ceva

Vecin pentru cât vindeți un apartament? - întreabă Rom.

Așa că o voi oferi pe a mea pentru 100.

Vând al meu de 70 de doi ani acum și doriți să-l vindeți pe al meu pentru 100?

Dar nu am un vecin rom.

În 1990, un slovac din Trnava m-a întrebat cum este cu romii din Polonia. Nu știam atunci, dar după sesiunea de ieri din TA3, știu că atunci am întâlnit prima mea xenofobie plină de prejudecăți, care nu știe nimic despre romi.

Romii pun la dispoziția Slovaciei primul dispozitiv perpetuum mobile, o sursă de probleme auto-generatoare și auto-reînnoitoare care se află sub controlul diferiților activiști care cred că sunt educați în această problemă, dar trăiesc în principal din aceste probleme.

O altă sursă lucrativă similară de probleme va fi așa-numitul imigranți.

De sute de ani, oriunde apar romii, își trăiesc viața. Ei nu au fost capabili să „integreze” sau „drepturile omului” sisteme precum socialismul sau comunismul, care au avut alte forme de presiune decât activistii moderni au astăzi. Îmi amintesc ca în Polonia, când eram mică, am întrebat-o pe mama de ce romii nu lucrează în marea fabrică care stă aici? Mama mi-a spus că au făcut-o, dar că nu poate merge cu ei.

Romii nu erau posibili sub comunism, va fi posibil astăzi? Ce argumente vom folosi pentru a-i convinge? Drepturile și beneficiile omului.

Alojz Hlina a menționat problema natalității romilor, la care Klára Orgovánová i-a spus că acei romi vor lucra la pensie. Ea a mai spus că trebuie să facem ceva pentru ca acei romi să nu se nască în noroi. Ciudat este că romii nu trebuie să facă nimic cu noroiul. De fapt, o scenă asemănătoare cu cea a lui Monty Python - romi care lucrează gadji la pensionare. Nu știu ce găsesc mai mulți romi absurde sau imigranți musulmani care lucrează pentru necredincioși la pensionare.

Laco Oravec de la Fundația Šimeck, prin urmare, un bărbat al cărui serviciu este să se prefacă călugăr care ia numele Fecioarei Maria în gură când pronunță termenul „drepturile omului” - și-a îndeplinit rolul foarte bine când a fost acuzat că a încercat să reducă prestațiile. La urma urmei, acestea au nevoie materială și constituția Republicii Slovace - bla bla bla - acest lucru trebuie văzut. Activistul profesionist a folosit expresia „angajatorii xenofobi sunt plini de prejudecăți care nu știu nimic despre acel grup de oameni”.

Joacă un astfel de joc. Mergeți la vecin și spuneți-i că vindeți apartamentul unei familii atât de decente de romi (am încercat și chiar am vândut apartamentul) imediat de la fiecare vecin drăguț și mai ales de la o mamă tânără veți face o xenofobie plină de prejudecăți.

Nici grecii antici, nici romanii nu cunoșteau conceptul de xenofobie, ci bunul simț. Astăzi, bunul vostru simț se numește xenofobie.

Distribuiți acest articol:

Imi place:

Legate de

16 comentarii

În caz contrar, toți cei pe care îi scrieți aici sunt supuși stereotipului nostru cultural, care presupune că toți vom trăi, vom gândi și ne vom comporta în același mod, încercând în același timp să facem romii sau țiganii nimic altceva, doar gaguri puțin mai întunecate. Soluția corectă este diferită, mai degrabă ar trebui să se ia în considerare cum se realizează aplicarea legii și legile, deoarece problemele cu albii neadaptabili sunt aceleași, problema se află în altă parte, politicienii în legătură cu inacțiunea poliției și autorităților extrag capital din ea, atât electorală (Kotleba), fie financiară (restul, el ia bani pentru retorica lui de la Sion).

6 ani de mers pe jos prin așezările din Spiš și Zemplín. Există o soluție care nu apare în principiu. Aveam un plan - un proiect în care știam să angajăm sute de romi, am stat și noi în Parlament, doar Lucka Nikolson a spus deschis, că nimeni nu trebuie să rezolve romii - este o problemă surogat. La urma urmei, nici măcar Kotlebs, care nu a depus o singură propunere rezonabilă în parlament în timpul respectiv. DAR mă voi întoarce la 6 ani de mers pe jos în așezări - rezultatul îl punem în Carte - https://www.hithit.com/en/project/1691/issue-book-reception- numai că nimeni nu vrea să vorbească cu adevărat despre…

Este ca o formulă matematică exactă din istorie: când culturile sunt mai puternice, de exemplu, este posibil în artă să vedem castitatea expresiei creative în reprezentarea corpului uman. Experimentăm o tranziție la erotism, moralitate relaxată și sexualizare.

7 FAZE REVIZUITE ȘTIINȚIFIC:


SURSA: din arhiva sesiunii regulate "Ariadnina nit" la http://www.slobodnyvysielac.sk
03.01.2014 | Descarca a auzi
subiect: Educație sexuală, invitat: RNDr.Emil Páleš CSc - om de știință, reprezentant al sophiologiei, moderator: Boris Koroni

Doar pentru a adăuga la „invazia barbarilor”: punctele menționate au provocat interesul „romanilor” de a sluji în Imperiul Roman în Imperiul Roman în momentul declinului său, ceea ce a dus la forța militară recrutată inițial din „ populație nativă ".“, a fost înlocuit masiv de non-romani, așa-numitul barbari - mercenari. La sfârșitul existenței Imperiului Roman de Vest, o mare parte a armatei sale, inclusiv cadre de comandă sau unități de gardă de elită, era formată din acești barbari (în majoritate din triburi germanice, dar și hunii, galii etc.).

Desigur, autoritățile romane erau conștiente de necesitatea civilizării (romanizării) membrilor acestor triburi și, de asemenea, au luat măsurile adecvate pentru a face acest lucru, cum ar fi creșterea descendenților șefilor barbari (ostatici) la Roma în conformitate cu obiceiurile romane.

Cu toate acestea, istoria a arătat că acest efort nu a avut succes. Barbar Odoaker, un ofițer al armatei romane (angajat inițial de aristocratul roman și Orest pentru a-l răsturna pe împăratul Nepot și a-l instala pe fiul său), l-a depus pe tânărul împărat Romulus Augustul și a dat ultima lovitură (formală) Imperiului Roman de Vest. .

Sau de succes - depinde de punctul de vedere - dat fiind că „barbarii” au reușit să folosească educația romană pentru a învinge Roma însăși.