Ce să spun despre marea puritate a sufletului cu care sfinții erau pe cale să primească Pâinea Îngerilor?
Știm că au avut o sensibilitate cu adevărat angelică în acest sens. Deși erau conștienți de propria lor nenorocire, ei au căutat să se prezinte înaintea lui Isus ca „curați și neîntinați” (Efeseni 1: 4) și au repetat cu caseta de taxare: „Doamne, miluiește-mă pe mine, cei păcătoși” (Lc 18: 9), și s-a apropiat cu mare urgență.spălându-se în sfânta spovedanie.
La sfârșitul vieții sale, când au adus un vicar la Sfântul Ieronim, l-au observat pe sfântul întins pe pământ în spațiu, repetând cu profundă smerenie cuvintele Elisabetei și Sfântului Petru: „Ce meritam ca Domnul meu să vină la mine?” Și „vino de la mine, Doamne, căci sunt un om păcătos. "(Lc 1:43; 5:10) și de câte ori îngerul și serafimul Gemma Galgani a fost tentat să renunțe la împărtășania sfântă pentru că nu se considera nimic altceva decât o" haldă obișnuită "?
Iar părintele Pio a repetat cu glas tremurând către confrați: „Dumnezeu vede și petele de pe îngeri, închipuiți-vă ce vede în mine!”. „O, dacă am putea înțelege ceea ce primim de la Dumnezeu în sfânta împărtășanie, ce curăție i-am aduce!” a exclamat Sfânta Magdalena de Pazzi.
Prin urmare, Sf. Hugo, Sf. Toma de Aquino, Sf. Francisc Salesian, Sf. Ignatie, Sf. Carol Borromeo, Sf. Francisc Borgia, Sf. Louis Bertrand, Sf. Iosif Kupertinsky, Sf. Leonard da Porto Maurizio și mulți alți sfinți mărturisit în fiecare zi înainte de celebrarea Sfintei Liturghii.
Sfântul Kamil de Lellis nu a slujit Sfânta Liturghie fără să se spovedească, pentru că a vrut măcar să-și „prăfuiască” sufletul. Odată ajuns în Piața Livorno la începutul serii înainte de a-și lua rămas bun de la unul dintre confrații săi, știind că mâine nu va avea ocazia să se spovedească preotului înainte de Sfânta Liturghie, s-a oprit, și-a scos pălăria, a făcut semnul crucii și i-a mărturisit confratului său din piață.
De asemenea, Sf. Alfons, Sf. Iosif Cafasso, Sf. Ioan Bosco au mărturisit foarte des. Și dacă Pius X a vrut să înceapă Sfânta Împărtășanie la copiii de șapte ani, care a fost motivul în afară de faptul că inimile acestor copii nevinovați erau foarte asemănători cu îngerii? Părintele Pio din Pietrelcina a râs când a fost adus copii de cinci ani pentru a-i pregăti pentru Sfânta Împărtășanie.
Sfinții au invocat instrucțiunile Duhului Sfânt: „Fiecare să se examineze mai întâi pe sine și apoi să fie din această Pâine și să bea din Potir, pentru că cine este și bea nevrednic este și bea osândă” (1 Cor 11,28).
Era complet natural ca mulți sfinți să ceară, să se pocăiască, să acuze, să ceară iertare și să folosească zilnic mărturisirea zilnică. Binecuvântați că au putut face asta! Fructele sfințirii au fost permanente și abundente, pentru că sufletul curat l-a primit pe Iisus - „hrana celor aleși” (Zac 9:17) - ca „sol fertil”, care aduce un folos de durată ”(Lc 8,15).
Sf. Antonie Maria Claret ilustrează foarte bine acest lucru după cum urmează: „Când ne apropiem de sfânta împărtășanie, toți primim același Domn, dar nu toți primesc aceleași haruri și nici nu produce aceleași efecte în toate. Totul depinde de mai mult sau mai puțin pregătit. O comparație mă va servi să explic. Cu cât plantele sunt mai asemănătoare, cu atât sunt mai bune pentru altoire. Prin urmare, cu cât este mai mare asemănarea dintre primitor și Iisus, cu atât vor fi mai mari roadele sfintei comuniuni. „Mărturisirea sacramentală este, prin urmare, un mijloc excelent de a restabili forma sufletului cu Isus.
De aceea, Sfântul Francisc Salesian și-a învățat fiii spirituali: „Vorbește cu smerenie și evlavie”, pe cât posibil de fiecare dată când te apropii de Sfânta Împărtășanie, chiar dacă nu simți remușcări pentru păcatul de moarte în conștiința ta. ”Prin urmare, Sfânta Tereza a lui Isus a mărturisit înainte de Sfânta Împărtășanie de fiecare dată când era conștientă de cel mai puțin obișnuit păcat.
Din acest motiv, este bine să reamintim doctrina Bisericii. Sfânta împărtășanie trebuie primită întotdeauna în harul sfințitor. Prin urmare, atunci când am comis un păcat grav, chiar dacă l-am pocăit deja și avem o mare dorință de a primi Sfânta Împărtășanie, este necesar să mărturisim înainte de Sfânta Împărtășanie, altfel comitem un sacrilegiu foarte grav pentru care, ca Isus a spus Sf. Brigita., pe pământ nu există o pedeapsă suficientă pentru a o pedepsi.
Dimpotrivă, mărturisirea înainte de Sfânta Împărtășanie doar pentru a purifica chiar și sufletul, care este deja în har, nu este necesară, ci este prețioasă, deoarece închide sufletul în cea mai frumoasă „haină de nuntă” (Mt 22:14), în care vine la masă.îngeri. Prin urmare, sufletele sensibile au încercat să caute sacramentul pocăinței cât mai des posibil, cel puțin o dată pe săptămână, chiar și pentru păcatele ușoare. Căci dacă puritatea sufletului de a-L primi pe Iisus este cât se poate de mare, nici o puritate nu este mai strălucitoare decât cea pe care o primim în spovedanie, în baia sângelui lui Isus, care face sufletul pocăit divin frumos și strălucitor. „Sufletul care primește sânge divin devine frumos, de parcă și-ar fi îmbrăcat cel mai frumos halat și este atât de strălucitor încât ar putea să-i ademenească pe cei care îl văd să i se închine”. (Sfânta Magdalena de Pazzi)
Ce dragoste este ca Iisus să fie primit de un suflet purificat și îmbrăcat în sângele său divin! Și ce bucurie de dragoste este pentru el dacă este un suflet virgin, pentru că „Euharistia aduce fecioria din ceruri” (Sfântul Albert cel Mare) și își găsește raiul doar în feciorie. Nimeni nu poate, ca o fecioară, să repete cu mireasa din Cântarea Cântărilor: „Dragul meu este al meu și eu sunt dragul meu ...” (Ps. 2:16)
Modul ales de a vă pregăti pentru Sfânta Împărtășanie este să chemați pe Neprihănită și să o încredințați, să ne lăsați să-L primim pe Iisus cu smerenia, curăția și dragostea ei și, de asemenea, să venim și să-L primiți în noi. Această practică evlavioasă este recomandată de mulți sfinți, în special de Sf. Ľudovít Maria Grignion Montfort, voi. Peter G. Eymard, Sfântul Alfons de Liguori și Sfântul Maximilian Kolbe. „Cea mai bună pregătire pentru Sfânta Împărtășanie este cea pe care o facem cu Maria,„Scrie Peter Eymard. Sfânta Tereza ne-o descrie cu dragoste când își prezintă sufletul de copil la vârsta de trei sau patru ani cu păr și haine neîngrijite, cărora le este rușine să se prezinte la altar și să-L primească pe Iisus. Dar își amintește de Fecioara Maria, iar ea imediat - scrie Terezka - „are grijă de mine, îmi îndepărtează șorțul murdar, îmi fixează părul cu o panglică frumoasă și o floare simplă”, și asta îmi este suficient pentru a arăta frumos și a putea să stai la masă fără rușine. cu îngerii. ”Să încercăm și asta. Nu vom fi dezamăgiți. Apoi vom putea suna Gemma Galgani în extaz: „Ce frumoasă este primită Sfânta Împărtășanie cu Maica Paradisului!”
Sursa: P. Stefano, M. Manelli, OFM