AL BISERICII CATOLICE
Căutare
Publicitate
DOCUMENTE ȘI ARTICOLE
Mărturisirea credinței:
Zece:
Constituția apostolică:
Publicitate
KKC 
DIEЌA I DAR
2373 Sfânta Scriptură și practica tradițională a Bisericii văd în multe familii un semn al binecuvântării lui Dumnezeu și al generozității părinților.
2374 Mare este suferința acelor cupluri căsătorite (1654) care se găsesc infertile: „Ce-mi vei da?” Îl întreabă Avraam pe Dumnezeu. „Căci voi rămâne fără copii” (Geneza 15: 2). „Dă-mi copiii! Dacă nu, voi muri! ”Rachel strigă la soțul său James (Gen. 30: 1).
2375 Cercetările (2293) care vizează reducerea infertilității umane ar trebui încurajate, cu condiția ca acestea să fie „în slujba persoanei umane, a drepturilor sale inalienabile și a binelui său real și general conform planului lui Dumnezeu și a lui Dumnezeu”.
2376 Tehnicile care împiedică co-părinții prin intervenția unei persoane care nu aparține unui cuplu căsătorit (donația de spermă sau celule de ou, împrumutul uterului) sunt grav imorale. Aceste tehnici (inseminare heterologă și inseminare artificială heterologă, adică de la un alt donator) încalcă dreptul copilului de a se naște dintr-un tată și o mamă pe care le cunoaște și care sunt legate în căsătorie. Ei trădează „dreptul exclusiv al [soților] de a deveni tată și mamă numai prin celălalt”.
2377 Dacă aceste tehnici (fecundarea omologă și fecundarea omologă artificială) sunt utilizate în interiorul unui cuplu căsătorit, acestea pot fi mai puțin dăunătoare, dar rămân inacceptabile din punct de vedere moral. Ele separă actul sexual de actul procreației. Actul care stă la baza existenței unui copil nu mai este un act prin care două persoane se dau reciproc, ci un act care „încredințează viața și identitatea embrionului puterii medicilor și biologilor și stabilește dominația tehnologiei asupra originea și destinul persoanei umane. O astfel de dominație este, prin natura sa, în contradicție cu demnitatea și egalitatea care trebuie împărtășite de părinți și copii. cu demnitatea persoanei umane ".
2378 Copilul nu este o datorie care poate fi revendicată, ci un cadou. „Cel mai nobil dar al căsătoriei” este o nouă persoană umană. Un copil nu poate fi considerat un obiect de proprietate, ceea ce ar duce la recunoașterea presupusului „drept asupra copilului”. În acest domeniu, numai copilul are drepturi reale: dreptul „de a fi rodul unui act special al iubirii conjugale a părinților săi și, de asemenea, dreptul de a fi respectat ca persoană din momentul concepției sale”.
2379 Evanghelia arată că infertilitatea fizică nu este un rău absolut. Soții care continuă să sufere de infertilitate după epuizarea mijloacelor legitime ale științei medicale trebuie să se unească cu crucea Domnului, sursa oricărei fertilități spirituale. Aceștia își pot arăta generozitatea adoptând copii abandonați sau prestând servicii solicitante în beneficiul aproapelui.
Pagină generată în: 0.097892999649