Povestea principală a recentelor alegeri provinciale din India a fost imensa victorie a partidului Bharatiya Janata (BJP) al prim-ministrului Narir Modi în Uttar Pradesh. Cu toate acestea, mulți politicieni și observatori au susținut că nu carisma lui Modi l-a cucerit pentru BJP, ci a manipulat aparatele de votare.

despre

În mod normal, astfel de afirmații - în prezent nedovedite - ar fi de râs doar ca struguri acri. Dar, în acest caz, teoria conspirației pare să prindă rădăcini. Și acest lucru explică unele dintre preocupările mai profunde cu privire la starea democrației indiene.

În Uttar Pradesh, BJP a distrus toată opoziția politică, inclusiv Partidul Bahujan Samajwadi (BSP), condus de icoana dalit Mayawati. O altă surpriză a venit în statul Punjab, cu performanța surprinzător de slabă a Partidului Aam Aadmi (AAP), condus de actualul ministru șef din Delhi, Arvind Kejriwal. Se aștepta să funcționeze mai bine și să oprească dramatic forța motrică a lui Modi la alegerile din Delhi din februarie 2015.

Atât Mayawati, cât și Kejriwal, susținute de diferite alte voci, au susținut de atunci că mașinile electronice de vot (EVM), care sunt acum utilizate la toate alegerile din India, au fost manipulate. Fiecare candidat oferă „dovezi” diferite pentru revendicările sale. Mayawati a explicat că mulțimile mari din circumscripțiile ei electorale trebuiau cu siguranță să se traducă în mai multe voturi decât a primit oficial; Între timp, Kejriwal susține că, într-o anumită zonă, cinci dintre voluntarii partidului său jură să voteze pentru AAP, dar voturile înregistrate arată că doar unul dintre ei a făcut.

Ambii candidați sunt convinși că voturile acordate acestora au fost transferate către BJP prin intermediul aparatelor de vot, Kejriwal susținând că până la 20-25% din voturile partidului său au fost furate.

Încrederea s-a erodat

Statul indian nu este cunoscut pentru capacitatea sa de a furniza servicii sociale sau chiar pentru o gestionare eficientă de zi cu zi, dar comisia sa electorală este în general creditată cu capacitatea sa de a desfășura alegeri „libere și corecte”. Cu excepția câtorva alegeri dubioase din Kashmir, precum și a cazurilor împrăștiate de intimidare în cabine, procesele democratice ale țării, în general, sunt de încredere. Teoria conspirației EVM este un semn că această încredere este acum mult mai incertă decât era.

Pentru a menține o reputație pozitivă, comisia electorală intenționează să demonstreze „proactiv și agresiv” infailibilitatea completă a mașinilor. Dar încercați cum ar putea să-i calmeze pe reclamanți, această teorie a conspirației nu va dispărea în viitorul previzibil.

De fapt, i s-a dat o nouă viață la începutul lunii aprilie, când aparatul testat în statul Madhya Pradesh părea să disperseze doar voturile BJP în funcție de ceea ce a fost presat. În urma acestui fiasco public, alte partide - în special Congresul - s-au alăturat corpului în expansiune al scepticilor EVM.

Preocupările legate de faptul că aparatele de vot pot fi manipulate nu sunt unice în India. Unele țări din întreaga lume au renunțat într-adevăr la votul electronic din cauza acestor preocupări. Aceste exemple internaționale sunt discutate în mod repetat ca o dovadă suplimentară a îndoielilor EVM.

Dar, într-un anumit sens, dacă mașinile au fost manipulate în favoarea BJP este deplasat. Teoriile conspirației prosperă acolo unde oamenii se simt înconjurați; ele oferă o modalitate de a înțelege lumea și pot fi înțelese ca o critică a operațiunilor puterii. Această teorie a conspirației este mai puțin o agitație despre mașinile manipulate decât o expresie a fricii în creșterea periculoasei majorități hinduse.

Anxietatea pe care o reflectă nu este cu un instrument - o mașină obișnuită - ci cu democrația însăși.

Majoritarism ostil

Aceste recente alegeri provinciale au arătat clar că BJP este acum partidul național dominant al Indiei. Viitorul aparține lui Modima și al naționalismului său hindus în creștere, cu puțin sau deloc spațiu pentru musulmani și alte minorități. În toată India, triumfalismul BJP a creat un sentiment tangibil de închisoare între minorități și cei care se opun viziunii națiunii hinduse, rashtra.

Instituționalizarea islamofobiei este deja evidentă chiar și la cele mai înalte niveluri din Uttar Pradesh, unde autoproclamatul om sfânt Adityanath - notoriu pentru misoginism, furtună și islamofobie - a fost numit ministru șef. Omologul său din statul vecin Uttarakhand din Himalaya, Trivendra Singh Rawat, este membru de lungă durată al aripii militante a BJP, RSS.

Sistemul primului trecut și al oficiului poștal ar fi putut fi acceptabil în vremuri mai puțin autoritare și seculare, dar acum permite unei majorități religioase agresive și naționaliste să conducă India. Mayawati a câștigat 20% din voturi în Uttar Pradesh, dar acest lucru s-a reflectat doar în câteva locuri, în timp ce BJP a obținut 40% din voturi și 75% din locuri. Este foarte posibil ca BJP să fi exagerat Uttar Pradesh fără un singur vot musulman, chiar dacă musulmanii reprezintă aproape 20% din populația statului.

Democrația, în special într-o țară cu o incredibilă diversitate a Indiei, câștigă credibilitate din cererea sa de a vorbi pentru popor. Atmosfera indiană a unui regim ostil majoritar hindus este o batjocură față de orice astfel de pretenție la reprezentativitate.

Prin urmare, nu este surprinzător faptul că suspiciunea și îngrijorarea cu privire la starea democrației indiene contemporane se reflectă în teoria conspirației EVM. Și oricare ar fi adevărul, temerile care conduc speculațiile au nevoie de atenție.