Ideea existenței unor ființe supranaturale care ajută și protejează omul este la fel de veche ca umanitatea însăși. În cultura noastră, aceștia sunt „îngeri”, cărora imaginația artiștilor le-a atribuit forma copiilor înaripați, cavaleri sau frumoși mesageri ai lui Dumnezeu în haine frumoase. Ne-am întrebat ce părere au experții despre ei.

mesageri

„Cuvântul„ înger ”provine din greacă și înseamnă„ mesager ”. În greacă și mai târziu în traducerea latină a Bibliei din ebraică, cuvântul a fost folosit pentru a se referi la o ființă supranaturală care are înfățișarea unui om frumos și acționează ca un mijlocitor între Dumnezeu și oameni. În religiile monoteiste bazate pe Biblie (iudaism, creștinism, islam), dar și în zoroastrismul persan, îngerii au o ierarhie foarte complexă și nu numai că aduc mesajele lui Dumnezeu, ci și protejează oamenii. Există chiar și o zonă specifică a teologiei în creștinism care se ocupă de îngeri și se numește angelologie ”. explică profesor asociat Tatiana Bužeková de la Departamentul de Etnologie și Muzeologie de la Facultatea de Arte, Universitatea Comenius din Bratislava.

Citiți mai multe: Ce își dorește cu adevărat creierul? Dezvăluind psihologilor ce vrem sub copac!

Totuși, așa cum adaugă etnologul, îngerii nu sunt singura versiune a ființelor păzitoare - în toate culturile există idei de figuri supranaturale care interferează cu lumea umană; acestea includ zeități protectoare. „Au forme diferite (nu numai umane) și pot proteja nu numai oamenii individuali, ci și membrii unor profesii specifice, sate întregi, orașe sau chiar națiuni. În Coreea, de exemplu, în cuvinte,jangseungʻ sau „sotdae” desemna stâlpi de lemn care erau așezați la marginea satului și îi protejau locuitorii de demoni ”. clarifică și adaugă că în budismul tibetan există ideea de Yidam - o ființă divină cu care se poate identifica în timpul meditației pentru a atinge iluminarea.

Au apărut și sub forma unui șarpe

Ideea spiritelor păzitoare a anumitor orașe este, de asemenea, răspândită în rândul națiunilor slave. Strămoșii noștri credeau că fantomele păzeau râurile, pădurile și, mai presus de toate, gospodăriile - nu numai rezidențiale, ci și clădiri agricole. Potrivit cercetătorului, slavii le-au atribuit o formă umană, dar foarte des au apărut și sub forma unui șarpe. „De exemplu, în unele localități din Myjava, se spune că un astfel de spirit păzitor trăiește sub casă ca un șarpe alb, căruia este necesar să îi dai lapte în fiecare zi. Incașii aveau, de asemenea, spirite păzitoare peste tot - fiecare munte, lac sau localitate avea protecția sa, la fel ca fiecare persoană și fiecare familie ". clarifică.

Îngerii sunt o formă specifică de protectorat, caracteristică marilor religii monoteiste; alte religii și tradiții se referă la alte personaje, subliniază Tatiana Bužeková. „Noțiunea universală de ființe supranaturale care ar trebui să protejeze oamenii, locuințele umane și instituțiile sociale ia multe forme diferite în diferite culturi. Ele depind întotdeauna de modul în care oamenii concep lumea. În același timp, sfera sacră este, într-un anumit sens, o reflectare a lumii umane: și aici oamenii găsesc prieteni și dușmani, adversari și ocrotitori. " se închide.

Iluzie sau halucinație?

Fantasia despre ființele protectoare este tipică psihicului uman. Prin urmare, nu există un răspuns clar cu privire la existența sau nu a îngerilor. Deși îngerii nu fac parte din programa de cercetare științifică exactă, ei au un loc ferm în cultură și au existat cel puțin în imaginația umană de milenii.

Potrivit psihologului Martin Miler de la Ars Viae, viziunea existenței îngerilor este ambiguă. "Dacă am privi fenomenul strict din punctul de vedere al psihopatologiei științifice, atunci ar trebui probabil să ne mutăm undeva în planul iluziei - dacă prevalează credința unei anumite persoane în existența unor astfel de ființe sau halucinații, s-ar vedea, auziți sau tratați cu îngerii.au avut o experiență senzorială diferită. Cu toate acestea, istoria omenirii, cel puțin în zona de la Egipt până la Israel și țările islamice până la creștinism, are o credință în existența ființelor cerești care sunt mediatori între Dumnezeu și om. Prin urmare, se poate presupune că o viziune pur psihopatologică ar face brusc „proști” unei mari părți a populației lumii ”. consideră psihologul că credința în îngeri este individuală și depinde de modul în care acest fenomen afectează o persoană și de dacă este menținut contactul său cu realitatea. Pe scurt, trebuie să poată funcționa normal și sănătos cu el.

Întruchiparea binelui și a răului

Îngerii nu trebuie să fie doar ființe bune și protectoare în interpretarea creștinismului. În cazul îngerilor căzuți, adică a demonilor, efortul lor este de a face rău omului și de a-l convinge să păcătuiască. Această dualitate are explicația sa. „Omenirea se luptă cu problema binelui și a răului de când am început să ne dăm seama de noi înșine și această conștientizare ne-a permis să fim responsabili pentru deciziile și acțiunile noastre. Dualitatea este inerentă omului și este esențial necesară pentru integritatea procesului nostru decizional. În acest sens, împărțirea îngerilor în ocrotitori și demoni ar putea fi considerată o întruchipare arhetipală a binelui și a răului ". explică.

Nevoia spirituală

Experții consideră, de asemenea, credința în îngeri ca o expresie a unei anumite nevoi spirituale de a se conecta cu supranaturalul. „Cu o gândire rațională atentă, trebuie să admitem inevitabil că există situații sau circumstanțe ocazionale în lumea noastră pentru care nu avem explicații rezonabile”. adaugă Martin Miler. De aceea, chiar și în situații de viață dificile, chiar și scepticii auto-proclamați, care uneori se distanțează de credința în Dumnezeu, se roagă „îngerilor”.

„A pretinde că astfel de fenomene nu există este irațional și necinstit”. el crede. Chiar și astăzi, omenirea se confruntă cu o serie de întrebări fără răspuns la care se poate răspunde în timp. „A crede că există și ceva deasupra realității ne poate ajuta să fim mai umili și să nu ne gândim prea mult la noi înșine. În același timp, această idee ar trebui să aibă măsura sa, astfel încât să nu pierdem contactul cu realitatea, sau să nu ne bazăm prea mult pe faptul că cineva ne va proteja ". amintește psihologul.