De la o vârstă fragedă, am crescut într-un mediu în care Isus a fost perceput ca un mare inovator social și a redefinit poporul lui Dumnezeu prin învățăturile și viața sa. Isus i-a ajutat și i-a întâlnit pe săraci, copii, bolnavi și excluși social și străini. El așteaptă același lucru de la urmașii săi, care nu își vor acoperi ochii de cei umiliți și respinși.

trebui

De la o vârstă fragedă, am crescut într-un mediu în care Isus a fost perceput ca un mare inovator social și a redefinit poporul lui Dumnezeu prin învățăturile și viața sa. Isus i-a ajutat și i-a întâlnit pe săraci, copii, bolnavi și excluși social și străini. El așteaptă același lucru de la urmașii săi, care nu își vor acoperi ochii de cei umiliți și respinși. Am fost crescut că este treaba mea să mă lupt mereu pentru cei slabi și umiliți. Și comunitatea LGBTI din Slovacia este încă umilită și aparține minorității pe cale de dispariție, așa că cred că este important ca creștinii să fie deschiși și sensibili în această chestiune sau chiar activi în protejarea acestei minorități pe cale de dispariție în societatea noastră.

Sunt cu adevărat asupriți ?

S-ar putea să simțiți că homosexualii nu sunt oprimați și au aceleași drepturi. Să ne uităm la ceea ce spun sondajele. Potrivit unui sondaj de opinie publică din 2015 din UE, Slovacia este una dintre cele mai puțin tolerante țări în ceea ce privește persoanele LGBT. Doar 36% dintre slovaci sunt de acord că homosexualii, lesbienele și bisexualii ar trebui să aibă aceleași drepturi ca și heterosexualii. Media europeană este de 71%, iar 36% este cea mai mică cifră dintre țările Uniunii. Alarmant din punct de vedere juridic este faptul că, potrivit Eurobarometrului, până la 55% dintre persoanele din Slovacia nu sunt de acord că homosexualii, lesbienele și bisexualii au aceleași drepturi ca și heterosexualii, comparativ cu 11% din media UE. De asemenea, este izbitor faptul că doar 38% dintre respondenți consideră că discriminarea pe motiv de orientare sexuală este foarte răspândită. Media UE este de 58%.

În 2012, Agenția pentru Drepturile Fundamentale a realizat un sondaj la nivel european. În Slovacia, a fost pe eșantionul de 1000 de respondenți. Conform acestui sondaj, până la 40% dintre respondenții din Slovacia au declarat că s-au simțit discriminați în ultimele 12 luni. Chestionarul a inclus, de asemenea, întrebări despre atacurile și actele de violență cu care membrii comunității LGBT au trebuit să se confrunte. 40% dintre respondenți au spus că - în cele mai grave cazuri - au suferit agresiuni fizice, alți 8% au declarat că au suferit agresiuni sexuale. În același timp, 49% dintre respondenți au declarat că au suferit amenințări de violență. Aceasta înseamnă că aproape jumătate dintre persoanele LGBT au o experiență personală de violență și majoritatea s-au simțit amenințate, 63% dintre respondenți spunând că au atribuit acest lucru faptului că sunt L, G, B sau T.

Avocatul Lucia Plaváková din raportul centrului Q atrage atenția asupra deficitului de protecție a legii penale împotriva discursurilor de ură din cauza orientării sexuale. El avertizează: „Slovacia nu a fost încă în măsură să transmită societății un semnal clar că consideră că discursul de ură datorită orientării sexuale este inadmisibil și demn de pedeapsă (și) penală, în mod similar cu discursurile de ură datorate rasei, națiunii, naționalității, culoarea pielii, grupul etnic, originea familiei sau religia lor. " Raportul afirmă, de asemenea, că climatul social și toleranța față de homosexuali s-au îmbunătățit în ultimele două decenii, dar totuși atrage atenția asupra experiențelor negative cu care se confruntă comunitatea LGBTI și de ce caută ajutor psihologic și juridic.

Ce spune Biblia despre homosexualitate ?

Cartea cu același nume a preotului romano-catolic, teolog și psiholog Daniel A. Helminiak încearcă să găsească un răspuns la această întrebare. Într-un studiu foarte conștiincios, autorul concluzionează că, dacă vrem să știm dacă homosexualitatea în sine este bună sau rea, sau un comportament omogen în sine corect sau greșit, atunci ar trebui să mergem în altă parte pentru un răspuns, deoarece Biblia nu a pus niciodată această întrebare. Pare chiar să treacă cu vederea în mod deliberat ca fiind inutil. Biblia nu conține nicio opinie directă asupra moralității comportamentului omogen și nici asupra moralității relațiilor homosexuale, așa cum le înțelegem astăzi.

La fel ca Helminiak, teologii de la Facultatea Teologică Evanghelică a Universității Charles subliniază în studiul lor că Biblia nu oferă răspunsuri clare la problemele actuale de etică sexuală. Teologii subliniază prudența în crearea unei atitudini creștine autentice față de relațiile homosexuale și homosexuali. Biblia, ca text antic, este legată de un context istoric, iar condiționalitatea istorică aparține mărturiei biblice. Atunci când interpretăm enunțurile biblice, mai ales când vine vorba de enunțuri normative, este necesar să luăm o abordare critică a posibilității de a transfera aceste afirmații sau principii în prezentul nostru. Utilizarea simultană a cuvintelor biblice în intențiile lor originale este o sarcină dificilă. Aplicarea imediată a sentimentelor biblice la situațiile de astăzi poate duce la interpretarea greșită și la îndepărtarea de la adevăratul sens al mesajului. Oamenii de știință și cercetătorii pun sub semnul întrebării greutatea dominantă a declarațiilor Vechiului Testament (Lev. 18:22 și Deut. 23: 18-19) asupra impurității culturale în crearea unei atitudini creștine față de homosexualitate. De asemenea, ele împiedică poveștile care condamnă comportamentul „Sodomei” (Gen. 19: 1-9) și declarațiile Noului Testament să influențeze formarea atitudinilor noastre. Aici se poate aminti că Isus nu comentează deloc despre homosexualitate sau comportamentul homosexual.

Deci boala ?

Din 1992, homosexualitatea nu a mai fost pe lista bolilor Organizației Mondiale a Sănătății. Cercetările profesionale efectuate de psihiatri și psihologi în a doua jumătate a secolului XX au provocat o schimbare în percepția homosexualității. Având în vedere dimensiunea dreptului penal al homosexualității, dezvoltarea unei opinii cu privire la această problemă poate fi amintită pe scurt. În 1950, Codul penal nr. 86/1950 Coll., Care consideră că actul sexual al persoanelor de același sex este o infracțiune. 10 ani mai târziu are loc o schimbare și Codul penal nr. 140/1961 Sb. nu mai conține o dispoziție generală care să criminalizeze relațiile homosexuale. Cu toate acestea, Societatea Socialistă Cehoslovacă are opinii diferite asupra acestei probleme. Homosexualii sunt în mod obișnuit considerați a fi persoane cu aberații perverse care trebuie tratate. Ștergerea completă a articolului 244 are loc după schimbarea regimului din 1990. În prezent, homosexualitatea nu este percepută de profesioniști ca o boală, iar relațiile sexuale între persoane de același sex nu reprezintă o infracțiune penală.

Peisaj secular

Slovacia nu este un stat creștin. Slavă Domnului. Conform Constituției Republicii Slovace, trăim într-o țară care nu este legată de nicio religie sau ideologie. Deși preambulul conține referințe la moștenirea spirituală Chiril și Metodie, probabil că nu putem folosi această referință pentru a interpreta textul articolului din constituție. În rezoluția sa nr. I. OS 30/1999 a declarat că „preambulurile nu sunt un element esențial al niciunui act normativ și nu au nicio semnificație juridică pentru evaluarea conținutului său normativ”. Constituția, astfel cum a fost modificată de primul articol, urmărește tendința de secularizare în Europa și evoluțiile influențate de umanism.

Cred că o țară care nu este legată de nicio religie și de reglementările sale morale ar trebui să fie deschisă problemei parteneriatelor înregistrate pentru concetățenii homosexuali. Legalizarea acestor parteneriate nu ar face decât să confirme realitatea de astăzi. Cuplurile homosexuale de facto locuiesc în prezent împreună și chiar unele cresc un copil. Sunt convins că legalizarea parteneriatelor nu pune în pericol libertatea creștinilor de a-și conduce viața în conformitate cu valorile și principiile lor morale. Nu vreau atât de mult. Vreau doar o separare consecventă dintre biserică și stat și să trăiesc într-un stat secular autentic care să garanteze libertatea atât credincioșilor, cât și oricărei minorități.

Sâmbătă am fost pe un curcubeu pentru că, în calitate de creștin, sunt convins că comunitatea LGBTI trebuie să treacă prin lupta sa din țara noastră. Se pare că această credință este împărtășită de comunitatea vechilor catolici din Bratislava, precum și de comunitatea gay-creștini din Slovacia, ai cărei indivizi au participat la mândrie. Cred că, în calitate de creștini, îi putem ajuta în această luptă, deoarece interesele noastre ar trebui să fie și un stat laic puternic care să garanteze libertatea și protecția tuturor, indiferent de credință sau de apartenența la minorități.

În sfârșit, împrumut cuvintele din cartea biblică a Proverbelor, cuvintele instructive ale mamei regelui Lemúel: „Deschide-ți gura în loc de mut și pentru drepturile tuturor celor slabi. Deschide gura, judecă drept și susține drepturile celor săraci și nevoiași. ”Proverbe 31: 8-9