înseamnă să ne abținem de la ceva care ne este plăcut. Așa că postim când stăpânim asupra noastră, când ne depășim dorințele rele, râvna, carnalitatea, când ne abținem de la plăcerile altfel permise, de ex. consumul conjugal, băuturile spirtoase, fumatul (astăzi uitam la televizor, ascultăm muzică laică, jucam jocuri, ne jucam cu un telefon mobil etc.) Am putea numi asta un post voluntar. Postul voluntar este de a acoperi pe toată lumea, de la leagăn până la mormânt, deoarece abținerea de la plăcere este foarte utilă. În acest fel, o persoană capătă un control mai mare asupra sa și devine un creștin perfect.
POST într-un cuvânt termen
este să ne abținem de la anumite alimente la un moment dat, așa cum ne prescrie Biserica. Biserica recunoaște mai întâi așa-numitele post sacramental înaintea Sf. prin primirea când nu se consumă nimic, nici o picătură de apă și nici o firimitură de pâine înainte de Sf. recepție, începând cu ora 12 noaptea.
Sub cuvântul post corect, Biserica recunoaște un ordin dublu de a se abține de la mâncare:
1. repede, t. j. că suntem saturați o singură dată pe zi, care este de obicei la prânz, dar această sățietate poate fi tradusă și pentru cină ca în ajunul Crăciunului; în plus, putem avea ceva mic dimineața și seara. Acest ordin se aplică tuturor catolicilor de la vârsta de 21 până la vârsta de 60 de ani.
2. Abțineți-vă de la consumul de carne în aceeași zi, de la 12 la 12 la noaptea următoare. Acest ordin se aplică tuturor catolicilor de la vârsta de 7 ani până la moarte. Carne sau fel de mâncare înseamnă orice carne și feluri de mâncare preparate din carne, inclusiv supă de carne (inclusiv greabe). Carnea de pește, broaște, raci, rați colți și melci este scutită de această interdicție. Mai mult, toate grăsimile-unguente sunt excluse pentru toată Biserica. Adică, cu fiecare unguent: carne de porc, slănină, carne de vită, gâscă etc. mesele pot fi întotdeauna pregătite și consumate cu pâine.
Biserica determină ambele ordine într-o singură zi, uneori doar una dintre ele. Codul Bisericii Codul determină zilele postului și abandonului cărnii pentru întreaga Biserică. Cu toate acestea, deoarece, în multe cazuri, credincioșii nu pot ține ordinea până la consecințele sale, papa poate da dispensa sau eliberarea de aceste ordine, pentru întreaga Biserică sau pentru o țară. De asemenea, episcopul poate acorda dispensa episcopiei sale sau unei parohii, dar numai de la caz la caz. Un pastor poate scuti, de la caz la caz, de enoriași individuali, menținerea acestor ordine, în locul cărora le va impune o altă faptă bună.
Iată un tabel al disciplinei de post care este valabil pentru întreaga Biserică.
Întârzieri - abțineri de la carne
Post - post, o masă pe zi (mai pot fi două mese mici dimineața și seara).
Postul postului - Abținerea cărnii plus - o singură masă pe zi
Ziua Postului Mare - orice mâncare
În fiecare vineri a anului
Sărbătoare comandată dacă cade într-o vineri
Groundhogs dacă cad într-o vineri
Întârziere, încă o zi fără post
Buna Vestire dacă cade într-o vineri
Întârziere, încă o zi fără post
Canistre de primăvară după Miercurea Cenușii
Post mare 40 de zile
Luni - Joi: Postul Mare
Vineri - Postul Mare
Sâmbătă - Postul Mare
Duminică - Ziua Postului Mare
Vinerea Mare - Postul Mare
Sâmbătă dimineața albă - Postul Mare
Turíčna Vigília - Întârzierea Postului Mare
canistre de vară în Turice
Miercuri - Postul Mare
Vineri - Postul Mare
Sâmbătă - Postul Mare
5 iulie Sărbătoarea lui Chiril și Metodie
15. Sărbătoarea Adormirii Adormirii Maicii Domnului
Canistre de toamnă după 14 septembrie
Miercuri - Postul Mare
Vineri - Postul Mare
Sâmbătă - Postul Mare
31 octombrie Veghea tuturor sfinților
canistre de iarnă după 13 decembrie
Miercuri - Postul Mare
Vineri - Postul Mare
Sâmbătă - Postul Mare
24 decembrie Ajunul Crăciunului
24 decembrie este o zi de Crăciun dacă cade într-o duminică
31 decembrie Revelion dacă cade într-o vineri
Cu toate acestea, în postul bisericii și în abținerea cărnii, unii sunt încă eliberați:
(A) din momentul în care carnea este abținută în fiecare vineri, cu excepția Vinerea Mare, Miercurea Cenușii, Ziua de Crăciun și Sâmbăta albă dimineața, după cum urmează:
1. Toți credincioșii care stau în acele locuri unde are loc un târg, o mare sărbătoare ecleziastică sau laică cu mare participare a poporului, unde sărbătoresc ca sărbătoare consacrată ziua patronului lor sau aniversarea consacrării templului.
2. Toți cei care participă la băuturi răcoritoare cu ocazia înmormântării - la kare.
B) De la abținerea mesei de carne întotdeauna, cu excepția Vinerea Mare: (cu toate acestea, ei sunt obligați să postească):
1. Funcționari, muncitori în fabrici, în mine, în cariere și la munte, când își aduc prânzul; muncitori agricoli la recoltare și treierat; muncitori feroviari, navali și cu căpriori.
2. Jandarmi, finanțatori, polițiști cu familiile lor.
3. Feroviari, electricieni, șoferi și marinari.
4. Cine se află în centrul spa pentru recuperare împreună cu familia și femeia de serviciu.
5. Pasagerii cu trenul sau altfel, fie că mănâncă la hanuri, fie că transportă alimente.
6. Toți cei care mănâncă în hanuri sau aduc acasă să aducă mâncare de la hanuri sau alte case; hangi și familiile lor.
7. Cine trăiește și mănâncă în familii în care postul nu este prezentat (pentru invertoare).
8. Familii în care cel puțin un membru este scutit de post sau în care sunt hrăniți soldații.
9. Toată lumea care aduce în mod regulat prânzul.
10. Toți soldații.
C) Săracii care trăiesc din mila altora, bolnavii și cei care se recuperează, nu trebuie să postească sau să se abțină de la carne.
Munca grea mental și fizic nu este obligată să postească.
Cu toate acestea, Sfântul Părinte dorește ca noi să postim de bunăvoie în zilele Postului Mare și Vineri Cantare. În zilele după care suntem eliberați de legea ecleziastică universală a postului, trebuie să înlocuim postul cu rugăciunea, faptele bune, în special milostenia.