După cum am vorbit cu oameni din alte religii, a devenit clar că majoritatea dintre ele, dacă nu chiar toate, învață că toată lumea este un copil al lui Dumnezeu.

nimeni

Nu contează dacă omul este musulman și învață că toți copiii se nasc musulmani și apoi sunt seduși de diavol sau dacă omul este mormon și învață că toată lumea de pe Pământ a existat ca un copil spiritual al lui Dumnezeu înainte ca el să se nască. Majoritatea religiilor, cu excepția creștinismului, sunt de acord că oamenii se nasc ca fiind copii ai lui Dumnezeu. Dar, în ultimii ani, am observat că mulți creștini sunt de acord în mod eronat cu aceste religii false.

Biblia arată clar că nu este așa. Există multe pasaje din Biblie care spun că o persoană nu devine un copil al lui Dumnezeu până la o anumită perioadă a vieții sale, nu imediat la naștere. Aș dori să subliniez patru pasaje principale care sunt importante pentru înțelegerea acestei probleme.

Ioan 1: 12-13

„Dar prin ceea ce L-au primit, El a dat puterea de a deveni copii ai lui Dumnezeu, cei care cred în numele Său, care nu au fost născuți din sânge, nici din dorința trupească, nici din voința omului, ci de la Dumnezeu”.

Ioan ne arată clar acest lucru în primul capitol al Evangheliei sale. Cuvântul de a deveni în versetul 12 este crucial deoarece ne indică faptul că a existat o anumită perioadă în viața fiecărui copil al lui Dumnezeu când el nu era. Cei care l-au acceptat cu umilință pe Hristos s-au pocăit de păcatele lor și au descoperit că aveau nevoie disperată de Isus pentru a deveni Domnul lor, acestor oameni li s-a dat dreptul să devină copii ai lui Dumnezeu. Ioan le amintește în permanență cititorilor că motivul pentru care au fost dispuși să-l accepte pe Hristos nu a fost acela că au făcut-o din propria lor voință sau că au fost mai înțelepți decât alții din jurul lor, ci că Dumnezeu, prin harul Său, i-a chemat pe cei care aveau să devină copiii Săi.

Efeseni 1: 5,6

„Când din dragoste, potrivit sfatului har al voinței Sale, ne-a predestinat să fim fii ai Lui prin Iisus Hristos și să slăvim slava harului Său, pe care ne-a iertat în Preaiubiții noștri”.

Doctrina acceptării adoptive a lui Dumnezeu este, fără îndoială, una dintre cele mai frumoase doctrine din Biblie, dar nu ar avea sens ca oamenii să se nască ca copii ai lui Dumnezeu. În schimb, aleșii acceptării adoptive a lui Dumnezeu ne indică faptul că am fost separați de Dumnezeu. Efeseni 1: 3-14 este o listă minunată a tuturor binecuvântărilor pe care le primim în calitate de copii ai lui Dumnezeu și ceea ce face ca această scrisoare să fie cea mai frumoasă este că primim această moștenire nu pe baza legii de gen, ci numai prin har. Pavel este clar când se gândește la Efeseni și la faptul că vor participa la toate aceste binecuvântări. Își amintește că a mers din casă în casă în tot Efesul (Fapte 20: 19-20) și i-a implorat cu lacrimi în ochi să se pocăiască de păcatele lor și să-L urmeze pe Hristos. Și când Pavel a fost închis la Roma, a primit vestea că mulți dintre ei îl cunoșteau pe Domnul și erau primiți de El, astfel încât să poată participa la toate binecuvântările.

Efeseni 2: 3

„Printre ei, am trăit cu toții odată după dorințele corpurilor noastre, am făcut voința corpului și a gândurilor și am fost, prin natura noastră, copii ai mâniei, precum și ai altora.”

Pavel continuă în Efeseni 2, spunând că, înainte de a deveni copii ai lui Dumnezeu, eram copii ai mâniei. Biblia este foarte clară când spune că toți cei care se nasc sunt sub mânia lui Dumnezeu. Dumnezeu urăște păcatul, urăște mândria și fiecare creatură vie va fi distrusă de mânia apropiată a lui Dumnezeu. Singura noastră speranță este că El Însuși ne va mântui de Sine prin harul Său infinit. Hristos a suferit mânie pe cruce în loc de toți cei care au devenit copii ai lui Dumnezeu și în loc de cei care încă nu vor deveni ei. Singurul Fiu al lui Dumnezeu care nu a fost acceptat a plătit pentru tine și pentru noi să fim acceptați în familia lui Dumnezeu.

Ioan 8: 42,44

„Isus le-a spus:„ Dacă Dumnezeu ar fi Tatăl vostru, m-ați iubi ”. Căci eu vin de la Dumnezeu și vin de la Dumnezeu. „Tu ești tatăl diavolului și vrei să faci cererea tatălui tău”.

Isus a spus ceva foarte deranjant aici. El merge atât de departe încât să numească copiii diavolului pe cei care nu-l iubesc. Explicația sa este foarte clară. Dacă ai fi un copil al lui Dumnezeu, L-ai accepta pentru cine este El cu adevărat, ai crede în Treime și ai urma cu dragoste poruncile Sale. Dacă îl respingi pe Dumnezeul Bibliei, urmezi pur și simplu calea acestei lumi, urmând prințul puterilor cerului, așa cum este scris în Efeseni 2: 2 și știm că prințul este însuși diavolul. Isus Însuși spune că toți oamenii care nu Îl cunosc nu sunt numai copii ai lui Dumnezeu, ci copii ai diavolului.

Există mai multe versete în toată Scriptura care vorbesc despre acest adevăr. Există două motive pentru care doctrina renașterii este atât de importantă. În primul rând, trebuie să ne dăm seama că ne putem numi deloc copii ai lui Dumnezeu, că putem proclama cu bucurie cuvintele lui Ioan din 1 Ioan 3: 1. Vedeți marea dragoste pe care ne-a dat-o Tatăl pentru ca noi să fim numiți copii ai lui Dumnezeu! Doctrina adoptării lui Dumnezeu ar trebui să ne amintească de faptul că ne putem bucura de ceva ce nu am meritat deloc. Că am devenit parte a unei moșteniri la care nu avem dreptul, că putem mărturisi „Avba Tatăl”, pentru că Dumnezeu în harul Său infinit ne-a susținut în Isus Hristos (Efeseni 2: 4).

În al doilea rând, doctrina acceptării adoptive a lui Dumnezeu ne conduce la evanghelizare. Când vedem oamenii cu care Dumnezeu ne înconjoară, vedem oameni care nu numai că nu fac parte din familia lui Dumnezeu, dar sunt sub mânia lui Dumnezeu și îl urmează pe adevăratul lor tată, diavolul însuși. Compasiunea noastră pentru ei crește atunci când le vedem starea și plângem asupra situației lor. Dintr-o dată, când ne uităm la oamenii din jurul nostru, indiferent dacă păcatul lor este evident sau nu, înțelegem că mânia lui Dumnezeu se bazează pe ei și nevoia mântuirii lor este mare! Nu pot să nu fiu mai activ în evanghelizare atunci când luăm în considerare implicațiile doctrinei de acceptare adoptivă a lui Dumnezeu.