Martin KONEČNÝ În 1879 arheologul Marcelino de

preistorice

15 august 2003 la 12:00 AM

În 1879, arheologul Marcelino de Sautuola și fiica sa de cinci ani au pornit să exploreze peștera Altamira, situată lângă Santander, Spania. De îndată ce Sautuol a uitat o clipă, fata curioasă a fugit și a dispărut în întunericul coridorului. O clipă mai târziu a auzit strigătul fiicei înspăimântate: „Tată, toro, toro!” I-a explicat degeaba că peștera este nelocuită și că nu ar putea exista tauri, fetița o tot revendica și-și cheamă tatăl la locul descoperirii. Sautuola se ghemui și se urcă în sala lungă de optsprezece metri, cu un felinar în mână. Ceea ce a văzut acolo și-a luat respirația. Fiica lui nu mințea, pe tavan era o turmă de tauri vopsiți cu lut roșu, galben și negru ...

Cu toate acestea, nu a îndrăznit să povestească nimănui despre descoperirea surprinzătoare pentru încă un an, deoarece teoria că astfel de picturi frumoase ar fi putut fi create de omul preistoric era complet de neimaginat la sfârșitul secolului al XIX-lea. După cum se aștepta Sautuola, după publicarea descoperirii, o ploaie de critici a profesorilor spanioli și străini recunoscuți pe atunci a căzut imediat pe capul său. Până atunci, cele mai vechi manifestări de artă erau considerate picturi și monumente egiptene din mediul european până la celți. Unii l-au acuzat chiar că a pictat pictura de către prietenul său, un anume pictor francez care locuia lângă Sautuol în momentul descoperirii. Aceste calomnii l-au atins pe mândrul spaniol, dar până la moartea sa a susținut că descoperirile din Altamira erau autentice și aparțineau unui om paleolitic.

Treptat, au început să apară tot mai multe descoperiri. În 1895, E. Riviera a găsit picturi în peștera franceză La Mouthe, dar a întâlnit și dezinteresul experților. Chiar și în peștera Marsoulas, îngropată și inaccesibilă până în 1897, picturile cu animale au fost descoperite pe pereți, dar chiar și aceste manifestări de artă au fost respinse de sceptici. Abia la începutul secolului al XX-lea, sub influența descoperirii constante a noilor picturi rupestre, abordarea oamenilor de știință a început să se schimbe. În 1902, renumitul profesor E. Cartailhac și-a recunoscut public greșeala cu privire la Altamira și a recunoscut autenticitatea picturilor găsite de fiica lui Marcelina de Sautuol.

Arheologii din Spania și Franța s-au pronunțat deja despre asta, descoperind picturi vechi de mii de ani din peșteri din dealurile Cantabriei, Pirineii și regiunea Dordogne. În consecință, chiar și aceste picturi ale omului paleolitic timpuriu (tânărul paleolitic este definit în timp de aproximativ 40.000 8.000 î.Hr.) sunt denumite artă franco-cantabreană. Cele mai cunoscute descoperiri provin din peșterile franceze Trois Fréres, Lascaux, Rouffignac, Niaux, Le Portel și spaniolele El Castillo, Los Hornos, La Passiega și bineînțeles Altamira. Deși marea majoritate a acestor picturi paleolitice provin din situri vest-europene, ele sunt înregistrate și în peștera Cape din Urali, în localitatea Tomsk din Siberia și în peștera Ait Cenker din Mongolia.

Deși experții au confirmat definitiv autenticitatea picturilor și au recunoscut vârsta lor, mai erau încă câteva întrebări în fața lor. Cine a pictat aceste opere uimitoare și în ce scop? De ce majoritatea tablourilor se află în locuri greu accesibile și nu la intrările în peșteri unde există multă lumină? De ce există unele picturi în picturi care nu locuiau în zonă și, prin urmare, nu ar putea face parte din „dieta” unui vânător preistoric? Ce simbolizează unele ființe mitice pe jumătate animale pe jumătate animale descoperite în principal în peșterile Trois Fréres sau Gabillou? Experții au reușit să găsească răspunsuri la unele dintre întrebări, dar alții rămân învățați până astăzi ...

Cea mai recentă descoperire din Peștera Chauvet din 1995 a forțat experții să mute începuturile artei paleolitice și mai adânc în trecut. Un om ca Homo Sapiens Sapiens a pictat aici animale acum treizeci și trei de mii de ani! Prin comparație cu alte localități, s-a constatat că picturile de la Chauvet nu sunt doar cele mai vechi, ci și cele mai precise create. Imaginea naturalistă, desenul ascuțit, ștergerea deliberată a contururilor, utilizarea perspectivei, toate mărturisesc talentul enorm al artiștilor preistorici locali. În acest context, unii oameni de știință au venit cu ideea că tablourile nu ar putea fi create de nimeni, ci de o persoană care a fost apoi special concepută. Este deja puțin cam nerealist să speculăm că în tânărul paleolitic au existat câteva „școli” în care acești pictori de peșteri și-au exersat și și-au îmbunătățit abilitățile.

Cel mai frecvent subiect al lucrărilor uluitoare sunt, desigur, diferite tipuri de animale. În principal bizoni, mamuți, tauri, rinoceri, reni, căprioare, cai, ibex și lei. Unele imagini pot fi înțelese ca scene. Acestea sunt, de exemplu, capetele de cerb din Lascaux, care sunt adesea denumite scena cerbului plutind într-un râu. Acest lucru ar explica de ce artistul preistoric a scos doar capetele care ieșeau din „apă”. De asemenea, interesantă este scena din peștera Teyjat din Franța, unde un taur aleargă o vacă sau o pictură a doi reni din Font du Gaume. Unul dintre reni zace pe pământ, celălalt pășește și își pleacă capul spre el. Există, de asemenea, descrieri frecvente de lupte între două animale sau scene de vânătoare, în care uneori este capturată o persoană.

Ridurile de pe fețele experților sunt evocate de picturi de fiare ireale, oameni pe jumătate și diverse creaturi mitice. Identificarea exactă a acestor creaturi este cu atât mai dificilă, deoarece uneori se suprapun și astfel oamenii de știință nu le pot recunoaște bine. Avem multe imagini menționate în peștera Trois Fréres. Un animal are, de exemplu, corpul unui urs, labele păroase, buza contondentă, un fel de coamă pe spate și o coadă lungă. Foarte cunoscută este pictura așa-numitelor un „vrăjitor” care are un corp uman dar ochi neobișnuit de mari, coarne, labă de urs și coadă de cal. Cifra este așezată pe un perete la 3,5 metri deasupra solului și arată ca și când plutea sau zboară. Unii cercetători au ajuns să creadă că este un om deghizat în animal, poate preot sau participant la o ceremonie religioasă antică.

Marea majoritate a acestor lucrări frumoase sunt pictate în locuri greu accesibile. Acestea sunt situate pe coridoare interioare întunecate, departe de intrările în peșteri, unde lumina zilei nu a pătruns. Artiștii lucrau adesea în întuneric complet, uneori cu ajutorul unor lămpi mici în formă de castron în care ardeau grăsime animală. Unele picturi sunt la înălțimi mari, până la câțiva metri deasupra solului, astfel încât oamenii au trebuit să stea pe o scară sau pe o schelă primitivă pentru a le crea. Le găsim în săli mari, dar și în coridoare mici și înguste, în care pictorul a lucrat ore întregi într-o poziție ghemuită.

Încă nu cunoaștem sensul exact al picturilor rupestre paleolitice timpurii. Unii experți sunt înclinați să creadă că sunt o artă religioasă complexă care sărbătorește fertilitatea și viața. Speciile individuale de animale pot reprezenta, de asemenea, simboluri sexuale masculine și feminine. Alte descoperiri ne pot oferi răspunsul exact.