Cel mai bun acces la granițele statului monahal Athos (singurul din lume) este de la drumul principal de la Salonic la Kaval. Întorcându-se în fața stațiunii Asprovalta de-a lungul coastei accidentate a Golfului Crfan, cu plaje romantice și orașele Stavros, Olympias și Ierissos d

singura

12 iunie 2001 la 16:27 Jozef MRAŽIK (Košický Korzár 16 martie 2001)

mergem la vârful estic al Aghion Oros (Muntele Sfânt). Una dintre cele trei peninsule din Chalkidika. Lângă satul Nea Roda se află un loc, acum greu de recunoscut, unde în 481 î.Hr. n. l. a făcut ca Xerses să sape un canal în cel mai îngust punct al peninsulei. Canalul Xerses a permis navelor persane să navigheze. Turiștii pot vedea cum au fost construite nave în vremuri străvechi pe drumul din afara orașului Ierissos. Muncitorii locali și constructorii de nave folosesc în continuare tehnologii și materiale vechi și dovedite.


Uranopolis este ultimul oraș din peninsulă. Acolo se termină călătoria. Se mai numește poarta Sfântului Munte. Este una dintre cele două intrări din care vizitatorul poate merge pe jos către starea monahală particulară. În același timp, este principalul port pentru navele care transportă vizitatori într-o călătorie dus-întors sau în porturi individuale de pe Athos.

Prima clădire de pe teritoriul actualului Uranopolis a fost un castel bizantin construit în 1344 și este o clădire caracteristică arhitecturii monahale. Castelul a fost renovat, este cel mai mare castel din Halkidiki. În fața promontoriului său se află singura piață din Uranopolis. turiștii pot vedea producția de covoare din noduri care se țes după modelul bizantin. De asemenea, produc șosete într-un mic atelier. Pentru producția lor folosesc păr de capră și nu lână de oaie. Produsele creației populare împreună cu produsele călugărilor din Muntele Sfânt sunt cele mai bine vândute suveniruri din Uranopolis.

O cale îngustă în jurul mării, am ajuns la granița statului Athos cu o rulotă. Surpriza a fost mare. Zidul înalt de beton, în combinație cu plasă de sârmă, creează o margine care izolează Muntele Sfânt de restul teritoriului. Alertele și informațiile de pe peretele de frontieră indică cine și în ce condiții pot ajunge la Aghion Oros prin vamă.

Castelul franc semi-demolat din imediata apropiere a frontierei amintește de dominația francă din această zonă. La est de acesta se află pe malul mării o clădire mare din secolul al XIX-lea, care servește încă ca punct de trecere a frontierei și reședința paznicilor care păzesc intrarea în Sfântul Munte.

Conform Constituției Grecești, Aghion Oros este o parte autonomă a statului grec din partea de est a districtului Halkidiki. Aparține direct Ministerului Afacerilor Externe. Ea este subordonată spiritual Patriarhiei Constantinopolului. Numărul total al mănăstirilor este de 20, dintre care 17 sunt grecești, unul sârb, unul bulgar și unul rus. Conform legii, nu poate fi înființată nicio altă mănăstire, dar în același timp numărul lor poate să nu scadă sub douăzeci. Raportul este realizat de 20 de reprezentanți care formează „Sfânta Comunitate”, iar mandatul lor durează doar un an. Competența lor este administrativă, legislativă și judiciară. Trei administratori și un director sunt disponibili pentru a face față problemelor de zi cu zi. Au propria lor poliție. Orașul administrativ și capital al statului monahal este orașul Karyes. De asemenea, găzduiește un administrator civil. Modul de viață în mănăstiri este comun. Toate proprietățile sunt comune. În mănăstiri, viața diferă de viața în singurătate, așa-numita scripete. Scripetele se numesc singurătate pe o stâncă abruptă. Acolo, călugării care trăiesc în peșteră sunt conectați la lumea exterioară doar printr-un scripete și o frânghie. Din barcă, care apare din când în când aproape de singurătate, cu ajutorul dispozitivului menționat, scoate cele mai necesare lucruri necesare vieții.

Conform unei decizii recente a Sfintei Administrații, 120 de cetățeni greci de credință ortodoxă și 10 străini de alte credințe pot vizita Sfântul Munte în fiecare zi. (Informații personale obținute în octombrie 2000). Pe tablă, în fața mini-obiceiurilor, ei avertizează turistul cum să se comporte și ce să evite atunci când intră pe teritoriul sfânt. Există o interzicere a pescuitului subacvatic lângă Athos. Este interzis să mâncați orice carne în timpul vizitei, să aduceți un televizor. Filmarea și fotografia sunt doar cu alegerea călugărilor. Îmbrăcămintea vizitatorilor trebuie să fie decentă, cu comportament tactil în ceea ce privește manierele și obiceiurile din acest mediu. Un străin trebuie să aibă un permis eliberat de Ministerul Afacerilor Externe din Atena sau de filiala sa din Departamentul pentru străini din Salonic. Perioada totală de ședere în mănăstiri este de 7 zile. Vizitatorii se ocupă de mâncare și locuințe în mănăstiri.

Intrarea și ieșirea sunt permise de la răsărit până la apus. Femeilor și tuturor creaturilor feminine li s-a interzis accesul în Grădina Fecioarei Maria (unul dintre celelalte nume ale Sfântului Munte) de secole. Femeile pot vedea mănăstirea de pe o barcă pe o croazieră în jurul Athos. Navele pleacă din Uranopolis în fiecare dimineață în jurul orei 10. Plutește de-a lungul coastei de vest până la vârful peninsulei Athos, unde puteți vedea singurătatea fuliei cu ochiul liber. Există mai multe opțiuni de transport către Muntele Sfânt. Cea mai dovedită este combinația de transport cu barca și pe jos, apoi cu animale, mașini speciale și pe jos. Pentru ultima opțiune (pe jos) este bine să luați un ghid. Există călugări desemnați pentru asta. Potecile sunt insuficient marcate, crescute și vara există riscul de arsuri solare și mușcături de șarpe. Athos are, de asemenea, o conexiune cu autobuzul (mai degrabă o curiozitate) de la portul Dafni la orașul administrativ Karyes și de acolo la mănăstirea Ibiron.

În sfârșit, bătrânul călugăr mi-a spus o poveste drăguță, presupusă reală, care este înregistrată în dosare și stocată în biblioteca mănăstirii Lavras, despre vizita Fecioarei Maria la Sfântul Munte. Când apostolii au atras între ei unde ar merge fiecare dintre ei să predice Evanghelia, Fecioara Maria a cerut ca și ea să poată participa la răspândirea creștinismului. A ales zona nordului Greciei și în special Athos pentru a-și proclama credința, unde a fost primită cu căldură de către locuitori. În pelerinaj, a fost însoțită de Ioan Evanghelistul.