Perioada de post culminează în această săptămână și o serie de obiceiuri și tradiții sunt asociate cu aceasta. Mulți dintre ei vă pot fi familiarizați și fac parte din obiceiurile dvs. de familie - deși este posibil să nu le cunoașteți originea și motivul. Și poate că nu știți mulți, dar merită să știți cel puțin.

Postul Mare este un moment special în sine - pe lângă divertisment, de exemplu, a fost interzisă și cusutul. Gradația Postului Mare vine în Săptămâna Mare sau a Patimilor din mai până în Duminica Paștelui.

Duminica mai

credincioșii comemorează intrarea Domnului Isus în Ierusalim, unde l-au întâmpinat cu crengi verzi. În amintirea acestui lucru în biserici lăstari de copaci înmuguriți sfinți - în special noroi.

În vestul Slovaciei, fetele purtau o ramură verde decorată - o pădure pe care erau agățate ouă și panglici de Paște. Simboliza trezirea unei noi vieți în natură.

Duminica mai era obiceiul pentru prima dată să conducă vite la pașă.

Au mâncat paste și leguminoase, au evitat varza - de teamă să nu înflorească - și carne.

În această zi, femeile nu coceau cu făină de teamă să nu „coacă” florile pomilor fructiferi.

Femeile și bebelușii au fost aduși la biserică și vor supraviețui cu ei pe tot parcursul pașei - s-a spus că vor învăța să vorbească aproape și, de asemenea, să se înțepenească din sânii lor.

Joi verde

este pentru credincioși o zi a iubirii lui Hristos, manifestată în Cina cea de Taină prin spălarea picioarelor și instituirea Euharistiei.

În această zi, după Slava lui Dumnezeu, clopotele vor fi reduse la tăcere în înălțime ca simbol al durerii și al tăcerii. Acestea sunt înlocuite de rapaci și ciocănitori, care trebuiau să alunge forțe demonice și rele chiar și în sate.

În același timp, au simbolizat zgomotul și strigătele care au însoțit Je

kvetná
žiša pe Calvar.

Strămoșii noștri i-au amintit simbolic feluri de mâncare verzi: mai presus de toate spanac, dar măcrișul sau frunzele tinere de urzică erau de asemenea comune, dar în același timp trebuiau să asigure sănătatea.

Cu toate acestea, pastele erau gătite în mod obișnuit ca simbol al creșterii cerealelor și a urechilor.

De asemenea, s-a recomandat plantarea acelor legume verzi și, de asemenea, a căror fructe sunt „legate” de flori precum dovleci, mazăre, maci, fasole și castraveți.

Prăjiturile tradiționale din acea zi au fost Iuda, care a luat forma unei frânghii tricotate pe care s-a spânzurat Iuda.

Vinerea Mare

a fost și este perceput ca. o zi de post pentru pâine și apă, pe care strămoșii noștri le-au observat fără distincție. Nimic nu a fiert în multe regiuni și familii în acea zi. Nici măcar nu a fost recomandat în acea zi să mutați solul sau să plantați ceva - era asociat cu credința în puterea magică a pământului și cu mâhnirea pentru moartea Domnului.

Același lucru a fost valabil și pentru treburile casnice: nu a fost măturat, nici măcar spălat. Cei care sunt foarte curajoși și superstițioși au umblat sub lupte și locuri stâncoase unde, conform tradiției, sunt îngropate comori - unele dintre ele se deschid în timp ce citesc pasiunile și este posibil să ridici cât de mult dorește oricine. Totuși, odată cu ultimul cuvânt al preotului, ascunzătoarea a fost închisă.

Era, de asemenea, obișnuit ca fetele să meargă sub salcie și să pieptene un bărbat din ea: „Salcie, salcie, dă-mi un bărbat - roșu ca un trandafir și alb ca o floare - și bun ca carnea.” Se recomanda să urinezi dimineața.în borcanul picioarelor, astfel încât nimeni să nu aibă răni pe ele, cine s-a spălat pe față, va fi drăguț și curat tot anul.

Sâmbăta albă

a fost o altă zi liniștită dedicată meditației și închinării trupului mort al lui Isus. Era un obicei undeva în ziua aceea mâncați alimente „albe” - ca fasole albă, carne sau alte produse lactate. O altă tradiție a meselor a fost hreanul, șunca, ouăle și varza.

Hrean a simbolizat tortura grea a lui Isus pe cruce. Menajere pregăteau mese pentru sărbătorile de Paște - în special șuncă, miel sau iepure, tradiția din toată Slovacia era ouăle fierte. Aceasta a inclus, de asemenea, prăjituri personalizate, cum ar fi pasca - era o prăjitură rotundă acră, care, conform tradiției, trebuia să fie coaptă în casă câte bucăți aveau membrii familiei în gospodărie.

Mâncărurile tradiționale sunt, de asemenea, incluse sfeclă roșie cu hrean, brânză sau bucată și afumată. Cele mai multe mese și prăjituri au fost aduse la biserică pentru binecuvântare după riturile Învierii, dar nu au fost mâncate decât în ​​Duminica Paștelui. Firimitările din aceste mese au fost recoltate și amestecate cu semințe pentru a asigura o creștere fermă și sănătoasă. Ceea ce nu se mânca din alimentele sacre trebuia să fie ars în cuptor. Deși li s-a permis să planteze, oamenii au luat ziua să se gândească în liniște.

Duminica Paștelui

este punctul culminant nu numai al Postului Mare, ci și al Săptămânii Sfinte și al Zilei Postului Mare. Este o sărbătoare a lui Hristos înviat și în același timp o sărbătoare puternică de familie în măsura în care nu au fost folosite obiceiuri tradiționale în această zi.

Cu toate acestea, era o regulă nescrisă ca această zi - întrucât este o sărbătoare atât de grozavă - să nu fie tăiată cu un cuțit sau gătită - totul trebuia pregătit cu o zi înainte. Pentru tineri, duminica aceasta a fost un alt eveniment vesel: prima petrecere sau distracție după un post lung.