decolete

Pantofii înalți din piele sub o rochie neagră subliniază eleganța figurii, machiajul este discret.

Pentru Nathalie Benhaim, în vârstă de patruzeci de ani, regulile modestiei din iudaism, potrivit cărora o femeie nu trebuie să atragă atenția unui bărbat, nu au fost niciodată sinonime cu asceza, scrie agenția AFP.

„Sunt întotdeauna machiat și pieptănat, altfel nu aș fi ieșit din casă. Este important pentru mine și soțul meu ", explică această mamă de patru copii, care a deschis recent o brutărie în Ierusalim.

Sioniștii, adesea susținători ai noii vedete politice israeliene Naftali Bennett, sunt, spre deosebire de marea majoritate a evreilor ultraortodocși, membri activi ai societății și ai instituțiilor israeliene, dintre care mulți dețin funcții cheie.

Sunt mult mai expuși influenței populației laice, iar acest lucru provoacă numeroase discuții despre interpretarea halachah, legea religioasă evreiască, în ceea ce privește îmbrăcămintea și comportamentul femeilor.

Recent, unul dintre cei mai stricți rabini ai mișcării SLOM, Aviner, a publicat noi reguli conform cărora femeilor li se interzice în special să poarte culori roșii și vii și țesături translucide, inclusiv colanți. Pentru aceștia, el a stabilit chiar și rezistența minimă necesară a fibrelor.

Cu toate acestea, această interpretare extremă a legii evreiești a provocat multe reacții negative chiar în mișcarea națională evreiască. Cu atât mai mult cu cât moda pentru femei din aceste cercuri începe să înflorească odată cu apariția multor magazine de specialitate și designeri.

„Până acum câțiva ani, moda sionistă era un stil hippie. Recent, însă, a apărut un adevărat stil naționalist evreu ”, explică Vered Gilboa, proprietar de butic în centrul Ierusalimului.

„Este vorba mai mult de stil vintage, mătase și dantelă. Cu toate acestea, există multe tendințe și designeri. Evreii ortodocși, ca și restul societății, devin din ce în ce mai interesați de modă ", adaugă el.

În măsura în care cea mai importantă școală israeliană de modă și design, Šenkar, din care a apărut Alber Elbaz, creatorul mărcii de modă Lanvin, a lansat recent un curs pentru acest public.

Cu toate acestea, codul de îmbrăcăminte pentru femei în moda evreiască ortodoxă va permite designerilor să-și dea jos puțina creativitate: decolteurile sunt interzise, ​​fustele și rochiile trebuie să acopere genunchii, iar mânecile trebuie să acopere coatele.

Cu toate acestea, așa cum explică Nathalie Haiks, mama a cinci copii, este posibil să fii cochet în timp ce rămâi fidel modei evreiești. Secretul ei: tricouri și fuste strânse în lungimea prescrisă.

„Atunci te poți îmbrăca în orice magazin”, explică Nathalie, 48 de ani, secretar al Direcției Ierusalim a Universității Ebraice.

"Este necesar să respectați regulile, dar nu puteți trăi în vid. Tora nu face femeile să pară triste. Nu atrag bărbații, atât. Halacha nu oferă o interpretare unică și definitivă. Este încă mai deschisă și liber decât atunci când am venit în Israel ", asigură.

Lea Šeklarová din așezarea Ofra la nord de Ramallah combină spiritualitatea evreiască și interesul de a se îmbrăca în întâlnirile sale zilnice pentru femei într-una din cafenelele Ierusalimului. El va pune întotdeauna o oglindă în holul alăturat, în care femeile invitate să fie văzute și admirate.

„Problema îmbrăcării este văzută prea des sub formă de interdicții. Cei care interzic sunt, de fapt, obsedați nu de Tora, ci de ceea ce nu recunosc niciodată, și anume sexul ", spune această femeie elegantă.

„În buticul meu, vorbim despre rochii ca un mijloc de a te descoperi. Mulți evrei ortodocși urmează o tendință în întreaga societate și devin mai individualiști, vor să fie fericiți, să își realizeze identitatea și, în același timp, să trăiască în armonie cu lumea ortodoxă ", adaugă el.

Text: ČTK
Fotografie: SHUTTERSTOCK