Scris de administrator | 03 decembrie 2020
Meditația 63, 64, 65, 66, 67
Meditația 63:
Construirea meditației, așa cum am introdus-o, are loc în trei etape. În cartea „Exerciții pentru suflet” (disponibilă în format electronic în slovacă), această construcție este clarificată în mod explicit, în special în ultimul capitol.
Prima fază se consolidează, a doua este concentrarea cu intensificarea crescândă a atenției vizate și, în cele din urmă, a treia deschide meditația, precum și manifestarea pe aripi sau manifestarea conținutului purtată de îngeri, astfel încât să poată fi exprimată în adevărul său și în esența sa cea mai interioară - ființe.
Putem experimenta în mod realist „poarta îngustă” în meditație. În această disciplină, trebuie să existe o continuitate de conținut a ideilor pe care cineva a ales să le concentreze. Pentru că fără aceasta, ceea ce am acumulat în faza de consolidare s-ar pierde și direcția către spiritualitatea s-ar pierde. Chiar și înainte ca conținutul unei idei să apară pentru cunoaștere reală, interpretările din corp și sentimentele ar profita de faptul că este pe cale să devină nouă, ceva vechi ar ocupa spațiu în loc să pătrundă o idee nouă. Prin urmare, trebuie întotdeauna redirecționat către același conținut și nu trebuie să încheiați exercițiul doar prin dobândirea unor cunoștințe despre conținut.
Conținutul spiritual ridicat este cel mai potrivit pentru faza de consolidare. Le puteți alege dintre literatura bună, de exemplu din Evanghelii, Bhagavad Gita, din scrierile lui Rudolf Steiner sau dintr-o carte precum „Misterul esențial al sufletului”.
Dar cum poate un individ să-și găsească singur conținutul auto-dezvoltat? Dacă alege o propoziție sau un capitol dintr-un text, nu trebuie să intre încă pe calea spirituală a cunoașterii în deplină independență. Se poate baza pe conținutul, de exemplu, al lui Rudolf Steiner. Când nu l-a apucat și a văzut singur, chiar l-a înțeles? Cu siguranță, pur și simplu nu l-a înțeles încă citind întreaga gamă de cunoștințe. Experiența arată că în multe feluri cunoștințele rostite de maeștrii spirituali sunt preluate și interpretate pasiv și, prin urmare, nu dobândesc suficientă putere pentru a radia în sensul de mana, buddhi sau atman. Prin urmare, fiecare conținut, chiar dacă a fost deja rostit, are nevoie de o meditație și o muncă cognitivă separate.
Cu toate acestea, pentru următoarea meditație, calea cunoașterii ar trebui să fie îndreptată către conținut care nu a fost încă suficient interpretat de către maestrul spiritual.
Ce efect are asupra unei persoane obligația de a purta un voal, mai ales dacă rămâne comandată mult timp? Cu siguranță, se poate observa că efectele și schimbările apar în situații relaționale și în comportamentul oamenilor în general, precum și la nivel dialectic, semnificația vălului poate fi dezvăluită pe scară largă. Există deja diverse interpretări de la interpreți de top. Dar nu există încă o percepție spirituală a acestei circumstanțe a evenimentelor contemporane în profunzime.
În primul rând, practicantul trebuie să dezvolte consolidarea exercițiului și să creeze criterii adecvate pentru exercițiul de concentrare. Odată cu aceste prime criterii create, concentrarea intră apoi în practică. Alternativ, în zilele următoare, criteriile trebuie lărgite, rafinate și rafinate pentru a ridica exercițiul de concentrare către o direcție mai determinată, mai orientată spre obiective.
În următoarele săptămâni, vom dezvolta acest exercițiu pas cu pas. În cele din urmă, individul este în cele din urmă capabil să explice în mod logic consecințele asupra sănătății pe care le aduce purtarea unui voal și să le clarifice în raport cu corpul fizic, comportamentul în relații și, în cele din urmă, în raport cu sine, cu Ființa de sine a omului.
Vălul și efectul său asupra sănătății și psihicului uman - aceasta a fost sarcina. Poate fi pregătit prin dialectică, abilitatea de a gândi logic și, în cele din urmă, descifrat prin meditație. Întrucât nu există încă date spirituale justificate despre această problemă, practicantul trebuie să se dedice disciplinei și să pregătească conținutul de bază pentru antrenamentul de concentrare. Pe ce observații sau gânduri se concentrează individul atunci când încearcă să răspundă cu o viziune mai profundă?
Faza de consolidare poate începe, de exemplu, cu practicantul care observă fața unei persoane în trei exemplare. Zona gurii reprezintă partea inferioară, nasul zona mijlocie și ochii și fruntea tendențial partea superioară.
Dacă practicantul își imaginează acum ipotetic că ochii ar fi acoperiți, nu gura și nasul, atunci vederea ar rămâne limitată și ar trebui să fie compensată mai puternic prin atingere și auz. Totuși, cum este atunci când regiunea inferioară spre mijlocie se confruntă cu o limitare nefirească?
Cu această formă de triplă diviziune, putem forma deja prima idee, care este potrivită pentru dezvoltarea ulterioară a concentrării. Cineva care este orb formează organe senzoriale sensibile, sensibile în loc de vedere. Dar ce se întâmplă atunci când respirația, organul de vorbire, expresiile faciale ale bărbiei și mișcările feței sunt întotdeauna ascunse?
Mai mult, partea inferioară a feței poate fi atribuită voinței, circulația cardiovasculară mijlocie și sistemul respirator, iar jumătatea superioară a feței sistemul nervos-senzorial.
Din aceasta s-ar putea pur și simplu descifra că suprapunerea provoacă, în principiu, o slăbire a voinței și, desigur, o slăbire a sistemului respirator, poate chiar o slăbire generală a sistemului musculo-scheletic sănătos. Această prezumție, care se susține, nu este cu siguranță incorectă și totuși nu este suficientă, ci este derivată mai mult decât o consecință a analogiei. Cu toate acestea, dacă practicantul ar dori să perceapă cu adevărat spiritual, ar trebui să se concentreze în continuare în afara și dincolo de explicația obținută prin analogie. În acest moment, se înțelege conceptul unei porți înguste. Concentrarea necesită introducerea la următoarea intensitate, deoarece dacă răspunsul apare prea repede sau este rezolvat doar prin logică, nu are încă o valoare suficientă. Dialectica este valoroasă și formează o parte importantă, în special în primele etape ale consolidării exercițiului. Cu toate acestea, experiența este din ce în ce mai îmbogățită dacă practicantul dezvoltă mai mult concentrarea și conduce conținutul la experiențe mai profunde, adică la intrarea printr-o poartă îngustă.
În acest moment, exercițiul ar trebui să continue și în mod consecvent. Unul nu este mulțumit de răspunsuri pripite. El poate experimenta problema sănătății mult mai precis, profesional într-un context precis și într-o formă clară.
Conținutul meditației 65:
Zona gurii și zona nasului, care este acoperită de draperie, aparțin regiunii voinței și parțial sentimentelor. Acestea sunt părți despre care cineva este mai puțin conștient decât, de exemplu, ochii; numai dacă zonele asociate cu vorbirea, mișcările de sanie și respirația care curge prezintă simptome de boală sau durere, intră în conștiință și interferează cu interacțiunea naturală, fără complicații. În orice caz, draperia previne mișcarea de inhalare a respirației și mișcarea de scurgere a expirației. Inspirația și expirarea vor fi dificile sau cel puțin nefiresc limitate.
În ambele meditații anterioare asupra fenomenului „drape” și efectele sale asupra sănătății, sarcina a fost de a dezvolta independent așa-numita fază de consolidare, adică faza în care cineva adună idei de concentrare, le selectează cu atenție și le rezumă într-o imagine clară. care permite metodologia ulterioară Cu cât alege mai bine ideile de bază în observație, cu atât va fi mai ușor să creeze cunoștințe în concentrare.
Astăzi, sănătatea este prea mult legată de aspectele mici individuale, cum ar fi bacteriile sau virusurile. Ne place să îl măsurăm cu detalii individuale care apar fizic ca simptome. O viziune holistică - modul în care o persoană se bazează pe câmpul său de relații, modul în care comunică cu gândurile și sentimentele și, în cele din urmă, modul în care se bazează pe contextul general al ființei cosmice, medicina de astăzi ține cont relativ puțin. Cu toate acestea, trebuie să evaluăm întotdeauna sănătatea ca rezultat al diferitelor procese superioare și, prin urmare, nu o putem explica cu ușurință doar prin parametri individuali.
Respirația este o mișcare foarte largă asociată cu întregul element al aerului din jur. În timp ce solidul sau lichidul dintr-o persoană este conectat relativ puternic la corp, aerul rămâne într-o mișcare foarte ușoară și fluctuantă; nu capătă niciodată aceeași greutate ca, de exemplu, o masă de prindere. Universul curge în plămâni cu numeroasele sale aspecte relaționale și, cu această lovitură îndepărtată, diferiți curenți atmosferici alunecă, de asemenea, în interiorul uman. Metafizic vorbind - elementul aerului este un metabolism proteic foarte puternic determinat. O dietă care conține direct proteine formează o bază dură pentru construirea performanțelor organismului, în timp ce respirația reglează conducerea mai fină și, prin urmare, calitatea cea mai interioară în procesele metabolice.
Cu această referire la sinteza proteinelor într-o formă mai grosieră și mai fină în legătură cu o mișcare mare a respirației, ar trebui să continue următoarea formare de concentrație. Ce efect are vălul asupra problemelor de dezvoltare din interior către cele mai interne procese metabolice, în ceea ce privește dezvoltarea proteinelor? Ce este o proteină? Ce importanță capătă pentru ființa umană individuală și pentru sănătate?
Meditația 66:
Problema sănătății poate fi comparată cu problema dezvoltării omului fizic, mental și spiritual. În general, se poate spune, desigur, în ceea ce privește întreaga omenire, că procesele de dezvoltare care stagnează sau au scăpat din forma naturală necesită compensare prin boală. Cu toate acestea, această teză nu înseamnă că numai cei care găsesc o lipsă sau o omisiune de progres natural sunt bolnavi. De multe ori se îmbolnăvește ca urmare a unei conexiuni totale cu un mediu mare cu mulți oameni, deoarece nu numai individualitatea în sine poate prezenta deficite, ci chiar întreaga umanitate sau cel puțin grupuri întregi de oameni neglijează oportunități semnificative de dezvoltare. Prin urmare, boala nu poate fi definită ca apărând doar din propria culpă, ci este rezultatul multor procese care afectează persoana. Această considerație nu ar trebui să fie o greșeală pe care cineva ar putea să o definească drept victimă a societății sau a condițiilor nefericite ale vremii. Responsabilitatea umană independentă și participarea la întregul mediu social au un efect extrem de complex unul asupra celuilalt.
În meditația din trecut, am scos la lumină problema metabolismului proteinelor, determinată nu numai de problema externă a nutriției, ci determinată într-un sens mai subtil prin respirație.
Fiecare persoană are o proteină individuală și, deși poate, dacă este văzută exclusiv extern, să o inghită în soia sau produse lactate, nuci sau pește, ființa sau, mai degrabă, o anumită specie a proteinei respective, nu o poate primi direct, dar trebuie transformă-l în propria sa natură individuală. Dacă această transformare nu ar avea loc, ar deveni, de exemplu, o soia sau o vacă.
Pentru ca această transformare să poată avea loc la om în mod suficient și fără formarea otrăvurilor, este necesar cel mai intact proces de respirație. În plus, trebuie remarcat faptul că procesul de gândire și procesele senzoriale joacă, de asemenea, un rol deloc neglijabil în producția individuală de proteine. În acest moment, însă, nu ne vom concentra asupra acestor alte procese, ci doar a procesului de respirație.
Primind aer din împrejurimile sale, individul îl împarte cu oamenii din jur și nu numai cu ei, ci cu întreaga natură, atmosfera și, nu în ultimul rând, chiar și cu circuitul cosmic. Voalul de aici restricționează semnificativ capacitatea unei persoane de a intra în relații și, mai presus de toate, împiedică sentimentul natural pentru lățimea și distanța spațiului cosmic care îl înconjoară. Se poate spune că vălul împiedică sentimentul unui sentiment cosmic al vieții, care este în orice caz prezent în sufletul uman doar ca o cheie tandră. Individul devine mai pământesc și, datorită metabolismului proteinelor într-un mod neprețuit, își pierde de fapt capacitatea de a procesa proteine străine pe cont propriu. Acest lucru reduce nucleul ființei individuale în ceea ce privește slăbirea voinței. Aspectul fricii este extrem de important, dar acum poate fi ignorat pentru această observație.
Pentru a deveni un individ sau, cu alte cuvinte, exprimat pentru a întări o structură de personalitate reală, stabilă și profundă, este nevoie să fie intact pentru a intra în relații cu mediul. Se suferă când trebuie să trăiască izolat sau umbrit. Pe măsură ce individul, prin materialism, își pierde din ce în ce mai mult legătura spirituală și în cele din urmă naturală cu viața din cosmos, el simte că este la mila Zilei Pământului și trebuie să compenseze acest neajuns într-o oarecare măsură cu dependențe. Cu toate acestea, pentru producerea sănătoasă de proteine, o persoană are nevoie atât de conținut spiritual, cât și de senzații emoționale cosmice care să-l conducă la bucuria relațiilor. De asemenea, este interesant de remarcat faptul că alpinistul, care se întoarce la vale, participă mai mult la cosmos datorită altitudinii sale mari (care nu trebuie confundat cu spiritul) și, prin urmare, poate atrage din nou atât de multă speranță pentru tulburarea sa fiind. Acest sentiment cosmic ar putea fi întărit astăzi printr-o respirație largă și prin procese de dezvoltare spirituală, pentru că, dacă cineva este absent, va deveni un singuratic, un cetățean care nu este născut pe Pământ și, într-un anumit sens, individualizat.
Conform medicinei antroposofice, procesul de producere a proteinelor este atribuit celor patru organe principale - inima, în special rinichii, ficatul și, în cele din urmă, plămânii. Aceste patru corpuri gestionează cele mai bune procese metabolice. În meditația din acest context, ar trebui să atragem atenția asupra respirației ca o forță superioară care manifestă legătura cu cosmosul, conexiunea mediului cu individul și care arată deja calități individuale. În ce legătură de bază este respirația cu dezvoltarea umană? Ce calități sunt prezentate în respirație și cum apar aspectele conexiunii sau mai multe departamente?
Meditația 67
Forțele astrale sunt transportate prin respirație. Acestea pot, prin frică, să contribuie la anxietate și să limiteze sfera sentimentelor sau pot duce la amploarea și simțul apartenenței cosmice.
În funcție de modul în care are loc procesul de gândire al individului și de modul în care se ocupă de conținut, de modul în care își ghidează simțurile și de modul în care se poate introduce în lume fără a se bloca de ele, corpul astral controlează calitatea respirației și acest lucru la rândul său în mod semnificativ afectează sinteza proteinelor.
Întrebarea - cum funcționează un individ - sau, având în vedere propriile cunoștințe personale, întrebarea - „Cum afectez într-adevăr lumea, cosmosul, persoanele dragi și ce sau ce calități creez în fiecare zi?” - este să însoțiți săptămâna următoare.
În acest scop, pe site-ul meu web, public treptat interpretări semnificative ale perspectivelor pentru anul viitor în secvența de la 1 la 5. Ele se ocupă în mod central de performanța unei persoane ca individ individual. Pentru perioada următoare, este important dacă o persoană trece printr-un timp complet pierdut sau dacă poate intra în sfera comunicării cu ajutorul consolidării conținutului. Acest aspect creștin-spiritual așteaptă viitorul și înseamnă că individul trimite cu adevărat puterea spirituală și își aduce astfel contribuția la lume.