a trebuit să dea dovadă de curaj în luptă; mireasa a fost plătită de caii tatălui său
- Curajul și vitejia au fost foarte apreciate în luptă
Tipuri de simbolism
- Etaj - pământul pe care trăim
- Rods - călătorii din lume către țara fantomelor care leagă omul de Marele Mister (wakan tanka)
- Puțin în spatele vatrei au fluturat ceva asemănător unui altar de familie - o „bucată de pământ delicios”, aici indienii depozitau, de exemplu, ierburi pentru a arde ca sacrificiu pentru duh. Fumul a luat rugăciunile „face echipă”.
- Proprietarul stă în teul din spatele opus ușii
- Tí-pi - să fie întoarsă de ușa spre est
Saună indiană - initipi
- Trebuie să existe întuneric complet în interior - puneți multe straturi (saci de dormit, pături, ...)
- În vatra de lângă saună, încălziți cuburile de granit (până la alb) pe un foc mai mare.
- Focul trebuie aprins din partea de est - este PETA OWIHANKEŠNI - foc nemuritor, nemuritor
- Pietrele sunt apoi îndepărtate cu furci de lemn de aproximativ 1,5 m lungime (astfel încât să nu intre carbuni în interior, ceea ce provoacă un miros neplăcut)
- Intrați în stânga și ocoliți șemineul în sensul acelor de ceasornic - „cu soarele”
- Șeful merge ultimul și stă la stânga la intrare
- Din exterior, ajutorul trebuie să sigileze ușa saunei
- Toți stau cu picioarele încrucișate
- El stă în întuneric complet și nimeni nu vorbește - există hic și tensiune
- După un timp de așteptare, șeful botează apa cu o grămadă de ierburi în pietre (4x)
- Șeful trimite un ceainic cu apă potabilă, astfel încât toată lumea să poată bea ceva (fierbătorul poate trece și prin ușă)
- Dacă este necesar, adăugați apă la pietrele din ceainicul al doilea cu o ladă
- După adăugarea apei, toată lumea sună la HO PILAMAYA (da, mulțumesc) sau HIYA PILAMAYA (nu, mulțumesc) - dacă au suficient
- După câteva minute, fie ridicați orificiul (repetați întregul de 2-3 ori), fie terminați și continuați (repetați întregul de 2-3 ori)
- De obicei alergăm afară după o transpirație adecvată și ne aruncăm în apă. (Dar încă un truc - ați încercat sauna iarna, când ieșiți în „minus” și vă rostogoliți în zăpadă? - că este bine, dar este un șoc pentru corp, deci numai pentru complet sănătos!)
Simbolism inițipi
- Coliba întunecată - pântecele Mamei Pământ
- Întuneric - vizualizarea opiniilor umane
- Pietre fierbinți - venirea vieții
- Abur fierbinte - forța creatoare a universului
- Ușile din est - partea vieții, puterea, zorii înțelepciunii
Dicționar nativ american
(Dakota)
bizon, taur - Tati
un cal - sarcină
cerb - masa
cerb - tawiyelan
Lup - bucată
rys - inmu
a avut - vafe
melc - igli
șoim, șoim - citit
pisică - Inmušunka
ţânţar - Cap
păianjen - unktomi
pasăre - zitka
peşte - hogan
broască - a noastra
animalul - woteča
insecte - watutka
copac, lemn - chan
pădure - Chontana
iarbă, iarbă - bani
floare - wahča
vale - Chokan
drumul - Čanku
munte, deal, vârf - paha
Lac - ble
arc - ochii
curent - wakpalan
un râu - wakpa
pământ, lut - maka
Piatra - imname
piatră - inyan
Doamne, mare spirit - wakantanka
suflet - nagi
soarele - anpetu wi
o luna - haniyetu wi
stea - wichanhpi
vânt - Tata
nori sau - mahpiya
scânteie - Pieton
foc - Hartă
foc de tabără - ochii
fum - lovitură
biserică - tipul de wakan
casă, cort indian - Tip
cabana - sfaturi pentru chan
tabără - owanka
Saună indiană - initipi
roata torturii - Chansan
indian - ičče wičaša
războinic - akicita
Vânător - waope
alb - mașină de spălat
oaspete - kičopi
un prieten - roți
oameni - oyate
om, om - wičaša
Tată - A mancat
băiat - hokshilan
un fiu - Gantere
o femeie - Winyan
mamă - ina
fată - wikoška
fiică - Chunkshi
bebelus - Chinchilla
tobe - chanchega
bandă, pălărie, capac - wapaha
barca, canoe - wata
container - Coca
îmbrăcăminte - ești pe
act - woechon
el joaca - Wichoškate
o carte - wowapi
Etapa - čaeglo
cerc - Tapa se
vânătoare - acut
forta - wookihi
dans - wachipi
cântec - olowan
Legea - vai!
cap - Pa
os - Huh
sânge - Noi
Piele - Ha
blană - hin
alcool - mini-mașină
ceai - wahpe pežihuta
Apă - mini
masă - vai
carne - Talo
orez - psin
cuţit - Grozav
topor - Onspe
luk - itazipa
săgeată - wankinkpe
zi - anpetu
noapte - hanyetu
o săptămână - jachete de jachete
o luna - wi
an - omaka
borcan - wetu
vară - bloc
toamnă - chestionar
iarnă - wanietu
alb, curat - ska
negru - sapa
roșu - Da, lăută
Maro - san
albastru - Acea
verde - acest
galben - Da
bine, frumos - Aștepta
rău - šiča
leneş - Piele
tineri - curge
vechi - poate sa
fericit - Iyushkin
cel Mare - rezervor
mic - chikalan
lung - Hanska
nebun, beat - witko
foarte departe - Tehan
mult - Ota
puțin - tonana
A - pe
ce, ceva - Da
Bună (men) - hau, hau wheels
Bună (femei) - toniktuka el
da - Ho
nu - Bună
Accentul este pe a doua silabă, adjectivul sau numeralul este întotdeauna după substantiv, plural: se adaugă sufixul -pi, nu se adaugă dacă cantitatea se bazează pe un numeral, dacă -pi este la sfârșitul cuvântului (tipi), iar dacă poate fi meniul suplimentar nu este dat esențialului. Exemplu de declinare: tanc (mare), sam tank (mai mare), iyotan tank (cel mai mare)
Și alte câteva idei: de la E. T. Seton
„Pentru că am recunoscut suferința setii, am săpat o fântână pentru ca alții să poată bea din ea”.
„Fii pur, puternic, protejează întotdeauna viața naturală”.
„Fii serios, tăcut și ascultă”.
„Un om înțelept este cel care poate învăța de la ceilalți”.
„Cel care nu respectă lumina vieții nu va vedea niciodată strălucirea ei”.
„Trebuie să evoluăm în patru direcții - corp, minte, spirit și serviciu”.
„Scopul nostru este să învățăm să trăim în natură, pentru că ne vom construi corpurile acolo și ne vom întări sufletele ... vrem să privim viața față în față, să fim pregătiți pentru fiecare sarcină pe care o primim printre speciile noastre și așteptăm cu nerăbdare fiecare încercare, astfel încât să pot deveni ei stăpâni de suflete puternice în sanctuarele lor ".