De la Lucy la Crăciun, fiecare noapte își are puterea. Oamenii nu mai puteau aștepta cele mai frumoase sărbători ale anului. De la Lucie la Crăciun sunt exact 12 zile. Și în funcție de cum erau acele zile, lunile urmau să fie anul următor. Luminile s-au estompat, nopțile au crescut, peisajul s-a făcut alb. S-a mai spus că Sfânta Lucia era regina iernii. Deci, cum a fost?
Strălucitor și strălucitor
Așa că am putea traduce semnificația numelui Lucia. Este derivat din latină lux, ceea ce înseamnă lumină. Lucia din Siracuza, Italia, s-a născut în secolul al III-lea într-o familie bogată, unde a primit o creștere creștină de la părinți. Când era tânără, și-a dedicat viața lui Dumnezeu și, prin urmare, i-a dat un coș întrebătorului său, un tânăr păgân.
El nu a tolerat respingerea ei și, prin urmare, a dat-o consulului de atunci pentru că era creștin. Lucia nu a renunțat la credința ei nici măcar în timpul torturii și au fost în cele din urmă decapitate.
Deja în Evul Mediu, Lucia a fost venerată ca martiră și a chemat-o ca protectoră pentru diferite boli oculare. Probabil de aceea a fost creată de-a lungul timpului o legendă binecunoscută despre ea. Pretendentul ei s-ar fi uitat în ochii ei frumoși, iar Lucia, pentru a nu fi nevoită să se căsătorească cu el, i-a jefuit și i-a trimis în misiune. Fecioara Maria i-a dat ochi noi, și mai frumoși. În tablouri, recunoaștem Sfânta Lucia prin faptul că ține un vas cu ochii în mână.
Idei populare despre Lucia
Paradoxul este însă că, în ciuda vieții sale sacre, Lucia a fost considerată cea mai mare dintre vrăjitoare din superstițiile populare, deoarece nu s-a spus că ar fi fost ucisă de flăcări puternice de foc. Ziua Sfintei Lucia a fost, de asemenea, cea mai importantă dintre „zilele de mijloc”. Înainte de introducerea calendarului gregorian (înainte de 1582), era cea mai scurtă zi a anului și astfel ideea unei nopți lungi și negre era asociată cu ideea efectelor răului.
Deși datele au fost mutate ulterior în calendar, multe obiceiuri au persistat în tradiția populară încă câteva secole. Și în ele putem vedea împletirea superstițiilor păgâne și a ritualurilor creștine.
Usturoi, zgomot și apă sfințită
În această zi și noapte, oamenii au încercat din răsputeri să alunge vrăjitoarele și să le împiedice să le urmeze. Păstorii municipali s-au plimbat prin zonă și au suflat cu voce tare din trâmbițe și coarne. Tinerii au sunat la clopote, au cengalat clopotele, au fluierat pe fluiere și pe degete. Cu zgomotul au vrut să împrăștie vrăjitoarele de la Stațiile de Cruce.
Usturoiul trebuia să ajute și el. În ajunul lui Lucy, oamenii îl mâncau crud, cu pâine sau pâine prăjită. Au făcut cruci de usturoi pe frunte, urechi și bărbie. Gospodinele făceau, de asemenea, cruci pe pragurile ușii (tot cu usturoi sau cu cretă consacrată de trei regi) pentru a asigura intrarea în locuința din fața vrăjitoarelor. Și le-a fost teamă că strigii nu vor lua laptele vacilor sau nu ar afecta altfel vitele. Prin urmare, au agățat usturoiul și ceapa într-un grajd și le-au amestecat în furaje. Camerele casei obișnuiau să stropească cu apă sfințită și să fure grajdurile cu ierburi pe cărbuni fierbinți.
Masuta de cafea a lui Lucy
Așa cum oamenii se temeau odată de vrăjitoare, credeau și că, dacă ar fi descoperiți, nu le vor mai face rău. Cel mai comun mijloc de a face acest lucru a fost cunoscutul tabel lucia. Gazda a început să o facă pe Lucia și a trebuit să facă ceva pentru asta în fiecare zi, dar suficient cât să fie făcut chiar de Crăciun. Trebuia să stea pe el în biserică și apoi ar fi văzut toate vrăjitoarele. Cu toate acestea, a trebuit să fugă repede acasă în fața lor, astfel încât să nu-l prindă.
În drum în spatele lui, el a turnat semințe de mac, linte sau cereale, astfel încât strigy să-l poată mușca și să rămână. La fel ca masa, coșul trebuia folosit de la Lucie până la Crăciun, cămașa era cusută pentru acele 12 zile sau pagáč-ul era copt pentru Lucia și adus la slujba de la miezul nopții sub axilă.
Iubiți profețiile
Ca de obicei, nici ei nu lipseau. Multe erau asemănătoare cu cele ale lui Andrew: fetele găteau găluște, scuturau gardurile și acoperișurile sau băteau pe o fântână. Dar chiar și aici era adevărat „De la Lucie la Crăciun. „Cel mai faimos este notarea biletelor cu numele băieților. În fiecare zi, fata ardea un bilet, iar în ziua de Crăciun rămânea cu ultimul pe numele ei. Această „listă de nume masculine” ar putea lua și forma unei stele de hârtie, care ascundea numele băieților în douăsprezece vârfuri curbate, iar în fiecare zi unul dintre ei era tăiat de o fată.
Undeva fetele s-au strâns de la Lucie până la ziua de Crăciun după puțină apă în căldură. Înainte de a pleca la miezul nopții, s-au spălat în apă și au așteptat ca tânărul să poarte o haină în jurul lor în biserică, pentru că trebuiau să se căsătorească pentru ea. Fata a depus oul pe care găina l-a depus pe Lucia, iar în ziua de Crăciun a turnat oul alb în ea. Forma în care a fugit albul a fost să arate meșteșugul viitorului ei soț.
Și ce zici de un măr? Fetele în vârstă și-au găsit un rol în profeția speranței lor.
Dacă mușcau un măr de la Lucie în fiecare zi, ieșeau să-l conducă în fața casei în Ajunul Crăciunului și urmăreau care tip ar trece mai întâi pe lângă ei. Sau au pus un măr pe Lucia într-o găleată cu apă și l-au spălat în fiecare dimineață. De Crăciun, au luat un măr și, râsâind în fața cabanei, au privit pe cine au văzut mai întâi. Chiar dacă nu l-au cunoscut, l-au întrebat prenumele, pentru că așa trebuia să fie numit alesul lor.
Mascarade norocoase
Dacă nu le-ați experimentat, sunteți sigur că le recunoașteți din filme vechi sau scene de ansamblu folcloric. Femeile îmbrăcate pentru Lucky au fost foarte populare în această zi și se așteptau nu numai în filare, ci și în alte gospodării.
Lucky a mers în perechi sau în grupuri mai mari. Se îmbrăcau în alb, indiferent dacă purtau piese de costum, o cămașă lungă sau se înfășurau într-o prelată. Au tras basma cât de mult au putut pentru a evita să le recunoască și și-au blocat fețele. Unul avea o aripă de gâscă în mână, care mătura coliba nu numai de pe pânze de păianjen, ci și de mizerie și psotă. Celălalt purta o perie și o găleată de var pentru a îmbrăca simbolic locuința curată.
Patru Luciek din Hont au venit la casele lor purtând un clopot, un fus, usturoi și o carte. Gospodina a trebuit să înfășoare o bucată de fir filat de la ea pe fus, iar Lucie și-a făcut o cruce de usturoi pe frunte. Persoana care purta cartea a îngenuncheat și toți s-au alăturat pentru a suna la sonerie.
Inițial, Lucie a mers în tăcere ca personaje tăcute, dar ulterior plimbările lucie au devenit din ce în ce mai distractive, mai ales pentru tinerii veseli. Black Lucie a fost adăugată Lucky-ului alb, sau burlacii sau băieții mici deghizați în ei. Undeva li s-a alăturat o mască de țigani cu punte, sau chiar moarte. Și au luat cu ei un cântăreț de acordeon ca acompaniament muzical. În astfel de grupuri, în special acele femei care erau amuzante și rapide și își foloseau glumele puteau distra localnicii. Când măturau colțurile, nu uitau să o înțeapă pe gospodină, deoarece își neglijează gospodăria, ștergeau varul sub nasul omului sau îi înnegreau fața cu funingine. Undeva, Lucka le oferea copiilor dulciuri, dar de obicei îi amenința doar cu o mătură sau o curea. De cele mai multe ori, însă, erau înzestrate cu Lucie, o mică sărbătoare sau o mică servitoare. Și acolo unde nu au vrut să-i dezamăgească, au văruit paharul de pe arcade cu var.