Bratislava, 10 martie (TASR) - Mulți creștini de astăzi sărbătoresc a patra duminică a Postului Mare, o perioadă de 40 de zile de post și pregătire spirituală pentru sărbătoarea Paștelui. Duminica Postului Mare de azi are și un adjectiv - bucuros, întrucât primele cuvinte ale Evangheliei din această zi sunt - „Bucură-te!”

creștini

Duminica aceasta le amintește credincioșilor că au intrat în a doua jumătate a Postului Mare înainte de Paști. În această perioadă, credincioșii acordă mai multă atenție rugăciunii, pocăinței, mai multă spovedanie, încearcă să-și îmbunătățească viața, se gândesc mai mult la alte persoane.

Postul acestui an pentru majoritatea creștinilor a început în Miercurea Cenușii - 13 februarie, în Biserica Greco-Catolică, Sfânta Patruzeci a început cu două zile mai devreme - 11 februarie în așa-numitele. luni curata. Va rula până seara de sâmbătă albă, care cade pe 30 martie anul acesta.

În învățăturile celor Doisprezece Apostoli (Didascalia apostolorum) de la începutul secolului al III-lea, se recomandă 1 până la 2 zile de post (sau 40 de ore de post înainte de botez) și 2 până la 3 zile de post înainte de Paști. Din acest scurt post, s-a dezvoltat treptat un post de 40 de zile, care a fost recomandat credincioșilor încă de la începutul secolului al IV-lea de către St. Atanasie - Episcopul Alexandriei (296-373) și Sf. Chiril al Ierusalimului (315-386).

Lungimea perioadei de post de 40 de zile este legată de semnificația sacră a numărului 40: Iisus Hristos a postit 40 de zile înainte de apariția sa publică, apa a acoperit pământul 40 de zile în timpul Potopului, Moise a postit pe Muntele Sinai timp de 40 de zile, Haide.

Regulile inițiale de post erau foarte stricte, permițând mâncarea să fie consumată o singură dată pe zi, iar unele alimente precum carne, pește, lapte și produse lactate sau ouă erau obligate să nu fie consumate. Reglementările actuale pentru post și post au fost introduse în 1966 de constituția apostolică Poenitemini. Postul se observă mai ales miercurea și vinerea. Credincioșii Bisericii Greco-Catolice încă respectă postul strict chiar și în timpul Postului Mare. Serviciile de închinare în acest moment conțin mai multe elemente pocăite și supuneri profunde.

În Biserica Romano-Catolică, în vremea Postului Mare, devoțiunile și Stațiile de Cruce au loc în biserici și pe calvarul orașelor și satelor, amintind credincioșilor de suferința și moartea lui Iisus Hristos pe cruce.

În Biserica evanghelică a mărturisirii Augsburg din Slovacia (ECAV), postul nu este legat de renunțarea la mâncare sau băutură. Mai degrabă, accentul este pus pe autoreflexie, pe stima de sine în confruntare cu Cuvântul lui Dumnezeu, pe schimbarea gândirii și comportamentului și pe pocăință. Una dintre săptămânile de post este desemnată în congregațiile bisericești ECAV ca o săptămână de rugăciune, când credincioșii se întâlnesc în biserici pentru rugăciuni comune.

Pentru credincioșii Bisericii Ortodoxe din Slovacia și din alte țări, care urmează calendarul iulian, perioada postului pre-Paște va începe anul acesta până pe 18 martie și va sărbători Duminica Paștelui pe 5 mai.

Postul a făcut întotdeauna parte din cultul evreiesc. Evreii posteau de obicei luni și joi.