Au fost deja publicate multe publicații informative despre care rozariu este potrivit să se roage în fiecare zi a săptămânii. Voi repeta doar că luni ar trebui să fie vesel, dureros marți, solemn miercuri, rozariu de lumină joi, rozariu dureros vineri, vesel sâmbătă și solemn duminică. Totuși, am fost învățați, de asemenea, că din timpul Adventului până la sfârșitul perioadei de Crăciun, este potrivit să ne rugăm doar rozariul vesel, ale cărui mistere evidențiază perioadele liturgice menționate anterior. În Postul Mare, se roagă rozariul dureros, iar în Paște (până la Trimiterea Duhului Sfânt) numai solemn. În perioada intermediară, toate rozariile sunt rugate din nou, așa cum am menționat în introducerea scrisorii. Rozariul și eu, soția mea, care sunt zeloasă pentru frăția rozariului, ne rugăm și noi zilnic cu Radio Lumen. Și acolo toate rozariile continuă să se roage treptat în perioada Adventului. Sunt puțin surprins. Poate au apărut câteva recomandări noi despre care nu am auzit. Am deja 70 de ani și mă interesează foarte mult această întrebare. Vă rog să-i explicați. (Stefan K.)
Vă mulțumim pentru întrebarea dvs., care este destul de comună, dar în același timp încă neclară pentru mulți. Împărțirea pe care ne-a explicat-o Ioan Paul al II-lea după introducerea misterelor luminii se aplică întotdeauna. în scrisoarea rozariului. Această diviziune se aplică pe tot parcursul anului - bucuroasă luni și sâmbătă, dureroasă marți și vineri, festivă miercuri și duminică și rozarii de lumină joi. Este stabilit de papa și se aplică și în Slovacia, lucru confirmat de KBS.
Rozariul ca pregătire pentru Euharistie
Ioan Paul al II-lea totuși, el ne-a chemat să dezvoltăm rugăciunea rozariului, nu să o „nenorocim”. Pentru ca rugăciunile noastre să nu fie doar o repetare a formulelor, un ritm din ce în ce mai rapid și un număr tot mai mare de cuvinte și Salutări. De aceea, dacă vrem să dezvoltăm rugăciunea rozariului - mai ales dacă o rugăm înainte de Sfânta Liturghie în biserică - este necesar ca rozariul să ne pregătească pentru celebrarea demnă a Euharistiei înainte de Sfânta Liturghie. În același timp, rozariul trebuie să fie în concordanță cu perioada liturgică dinaintea Sfintei Liturghii. Sfânta Liturghie - Euharistia - este punctul culminant al tuturor rugăciunilor, ea este rugăciunea de la care urmează să treacă și către care urmează să fie îndreptate toate celelalte rugăciuni, devoțiuni și alte activități spirituale.
Știm cu toții anul calendaristic, care are douăsprezece luni și în care se repetă perioadele - primăvara, vara, toamna, iarna. Supraviețuirea credinței noastre în timpul anului este, de asemenea, împărțită în perioade liturgice individuale, care alcătuiesc anul liturgic. Perioadele liturgice individuale sunt, de asemenea, amintite de culoarea hainei preotului (alb, violet sau roz, verde și roșu). Noul an liturgic începe cu perioada Adventului, care este o pregătire pentru nașterea lui Iisus Hristos, adică pentru celebrarea întrupării lui Hristos - pentru perioada de Crăciun. Culmea și centrul anului liturgic este Paștele - suferința, moartea și învierea Domnului Isus, care este cea mai importantă perioadă și, prin urmare, durează cel mai mult. După cum știm, tot ceea ce este important și important trebuie să fie bine pregătit. Prin urmare, perioada Paștelui este precedată de sezonul Postului Mare, o pregătire de patruzeci de zile pentru sărbătorirea Paștelui. Și apoi, ca în viață și în liturghie, există zile de zi cu zi. Le numim corecte - pe tot parcursul anului.
În diferite perioade ale anului liturgic, se subliniază un mister al credinței noastre. În timpul Postului Mare, suntem mai intensi ca niciodată în suferința și răscumpărarea lui Isus. Textele liturgice din Postul Mare au caracterul pocăinței, al jertfei, care amintește de ceea ce este cu adevărat important. Pentru a nu rata aceste fapte importante în timpul Sfintei Liturghii și pentru a ne asigura că rugăciunea noastră de rozariu este în concordanță cu celebrarea liturghiei Postului Mare, este potrivit să ne rugăm și să medităm la misterele dureroase Rozariului înainte de Sfânta Liturghie din Postul Mare. . Desigur, cu excepția duminicii, care este în fiecare anotimp, o sărbătoare de un an a Paștelui, victoria lui Hristos asupra morții. Așadar, duminica este întotdeauna potrivit să ne rugăm rozariul solemn. Anul acesta va exista o situație în care sărbătoarea Bunei Vestiri a Domnului va fi sărbătorită în timpul Paștelui și pentru ca rugăciunea rozariului dinaintea Sfintei Liturghii să fie în conformitate cu liturghia din această zi, este oportun să ne rugăm rozariul fericit chiar dacă are loc sezonul Paștelui. În perioada de un an în afara perioadelor de Advent, Crăciun, Post și Paște, se aplică diviziunea stabilită de Papa Ioan Paul al II-lea.
Aș dori să subliniez că orice schimbare posibilă cu privire la rugăciunea rozariului din biserică trebuie să fie introdusă întotdeauna cu acordul administratorului parohiei.
Ce spune regizorul despre evlavia populară?
În mod similar, dezvoltarea rugăciunii rozariului ne amintește de directiva cu privire la evlavia populară și liturghie: În astfel de cazuri, se poate presupune că caracterul liturgic al unei anumite zile are prioritate asupra plasării sale în săptămână; precum și faptul că nu este în contradicție cu focalizarea Rozariului de a face ca secretul adecvat al anumitor mistere să fie adecvat în anumite zile ale anului liturgic cu mistere care vor face posibilă reconcilierea practicii religioase cu liturghia lui ‘. De exemplu, credincioșii corecți care se roagă mistere bucuroase la sărbătoarea Revelației Domnului pe 6 ianuarie și meditează la comoara înțelepților de la locul zecelea în loc să-l redescopere pe Isus, în vârstă de doisprezece ani, în templul Ierusalimului. Bineînțeles, acești înlocuitori trebuie să fie judecați, luând în considerare Scripturile și natura liturgică a zilei. ”(Din cartea The Directory of Folk Piety and Liturgie, Principles and Guidelines, SSV Trnava 2005, pp.168–171)
fr. Simon Tyrol OP (Revista Rosenec 3/2008)