Istoria persecuției creștinilor
Partea 32: Genocid comunist și naționalist în lumea a treia
Dezintegrarea lumii colonizate a creat în Lumea a treia prima linie a luptei dintre comunism și lumea occidentală. Eroii romantici ai mișcărilor eliberatoare și ai dictaturilor militare care luptă împotriva lor, perioade de războaie murdare, zeci de ani sângeroase de generali Pol Pot, Idi Amin, Ho Di Mina și Pinochet apar în mass-media internațională.
Odată cu declanșarea războiului ideologic, principiile morale care au limitat distrugerea au încetat să se aplice. Acest lucru a creat o stare de urgență chiar și în țările democratice, când statul de drept a dispărut treptat și populația trăia sub control total. Distincția dintre linia frontului și interiorul țării a dispărut și se aștepta ca toți locuitorii să se alăture războiului: mobilizările generale au fost ordonate, iar femeile au trebuit să ocupe locuri în care bărbații lucraseră anterior. Diferențele dintre populația civilă și armată au dispărut, de asemenea: războiul a avut loc nu numai între armatele ostile, ci și locuitorii și infrastructura în sine au devenit o țintă militară.
Revoluția ultramaoistă din Cambodgia condusă de Pol Pot a dus la genocid între 1975 și 1979 cu cel puțin 1,5 milioane de victime, reprezentând o treime din populație.
Primul și al doilea război mondial s-au încheiat cu mult timp în urmă, însă o stare de urgență a rămas în statele totalitare (controlul absolut al populației, care era de așteptat să susțină ideologia statului; era practic imposibil să rămâi neutru).
După al doilea război mondial, terorismul internațional a apărut în colaborare cu KGB. Organizațiile teroriste s-au opus forțelor oficiale ale statului ca o unitate separată cu interes național și au luptat pe două fronturi în același timp. Scopul lor principal era de a distruge complet guvernul obișnuit pentru a obține puterea absolută. Al doilea obiectiv a avut loc departe de reflectoare, dar a fost, de asemenea, realist ca primul, și anume lupta pentru controlul absolut asupra populației.
Organizațiile teroriste au împins în mod deliberat forțele oficiale ale statului în cercul diabolic al violenței: cu cât sunt mai multe atrocități comise de organizația responsabilă de menținerea ordinii, cu atât organizația teroristă se simte parte a acesteia, ceea ce, la rândul său, își mărește popularitatea. Mai mult, în societate, poate pune cu ușurință mass-media pe partea sa, astfel încât să nu iasă la iveală noutăți despre propriile lor atrocități.
Cuști de tigri în lagărele morții
În 1962, războiul independent algerian - sponsorizat de KGB și cu un guvern absolut al organizațiilor teroriste - sa încheiat. În Indo-China, KGB a stat în spatele Viet Minh, luptând împotriva colonizatorilor francezi, precum și a Vietnamului Congo, luptând împotriva Vietnamului de Sud, de la sfârșitul celui de-al doilea război mondial. Și aici era în joc regula absolută a puterii comuniste. Elita socio-politică sud-americană a observat evenimentele internaționale cu un interes crescând, în principal pentru că în 1959 într-un mic stat central american, Cuba, chiar și cu sprijinul american, revoluția comunistă nu a putut fi inversată (vezi fiasco-ul din Golful Lumii) . De la izbucnirea revoluției, susținătorii lui Castro au ucis câteva mii de presupuși dușmani ai lor, acuzați că l-au susținut pe dictatorul Batista și au fost mai multe victime decât în epoca amenințătoare a dictatorului Batista însuși.
Greve au izbucnit în multe părți din America Centrală și de Sud, mulțimile de oameni au venit cu cereri sociale și democratice, astfel încât elita autocratică, care a condus cu o mână dură, s-a simțit amenințată. Au existat încă puțini comuniști adevărați predați la acea vreme, dar din moment ce, datorită unui scenariu familiar, doar partea romantică a revoluției lui Castro a ajuns la publicul internațional, elita a fost clar că nu va dura mult și că un alt domino alunecare. Ei au considerat că, la fel ca în Cuba, ar putea fi timpul ca ei să fie soluționați de la orice instanță.
Noul tip de război a necesitat o schimbare a tiparelor în cadrul armatei care luptă prin mijloace convenționale, precum și o schimbare a securității și a aplicării legii. Curând a devenit clar că numai cei care luptau prin mijloace totalitare puteau învinge teroarea. Legea marțială și armatele convenționale care onorează Acordurile de la Geneva nu sunt potrivite pentru aceasta: necesită unități speciale antiteroriste care vor lupta și prin mijloace totalitare. În cartea sa Războiul modern (1961), generalul Roger Trinquier scrie că a fost chemat înapoi din Algeria, de unde s-a întors cu o nouă doctrină militară. Generalul și colaboratorii săi au primit invitații la cele mai bune academii militare din lume, unde se așteptau să fie deschise ca predicatori ai „doctrinei franceze”. În toate manualele obligatorii pentru tineri ofițeri, diferite variații ale „războiului modern” au devenit parte a instruirii: „războiul revoluționar”, „lovitura de stat”, „războiul psihologic”.
Conform „doctrinei franceze”, gherilele trebuie luptate în felul gherilelor, în timp ce teroriștii trebuie luptați cu mijloace teroriste. Teroriștii ignoră Acordurile de la Geneva, așa că umanismul sau restricțiile legale trebuie ignorate în lupta împotriva lor. Teroriștii trăiesc intimidând populația: colectează „impozite” speciale, „bani pentru protecție” și se așteaptă ca civilii să le ofere hrană, să le sprijine financiar și să le ascundă.
Legea marțială și armatele convenționale care onorează Acordurile de la Geneva nu sunt potrivite pentru aceasta: necesită unități speciale antiteroriste care vor lupta și prin mijloace totalitare.
Atrocitățile teroriștilor nu sunt menționate de către mass-media, deoarece acționează în secret și solicită teroriștilor să rămână tăcute. Relația dintre teroriști și populație poate fi ruptă doar de cetățenii care se tem mai mult de forțele speciale decât de teroriști, iar activitățile acestor unități speciale vor fi învăluite într-un secret absolut. O altă cheie a succesului este că aceste unități specializate nu vor aștepta până când potențialele organizații teroriste individuale devin periculoase, ci vor urma principiul că „capul unui șarpe trebuie tăiat cât este încă tânăr”. (Acesta din urmă din practica sud-americană a explicat că lichidarea este suficientă dacă cineva este jurnalist sau avocat critic.)
Luptele algeriene din 1957 au început să studieze la câteva academii militare câțiva ani mai târziu, în special în America de Sud și de Nord. În Panama, la Academia Militară Americană, cunoscută sub numele de „școala de instruire a dictatorilor”, au fost create unități specializate (escadrile morții), care au fost însărcinate să „îndepărteze” discret orice persoană suspectată de terorism.
Unitățile nu au răspuns nimănui, putând acționa fără restricții legale, umane și administrative. În total, 24.000 de persoane au fost arestate în șase luni. Ei au fost fie uciși imediat în închisoare, fie duși la un centru de investigații (camera de tortură).
Generalul Paul Aussaresses era responsabil pentru echipele morții și pentru centrul de tortură. După război, a servit ca consilier al CIA în Operațiunea Phoenix din Vietnamul de Sud, care avea ca scop distrugerea relației dintre Congo Vietnamez (Frontul de Eliberare Națională din Vietnamul de Sud) și populația sud-vietnameză. Ca parte a operațiunii Phoenix, echipele morții au ucis zeci de mii de oameni sau i-au dus la centre speciale de tortură sud-vietnameze, așa-numitele „Cuști de tigru”. CIA a controlat regimul închisorilor de la distanță. Echipele morții au lucrat prin forțele sud-vietnameze pe baza unei liste de simpatizanți vietnamezi. Și nu a durat mult până când cineva a intrat pe această listă. Operațiunea Condor a fost lansată în America de Sud în anii 1970 și s-a răspândit pe tot continentul.
Echipele morții au încercat să acționeze de obicei discret oriunde amenința o lovitură de stat comunistă. Dar în anii 1990, ca urmare a parfumurilor democratizatoare, activitatea lor întunecată a ieșit în sfârșit la lumină. În perioada dictaturii generalului Videl în Argentina, aproximativ treizeci de mii de oameni au dispărut în timpul „războiului murdar” din 1976-1982. În filme și literatură, conform evenimentelor reale, copilul a mers la școală dimineața, a dispărut fără urmă și a dispărut de treizeci de ani. Probabil că a fost în locul nepotrivit la momentul nepotrivit - tocmai l-au răpit.
Mamele din Piața May - așa cum s-au numit acești părinți - stăteau în fața palatului prezidențial în fiecare joi, din 1977 până în 2006, pentru a afla despre copiii lor. Echipe de moarte și-au ucis unii dintre liderii lor. Dictaturi militare similare au funcționat în acest fel, de exemplu, în Brazilia (La Junta: 1964-1985), în Chile (Pinochet: 1973-1990), unde ar fi dispărut câteva zeci de mii de oameni.
Creștinii împotriva terorii
Revoluția ultramaoistă din Cambodgia condusă de Pol Pot a dus la genocid între 1975 și 1979 cu cel puțin 1,5 milioane de victime, reprezentând o treime din populație. În timpul loviturii de stat comuniste, 10.000 de creștini evanghelici au trăit în țară. Mulți dintre ei au fugit în Thailanda, lăsând aproximativ o mie în Cambodgia. Astăzi știm - de la un anumit misionar străin - aproximativ 750 de congregații și numărul creștinilor evanghelici este de aproximativ 40.000.
În timpul regimului Pinochet, 1.200-3.200 de oameni au fost uciși, iar peste 30.000 au fost închiși ilegal și torturați în mod demonstrabil.
Dacă luăm acum în calcul numărul victimelor, situația războiului civil provocat de teroarea totală a fost mai rea decât o dictatură militară. Numărul victimelor civile din războiul civil din El Salvador, America Centrală, în perioada 1980-1992, a fost de aproximativ o sută de mii. O serie de teroriști și antiteroristi au târât țara în haos, în unele cazuri exterminând sate în numele antiterorismului. S-a întâmplat, de exemplu, că infractorii necunoscuți au ucis patru directori ai unei instituții respectate pentru drepturile omului, succesiv, în anii 1980. În 1992, procesele de pace au fost lansate cu succes în cooperare cu Națiunile Unite.
Prețul tranziției la democrație a fost de așa natură încât prima decizie a noului parlament a fost declararea unei amnistii generale, ceea ce a făcut mult mai dificilă tratarea trecutului. Ca parte a procesului de pace, guvernul interimar a început o reformă funciară pentru a oferi pământului 35.000 de foști milițieni și membri ai gherilei. În ciuda faptului că El Salvador este încă una dintre cele mai violente țări de pe planetă, pe măsură ce foștii gherilieri își aplică cunoștințele asupra diferitelor mafii, democrația și statul de drept devin tot mai puternice. În timpul Războiului Civil, numărul creștinilor evanghelici a crescut foarte mult - ei reprezintă o treime din populație și mulți s-au îndepărtat de terorism.
Locuitorii unor părți din Peru și Columbia trăiesc încă în strânsoarea gherilelor marxiste, a militarilor și a milițiilor de dreapta (Peru: Light Trail, Columbia: FARC), iar creștinii evanghelici plătesc încă un preț ridicat pentru credința lor. În Columbia, unde 15 la sută din populație sunt creștini evanghelici, starea războiului civil se desfășoară de 40 de ani. Există mai mult de trei milioane de persoane strămutate intern (după Sudan este cea mai mare criză de refugiați din propria țară).
Potrivit bisericilor columbiene din 2009, 240 de atacuri au fost efectuate asupra membrilor bisericii în 2008, cu 2.285 de răni mortale înregistrate, iar violența în țară a scăzut deja brusc. Organizația creștină pentru drepturile omului Open Doors funcționează case speciale de copii în Peru și Columbia de zeci de ani, deoarece în anumite zone gherilele „latră” pentru băieții buni cu comportament - în special cei născuți în familii evanghelice - care sunt răpiți la vârsta de 9 ani -10.pentru a ridica războinici ascultători de la ei. Prin urmare, părinții își duc fiii în aceste case. De asemenea, s-a întâmplat să primească acolo orfani, cu care și-au împușcat părinții în fața ochilor. Există, de asemenea, astfel de băieți tineri care au reușit să evadeze din gherilă prin junglă și să ajungă într-un loc sigur, dar trebuiau să fie foarte atenți să nu se întâlnească nici cu soldații, nici cu milițienii.
Când a fost întrebat de Christianity Today de ce a scăzut violența politică, expertul militar a răspuns surprinzător: „În opinia mea, FARC s-a slăbit, deoarece oamenii au început să se gândească la Dumnezeu”.
O figură importantă precum Russ Stendal a jucat și ea un rol în această schimbare treptată. Organizația sa Columbia para Cristo (Columbia pentru Iisus Hristos) are sute de colegi de muncă, dintre care majoritatea sunt indieni. Russ Stendal este un cetățean american născut în Columbia din părinți care au slujit indienilor spiritual. Mai târziu, a lucrat și ca misionar printre ei. În 1983, a fost luat ostatic de către FARC și a fost ținut într-un copac timp de cinci luni. El a aparținut unei misiuni care nu a plătit răscumpărarea, așa că era pregătit pentru moarte sigură. Și atunci a avut ideea: să-ți scrie povestea vieții. A ajuns în cele din urmă la șeful lagărului, care a permis altora să o citească. După ce i-au citit povestea, mai mulți oameni s-au interesat de lucrurile spirituale - și apoi Russ Stendal a început să înțeleagă mai profund puterea cuvântului lui Dumnezeu.
La urma urmei, un bărbat complet necunoscut a plătit o răscumpărare pentru el. După eliberare, s-a întors în junglă împreună cu familia - în ciuda avertismentului ambasadei SUA - și și-a fondat noua organizație acolo. De atunci, el călătorește prin prietenii săi indieni pentru a distribui Biblii și mini-radiouri care difuzau programe creștine gherilelor, soldaților și membrilor miliției. În plus, ei îi vizitează și îi încurajează în special pe cei care trăiesc sub o presiune constantă teroristă sau antiteroristă. „Un număr mare de oameni devin interesați cu entuziasm de Dumnezeu în locuri precum închisori, lagăre de gherilă, zone îndepărtate, uitate și periculoase”, a declarat Stendal pentru Christianity Today. „Numai Dumnezeu poate începe o astfel de mișcare. Duhul Sfânt ne conduce să aducem Biblia și literatura creștină și să predicăm în aceste locuri, în timp ce Dumnezeu mută apoi circumstanțele. Și toate acestea adaugă ulei la foc ”.
Trezirea latino-americană nu a fost declanșată de CIA
Chiar și în cele mai serioase cercuri științifice, s-au răspândit rapoarte false, conform cărora CIA se află în spatele trezirii evanghelice-penticostale din America de Sud și Centrală, iar guvernul SUA folosește în mod arbitrar creștinii evanghelici pentru a-și susține obiectivele politice. Aceste acuzații pot avea consecințe practice grave. În multe țări, ele justifică exprimarea împotriva creștinilor evanghelici pe motiv că nu sunt de dorit din punctul de vedere al securității naționale. Cu toate acestea, această acuzație nu are sens din mai multe motive:
1. CIA a influențat președinții sud-americani și centrali încă din anii 1950, când creștinii se aflau încă printre persecutați. Dacă CIA ar fi în spatele lor, nu ar fi atât de dificil să rupem opresiunea inițială.
2. Cei mai puțini creștini evanghelici sunt acolo (reprezentând 10-15 la sută din populație) unde președinții au fost cei mai stabili, în special acolo unde au menținut relații bune cu Statele Unite (Panama, Costa Rica). Numărul lor a crescut cel mai mult în zonele în care au avut loc cele mai brutale războaie civile sau în care a guvernat cea mai dură dictatură militară (Guatemala 40%, El Salvador peste 30%, Brazilia 20%). Dacă CIA ar avea cu adevărat un impact asupra creșterii bisericilor evanghelice, atunci din punctul de vedere al intereselor americane, cele mai de succes locuri ar fi cele mai de succes.
3. Creștinii evanghelici au menținut relații bune cu guvernul sandinist al Diavolului și au colaborat la proiecte sociale individuale, CIA sprijinind organizația teroristă a Diavolului din Nicaragua. După războiul civil din El Salvador, creștinii evanghelici au sprijinit ambele partide majore cu vocea lor, dar se pare că fostele gherile de gavilă, chiar și atunci când CIA a sprijinit opoziția de dreapta cu mijloace considerabile,.
Zile de groază
Francois Ponchaud a fost martor ocular al modului în care triburile roșii cambodgiene au ocupat Phnom Penh pe 17 aprilie 1975: „Atenția noastră a fost atrasă de grupuri de trei, șase și nouă persoane. Toți erau scurți, zvelți și înghețați. Purtau pălării maoiste pe cap și nimeni nu le-a observat. Acești micuți nași roșii au apărut brusc și incognito, fără ca nimeni să le observe sosirea. La ora zece, o liniște tăcută a căzut peste tot orașul Phnom Penh. Oameni mici îmbrăcați în haine negre sau verzi au ocupat toate intersecțiile, au început să verifice fiecare trecător și au căutat mașinile. În acel moment, nimeni nu a simțit că ar trebui să aștepte cu nerăbdare acest lucru.
Ceea ce a surprins a fost expresia imparțială de pe fețele lor. Aveau priviri indistincte și rapide. Mulți dintre ei arătau foarte tineri și obosiți, puteau avea în jur de 18-19 ani. De la ambasada Franței - unde străinii căutau adăpost - am văzut Triburile Roșii, care aveau mai puțin de zece ani, „privindu-se” la noi. De la ora 11 am asistat la un eveniment total incredibil: toți bolnavii, toți răniții au părăsit spitalul. Printre cei care nu au plecat, Triburile Roșii au aruncat grenade. Am văzut pe cei care erau conectați la perfuzii, dar au fost forțați să plece, precum și pe cei care au amputat membrele superioare și inferioare și s-au târât pe stradă ca omizi pentru a scăpa. A urmat o scenă care s-ar încadra într-un vis în febră, întrucât întreaga populație a părăsit orașul ", călugărul își continuă amintirile în urmă cu treizeci de ani.
„Triburile Roșii au cerut: du-te, fugi, americanii bombardează orașul!” Prin urmare, de la ora două seara până la ora șase seara, toți locuitorii orașului au plecat. Doar Triburile Roșii au rămas în Phnom Penh depopulat, care credea că au ocupat un oraș plin de americani și mizerie. În schimb, au descoperit Palatul Regal, un monument al independenței. „În dimineața zilei de 18 aprilie, am fost convins că orașul era complet gol, complet dispărut”, își amintește Francois Ponchaud.
Traducere: Zlatka Radnotyová
Sursă: HETEK