virus

După zilele Postului culminant, pe măsură ce începem să simțim o foame reală, ar fi de așteptat ca acest timp obosit al Postului să se sfârșească în sfârșit cu masa veselă Aliluia. Cu toate acestea, se pare că ne așteaptă Paștele „despre pâine și apă”. Sau?

În aceste zile, când liturghia Bisericii include reînnoirea jurămintelor preoțești și botezale, aceasta poate fi, de asemenea, o oportunitate de a reînnoi jurămintele noastre de căsătorie. Motivul principal este sărbătorirea tainelor pascale din acest an exclusiv în spațiul bisericii de origine și se naște din căsătoria sacramentală. Este sursa ei în dragostea Mirelui pentru Mireasa sa. Iubirea lui Hristos este cea care slujește, care pleacă și spală picioarele unei persoane. Iubirea lui Hristos este cea care rupe și dă, pe care dorește să ia masa cu un trădător. Iubirea lui Hristos este cea care își varsă sângele pentru hoț, își dă trupul ca mireasă adulteră, își deschide inima astfel încât sângele și apa să ne poată purifica și să ne redea frumusețea originală a botezului, frumusețea sfântului și Mireasa neîntinată (cf. Ef 5:27).) Este vorba despre iubire până la extrem. Întregul Triduum Pascale este îndreptat către el. Cum să supraviețuiești în inima familiei? Fiecare zi de troiană ne inspiră.

Joi verde

Mulțumesc preotului tău

Joia Mare ne îndreaptă viziunea asupra sacramentului preoției. Câți preoți care își experimentează postul personal de la „mireasă” ajung, de asemenea, la miezul sacramentului preoției datorită acestui virus!? Însuși Domnul i-a invitat într-un loc retras, într-un loc pustiu, să se odihnească puțin „pentru că mulți oameni veneau și plecau și nu trebuiau să mănânce niciodată” (Mc 6,31). Joia Mare, care nu permite preoților să se întâlnească cu tatăl eparhiei, confrații, pentru a-și reînnoi jurământul preoțesc, ceea ce nu va permite „discipolilor” săi să se spele pe picioare, să sărbătorească sărbătorile pentru „Mireasă”, poate continua aprofundează singurătatea preotului, dar poate fi și o oportunitate de a reînnoi esența sacramentului preoției. În această zi putem trimite un SMS preoților noștri, le putem pune o scrisoare sau o poză de la copiii noștri în cutia poștală, le putem dedica un rozariu și le putem exprima recunoștința pentru darul preoției lor, precum și pentru apropierea noastră. Joia Mare invită să cinstească preotul și singurul și cel mai înalt preot prezent în el - Hristos.

Coaceți pâinea sau spălați-vă picioarele

Un alt sacrament care se concentrează în această zi asupra noastră este sacramentul Euharistiei. În această zi, putem coace propria noastră pâine de casă în familii, putem vorbi cu copiii despre coacerea despre modul în care se face pâinea, ce trebuie să o facem, ce înseamnă pentru noi și cum se transformă pâinea nedospită în corpul lui Isus și ce înseamnă pentru noi.Eucaristia. După o cateheză de familie atât de simplă, putem așeza pâinea pe masă, să ne așezăm în jurul ei, să citim împreună prima relatare istorică a instituției Euharistiei (1 Corinteni 11: 23-26) și să ne mulțumim reciproc, după cum știe, pentru darul Pâinii, care dă viață lumii. Atunci tatăl sau mama îl pot sparge și distribui fiecăruia dintre cei prezenți. Această ceremonie poate fi precedată de o ceremonie puternică de spălare a picioarelor, care ne este descrisă în Evanghelia după Ioan (Ioan 13: 1-15). Înclinarea la picioarele unui soț, soție, copii, frați, spălarea lor și sărutul lor este un gest de mare dragoste și umilință.

Adora-L pe Hristos

Tăcerea care are loc în templu după dezvelirea altarului poate fi tradusă prin rugăciune tăcută în familie, mai ales cu copiii mai mari.câteva pagini de colorat și intră în părăsirea lui Hristos împreună și unesc-o pe a noastră cu ea. Joia Mare poate fi și o zi de seară tăcută Adorație euharistică a cuplului, chiar dacă numai prin afișare, fie în fața ușii închise a bisericii, fie pentru crucea pe care a jurat-o cuplul în ziua nunții, când a intrat Hristos comuniunea sa reciprocă cu prezența sa sacramentală. Poate fi un spațiu de recunoștință și laudă pentru ei, un timp de plâns și dor de Pâinea care hrănește biserica casei. Soții și soțiile pot merge la cină și medita împreună la rugăciunea marelui preot al lui Isus (Ioan 13: 31 - 17,25) și se roagă împreună cu el pentru unitatea lor reciprocă, unitatea bisericii în casa lor și unitatea întregului Biserică. Joia Mare invită Euharistia să fie plasată în centrul familiei.

Vinerea Mare

Postul care ne întoarce spre Hristos

Postul greu din Vinerea Mare în sine ne amintește de „luarea mirelui”. Masa în jurul căreia ne întâlnim de atâtea ori pe an poate, cu sobrietatea sa, să evidențieze unicitatea acestei zile. Mâncarea simplă simplă, care poate deveni și un ritual al postului de Vinerea Mare, ne poate ajuta ca biserică de acasă să ne unim cu Mirele. Vinerea Mare te invită să intri în inima Postului Mare.

Adorați crucea

Centrul liturghiei de Vinerea Mare este un omagiu adus Sfintei Cruci. Din respect pentru el, în genunchi în fața lui în ziua aceea. Familia poate efectua un omagiu personal crucii din cimitir (câte cruci putem închina acolo în duh) sau în crucile care se găsesc la intrarea și ieșirea multor sate. De asemenea, copiii pot onora o cruce abandonată cu floarea lor de primăvară sau cu inima pictată. Pe jos, pe biciclete, în mașină. Și dacă carantina ne închide în locuințele noastre, putem onora crucea în orice persoană suferindă în care apare, în cele mai creative moduri care ne permit să facem acest lucru în acest moment. Câți suferinzi trăiesc în jurul nostru și experimentează același abandon ca Hristos pe cruce? Cu toate acestea, chiar ceremonia descoperirii și onorării crucii poate fi transferată în casele noastre. Tatăl și mama pot dezvălui și ridica crucea de trei ori în fața copiilor, spunând: „Iată, lemnul crucii pe care a murit Mântuitorul lumii.” Copiii răspund: „Vino, să ne închinăm”. Din venerație pentru cruce, îl putem închina și onora cu un sărut. Vinerea Mare vă invită să construiți o cruce în centrul casei noastre.

Adorația crucii

A intra în inima Vinerea Mare înseamnă a intra în misterul crucii. Adorația crucii poate fi, de asemenea, un spațiu creativ pentru o familie cu copii de orice vârstă. Cărți de colorat, rozarii dureroase, Stații de Cruce familiale în aer liber sau acasă, citirea pasiunilor în ultimele capitole ale Evangheliilor, interpretarea simbolurilor, de ex a Crucii Sf. Damian sau simpla adorare tăcută a crucii unui cuplu care se țin de mână - acestea sunt momentele care atrag în inima Vinerea Mare. „Acesta este corpul meu, care este dat pentru tine.” Propoziția în care fiecare prezentare a noastră este prezentă ...

Reînnoirea jurământului conjugal?

S-ar putea să nu pară așa în exterior, dar în sărbătorirea misterelor de Vinerea Mare, există mult loc pentru reînnoirea sacramentului căsătoriei. În partea deschisă a lui Hristos, toate sacramentele își au originea. Din inima străpunsă a lui Iisus se naște și sacramentul căsătoriei, care capătă o anumită dominație mai mare în zilele postului euharistic. Pe patul crucii, Hristos își exprimă devotamentul deplin față de Mireasa sa. Acolo el sigilează contractul cu corpul său, care exprimă caracteristicile sale: unitate, fidelitate, inseparabilitate și fertilitate - caracteristicile fiecărui contract de căsătorie. Nu este chiar această zi, privind modelul și sursa dăruirii complete de sine, momentul potrivit pentru întoarcerea noastră la inima lui Hristos, din care au venit sacramentele Bisericii? De ce să nu scoatem textul prăfuit al jurământului căsătoriei astăzi și să-l exprimăm reprezentanților bisericii de acasă (adică copiilor), așa cum a exprimat-o Hristos în această zi în fața reprezentanților primei biserici adunate sub cruce?

Sâmbăta albă

Cum să ne închinăm mormântului lui Dumnezeu?

În circumstanțe standard, ziua lungă a Sâmbetei Albe este ideală pentru un omagiu de familie adus mormântului lui Dumnezeu sau un mic pelerinaj sau ciclism la mai multe dintre mormintele lui Dumnezeu din zonă. Este, de asemenea, o experiență estetică pentru copii, deoarece niciun mormânt al lui Dumnezeu nu va fi jenat de decorarea sa. Mormântul lui Dumnezeu ne invită să ne mutăm privirea de la statuia trupului nemiscat al lui Hristos la trupul viu al Domnului din Euharistie. Dar dacă biserica este închisă? Ce ne împiedică să ne gândim la misterul morții în liniștea unui cimitir sau acasă, în rugăciune pentru cei care mor în aceste zile în diferite țări ale lumii și să medităm la una dintre lecturile de post? „Poporul Meu, îți voi deschide mormintele și te voi scoate din mormintele tale și te voi aduce în țara lui Israel” (Ezechiel 37: 12b-14).

Ce tăcere există astăzi pe pământ

Sâmbăta albă nu are rit sau liturghie, cu excepția liturghiei orelor. Rugăciunea liturghiei orelor - mai ales în aceste zile - ne unește cu întreaga Biserică, cu toate stările cu care suntem astăzi în despărțire. Deosebit de impresionantă este omilia magistrală din lectura sacră din Sâmbăta Albă, care ajută la intrarea în tăcerea Sâmbetei Albe și înțelegerea rațiunii sale. Omilia unui autor necunoscut poate fi o mare cateheză sau o contemplație pentru tineri și bătrâni despre ceea ce s-a întâmplat cu trupul lui Hristos între Vinerea Mare și Duminica Paștelui. Tăcerea care face ca Sâmbăta Albă să fie ceva mai lungă le poate permite unora să mediteze la lecturile Vigilei de Paște, care sunt un abstract al istoriei mântuirii noastre. Tăcerea din aceste zile ne invită, de asemenea, la o detoxifiere digitală: să oprim afișajele, aparatele de radio atunci când nu sunt necesare pentru acest timp sau să le înlocuim cu programe sau muzică care ne pot ridica și ne pot direcționa către inima lui Hristos. Tăcerea acestor zile ne invită să lăsăm deoparte un spațiu în casa noastră care să ne ajute să ne îndreptăm gândurile spre secretele acestor zile prin simbolurile care ne însoțesc în aceste zile.

Redă-ne sfințirea botezului

Liturghia Vigilei de Paște în sine ne atrage atenția asupra botezului nostru prin simbolul întunericului și luminii, focului, lumânărilor, apei și ne invită să supraviețuim inimii Paștelui - botezul nostru, care este motivul central al sărbătoririi întregului Treime. Ne putem scufunda mai mult în misterul botezului citind Catehismul (CCC 1213-1284). De asemenea, merită contemplat minunatul imn de Paști Exsultet, care îl prezintă pe Hristos ca lumina care ne eliberează de puterea întunericului. Nimic în această zi nu ne împiedică să ne reînnoim consacrarea botezului în spațiul familiei, unde botezul este adesea administrat. Scoateți lumânări de botez, cămăși de botez, vizionați fotografii sau videoclipuri cu botezul copiilor, exagerați cu apa sfințită și rugați-vă. Profesia credinței poate fi inima zilei. Liturghia bisericii de acasă din Sâmbăta Albă oferă mai multe.

Duminica Paștelui

Întreaga pregătire a Postului Mare și Treimea Paștelui ne concentrează atenția asupra sacramentului „regal” - sacramentul botezului. Regală pentru că ne dezvăluie identitatea noastră regală. Botezul este sigiliul permanent al Duhului, care are efecte durabile și irevocabile și îl conduce pe om către transformarea sa ontologică (esențială). Prin urmare, fiecare botezat se poate trezi în dimineața Paștelui, dar și în fiecare altă dimineață cu zâmbetul pe buze, conștient de acest rang regal că este fiul sau fiica unui Tată iubitor. Nu există un rang mai mare și mai nobil pe acest pământ. Nu putem obține o onoare sau un titlu superior pe pământ.

Fie ca această zi să fie o oportunitate de sărbătoare și în familia noastră. Să ne rugăm împreună liturghia bisericii de acasă, „să ne aruncăm” la sărbătoarea Sf. Liturghie (nu numai aceasta), hai să pregătim masa diferit decât într-o duminică normală, scoatem fața de masă din dulap, care ne pare rău tot anul ca să nu se murdărească, punem alte pahare pe masă, scoate cristalul din vitrine, lasă copiii să pregătească șervețele, furculița, să sărbătorim ziua Învierii cu o masă excepțională sau înghețată, să punem o lumânare de Paște în mijloc ca simbol al lui Hristos - lumina lumea, să ne rugăm înainte de masă netradițional - de ex Psalmul Sf. Duminică Liturghie și un extras din Evanghelia duminicală.

Octava Paștelui și zilele perioadei de Paște ne sunt oferite de Biserică pentru a aprofunda, a interioriza și a înrădăcina mai bine bucuria Paștelui în noi. Pentru familiile cărora le plac provocările și nu știu ce să facă cu timpul, poate fi o provocare bună să-și învețe copiii și pe ei înșiși frumoasa cântare de Paște a Reginei Caeli în limba Bisericii.

Paștele nu îl petrecem în mănăstire, ci în familie

Toată această paletă ne invită să facem două lucruri - să intrăm în inima Paștelui prin lectură și contemplare, astfel încât să putem transmite aceste adevăruri mari - în primul rând - prin noi, prin cateheză sau prin a le spune copiilor marea poveste a noastră mântuirea. Dacă vrem să dăm, trebuie să primim și noi. În caz contrar, chiar și aceste inspirații nu pot deveni un simbol gol fără sens, fără Duhul. Sobrietatea acestor zile ne invită, de asemenea, la înțelepciunea modului în care să supraviețuim, ce să alegem, ce să ne concentrăm, astfel încât să nu devină un maraton de activități spirituale, ci un timp pașnic petrecut cu înțelepciune. Vom petrece Paștele în realitatea familiei.