Paragrafele Huncuta
Respect legile nerespectându-le cu bună știință. Nu-mi pot imagina viața fără multe. De exemplu, legea gravitației. Îmi place un măr, apoi scutur mărul. Fără această lege, merele nu ar cădea pe iarbă la picioarele mele, ci ar zbura undeva printre nori. Legea lui Arhimede le permitea slovacilor să înoate pe plute la mina Váhom. Dacă am fi un stat de coastă, am fi descoperit America mult mai devreme înainte de vikingi și am colonizat Africa și Oceania.

pentru a-și

În stepa mongolă, a existat și există încă o lege conform căreia un călător trebuie să fie atașat la timp de o iurtă și luat ca membru al familiei. Această lege a adus viață, iar păstorii au acceptat-o ​​ca o alternanță a zilei și a nopții și a anotimpurilor. În partea islamică a Africii, mireasa trebuie să fie virgină în noaptea nunții. Sub același soare fierbinte din Africa, mireasa Masai nu trebuie să se prefacă virgină, așa că își petrece noaptea dinaintea nunții cu tovarășul ei. Tradiția este ridicată la lege și nu este nevoie de avocați, ar strica totul.

S-ar putea părea că nu mă uit greșit la avocați. Zeiţă! Consiliul avocatului a meritat întotdeauna greutatea sa în aur: îl acuză pe pârâtul reclamantului și invers. După război, un anume domn Kováč mi-a spus că lucrează la consolidarea barajelor Dunării, desigur, a ascuns balenele pe malul drept după un rucsac, erau căutate în țara noastră și le-a monetizat în mod avantajos . Cu toate acestea, Kováč a primit o chemare la poliție de la un anumit căpitan Kováč, omonim. Știa de ce. Trist, a mers pe stradă, l-a întâlnit pe avocatul Kováč, și el omonim, și și-a câștigat existența. Avocatul se uită la convocare și mormăi: "Îl cunosc. În timpul războiului, un grup de căprioare au doborât un cerb în boschetul Mochov. A invitat gardieni din toată zona să sărbătorească. El a felicitat oficial și a fost atât de chinuit că atunci când tu și neamțul s-au străduit să spargeți un pahar de vin cu mâna, pur și simplu ridicați capul, bateți la ușa lui, intrați la el ca prieten și îl atingeți. Cerb mare. L-ați felicitat pentru noi. Am șters palma ta însângerată cu un prosop. Nu te-ai schimbat, aș spune că ești tânăr ".

Avocatul Kováč l-a asigurat pe contrabandistul Kováč că fostul gardian și actualul anchetator Kováč nu-și amintea cine era la petrecerea gulașului. Ei au salutat conform presupunerii avocatului. Anchetatorul a fost un pic uimit, dar s-a orientat inteligent, rupând citația. El a introdus o declarație despre contrabanda cu barackovice și salam maghiar în registrul fizl, pe care Kováča a raportat-o, și s-a asigurat că a respins-o exemplar. A fost amendat în instanță și suspendat timp de șase luni.

Mi-am amintit această poveste la Center Hall din Pennsylvania, unde petrec o plăcută toamnă nativă americană. De pe terasa casei, mă uit la ferma unui vecin, fermecată de schimbările de culoare ale arțarilor și deranjată de evenimentele din Center Hall Times. Pe drum, mașina unuia dintre vecini mârâie, dă din cap pentru a mă saluta, zâmbește și simt că nu există o persoană rea în această parte a lumii. Cu toate acestea, ziarul scrie că dezacordurile familiale din Pennsylvania, 15 milioane, revendică viața unui copil sau a unei femei în fiecare a treia zi. Sper că nici cei care zâmbesc atât de frumos în public nu sunt implicați în violența sângeroasă din familii.

Avocații au și mâinile pline de roboți. Sfaturile lor își merită greutatea în aur și costă mulți dolari. O doamnă a pus o pisică umedă în cuptorul cu microunde pentru a-și usca inteligent animalul de companie. L-a depășit și s-a sfâșiat. A trebuit să plângă și să aranjeze o înmormântare. Avocatul a studiat instrucțiunile pentru utilizarea cuptorului cu microunde. Producătorul nu a declarat că nu a fost posibil să se usuce pisica udă în ea. Și sfătuit_ Doliul și-a cuantificat durerea și cheltuielile de înmormântare, producătorul de microunde a trebuit să plătească pentru ele. Avocatul și-a plătit bine cunoștințele. Rezultă că este mai bine să fii avocat în America decât o pisică udă.

Un domn s-a dus la supermarket să întrebe o cutie goală că într-adevăr are nevoie de ea. Când a pus ceva în el, nu a observat că un cuișor iese din el. Ți-ai rănit degetul. Rana se întoarse spre el. La sfatul unui avocat, el l-a dat în judecată pe proprietarul supermarketului unde i s-a împrumutat cutia. Disputa a câștigat. Și la început m-am întrebat gratuit că în supermarket nu vor să-mi dea una dintre cutiile pe care le luau.

Lumea cunoaște cazul jucătorului și actorului de fotbal american Simpson. El a fost acuzat de crima brutală a fostei sale soții și a partenerului ei. Instanța l-a condamnat pentru infracțiune, însă instanța de apel l-a achitat și, în mod surprinzător, nu a pus mâna pe aripile îngerului. Au făcut filmul TV American Tragedy and Simpson, care, la fel ca alergarea la avocați, nu îi împiedică să arate filmul. Condamnat de primul tribunal, văruit de al doilea, nu va evita o altă instanță. Nimeni nu poate prezice cum va ieși din dubla crimă brutală. Cu toate acestea, cert este că avocații, care pot răsuci și răsuci paragrafele, devin cu adevărat transpirate. Există, de asemenea, cei mai înțelepți avocați și bani în litigii.

Lipsa abundenței
Foamea ucide, supraalimentarea scurtează viața și cineva a numit-o sinucidere cu o lingură. Singura diferență este că el moare mai repede de foame decât de grăsime. Cei grași se consolează că săracii vor muri până vor pierde în greutate. În Africa, zicala este că stomacul gol este greu și oamenii știu de ce. Pentru cei mai mulți, masa de mâncare este prea înaltă, nu o poate atinge, oamenii bogați cu grăsime nu sunt mai pricepuți: nu mă pot ridica de pe scaun și când vor să treacă, servitorul trebuie să-i sprijine.

Mulți văd abdomenul ca o manifestare externă a mizeriei sau a abundenței, dar acest lucru nu este adevărat. Masa aparține culturii societății. Nimeni nu moare de foame în Mongolia. Masa se află în iurtă pe picioarele joase, nu pentru a ușura accesul, ci pentru că nu există loc pentru scaune în locuința de stepă. Arati pasc numeroase turme și, când mor de foame, gătesc doar un berbec sărat într-un cazan. Beau bulionul, se hrănesc cu o bucată de carne, așa că mănâncă că, timp de multe ore lungi, clocesc într-o iurtă și timp de două sau trei zile beau doar ceai sau kumys. Când chicotesc din nou în stomac, mai trag o oaie sau o capră sub cuțit.

Nu am întâlnit un om obez în Mongolia. Iubesc caii și îi respectă. Au scris mai multe poezii, romane și cântece despre ele decât despre oameni. Au ceva în comun cu ei foarte important: veți conduce gratuit un cal pășunat la pășune, veți plasa gratuit o oală cu berbec în fața unui bogat mongol.

Cultura mesei spune multe despre sufletul națiunii. Georgienilor le place mult pe masă. Când cei trei se așează la masă, masa se pliază sub favoruri timp de zece. Vor mânca pentru trei, dar cordialitatea este pe masă timp de treizeci și pentru toată lumea de care își amintesc. Cuvântul cheie la masă este cel care are rolul de tamad. Numai el are dreptul să ridice mai întâi un pahar de vin. Fiecare pâine prăjită este destinată familiei și prietenilor meselor. Dacă sunt 20 de persoane la masă, Tamada întreabă de unde sunt și ce fac, află despre părinții și frații săi, iar performanța sa la masă poate fi comparată cu cea a lui Cicero din Senatul Roman. Așa crește vorbitorii populari înțelepți și, important, înțelepciunea și demnitatea umană predomină în urcele de vin, valori care, din păcate, au spălat spini și băuturi din tavernele noastre, care ar trebui să întărească cultura.

În Pennsylvania, mult dincolo de Atlantic, unde îmi rezum observațiile din întreaga lume, observ forfota supermarketurilor și o compar cu forfota de acum câțiva ani, când am măcinat o parte frumoasă a Americii. Este nevoie de mult timp pentru ca un străin să se uite în interiorul Statelor Unite. Cu toate acestea, în supermarketuri, se învață multe despre starea societății.

Ne uităm trist la un pensionar atunci când vineri cumpără literalmente oase goale sau are o bucată de genunchi de porc tăiată, astfel încât duminică să miroasă a carne acasă. Un pensionar local imprimă o căruță în fața lui, la fel de mare ca o scară mai mică, cu o încărcătură de mâncare de calitate. M-a lovit bătrânii frumoși și femeile în vârstă, dar și epidemia fără precedent de obezitate tânără. Mii de oameni în fața coșului de cumpărături, abia își ridică picioarele, suflă de oboseală, atârnă saci de grăsime de la ei și aruncă în coș doar înghețată înghețată, sticle de coca, dulciuri și alte delicatese. Ei știu că prin corpurile lor extrem de mari atrag atenția. Mulți sunt agresivi și le strig tuturor celor care cred că se uită: „La ce mă uiți?” O doamnă a blocat „Sunt grasă pe geamul mașinii, dar ești urâtă”.

Obezii se adună peste tot în piață, demonstrează, dar nimeni nu va înțelege de ce. Ei spun că vor să fie cine sunt, dar opusul va fi probabil adevărat. Locuiesc într-un ținut al abundenței și nu au respect de sine. În timp ce majoritatea americanilor de toate vârstele aleargă în jurul parcurilor pentru a-și menține subțire, persoana obeză conduce la roboți cu mașina, la supermarket cu mașina, nu pentru a merge pe jos, doar pentru a se încălzi și a se îneca în propria grăsime. Un partener super-obez este adesea văzut. Așa se regăsesc, lăcomia devine pasiunea lor, ceva asemănător unui drog la care cedează. Unde să-i pui pe acești oameni? Pentru persoanele care suferă de o mulțime de alimente din lipsă de autocontrol atunci când mănâncă.

Povara tradiției
Tradițiile au adânc înrădăcinat în gândirea și sentimentele națiunii și ale comunității și amintesc oamenilor de unde provin și de unde aparțin. Mongolia, în special în nord, este foarte deluroasă și se află pe fiecare deal. Este un fel de capelă din stânci stivuite, în care călătorul intră, meditează o vreme și își continuă drumul. Acesta este de obicei doar o grămadă de piatră. Călătorul se oprește lângă el, așează pe el o bucată de hârtie, o cutie de chibrituri sau o batistă. Apoi mulțumește că merge bine pe drum și le urează celorlalți o călătorie de succes. Începe un jeep sau un camion, călare nu mai începe o călătorie lungă prin stepă și își continuă călătoria către următoarea.

La sfârșitul lunii decembrie, în ziua Sfântului Gabriel, creștinii copți din vasta Etiopie au ales cu credință și pe jos să-și susțină rugăciunile către sfânt în zilele și nopțile lungi de rătăcire cu picioarele goale. S-au întâlnit în valea de lângă Kulubi pe drumul de la Harar la Asba Tafari. Sute de mii de credincioși au umplut valea. În seara dinaintea sărbătorii, au aprins focuri pe creastele dealurilor și au dansat noaptea. Rugăciunile către sfânt, al căror nume poartă templul de la capătul văii, sunt folosite în special de femeile a căror dragoste în căsătorie nu a fost împlinită de copii. O femeie atât de nefericită se întâlnește cu reprezentantul pământesc al sfintei într-o noapte de dans, se dedică lui și speră că acest lucru va susține succesul rugăminților și dorințelor ei pentru copil. Soțul ei o privește diferit. Dacă intrusul se prinde de soția sa, îl înjunghie în spate. Am această experiență din prima mână, pentru că ofer asistență medicală de mai multe ori în Kuluba.

Pelerinajul a culminat a doua zi când preoții, în frunte cu împăratul Haile Selassie I, au pornit la un pelerinaj în jurul templului. Femeile care s-au rugat copilul în pelerinajul anterior și-au purtat ramurile în capul procesiunii, după prima rundă au pus rugăciunea în mâinile soțului ei, au pus patru, și-au tăiat mâinile și genunchii pe pietre ascuțite și ung împrejurimile a templului cu propriul sânge din mulțumirea sfântului.

Chiar dacă își pierde sănătatea, Muhammad consideră că este de datoria lui să călătorească la Mecca, sanctuarul Islamului și să merite numele hajjului o dată în viață. Sikhii Punjabi nu își taie și nu se bărbieresc toată viața. Ei poartă un turban pe cap și păstrează cu ei cinci obiecte metalice pentru a-și aminti în permanență militanța tribului lor. Le plac vagoanele în mașină și în avion, precum și mahometanii și sunt mulțumiți că tradițiile nu îi împiedică să se bucure de realizările tehnologiei.

Am cunoscut comunitatea Amish din Pennsylvania. În America, unde oamenii nu fac un pas pe jos, o trăsură trasă de cai lovește ochiul pe asfalt. Caii legați de plugul fermei contrastează cu tractorul din ferma vecină, în timp ce amishul prins pe scuter printre limuzinele de pe asfalt.

Amișii sunt creștini protestanți și au fugit din Germania de persecuțiile religioase la mijlocul secolului al XIX-lea. S-au stabilit în principal în Pennsylvania, dar și în Ohio, India și Lowe. Oriunde s-ar afla, peste tot în același mod și urmează tradițiile comunității lor cu rigoare religioasă. Bărbații nu se bărbieresc toată viața, trebuie doar să-l găsească pe cel ales în comunitatea lor. După nuntă, aleg să viziteze toate familiile amish din țară, iar când se întorc acasă după multe luni, aduc cadouri de nuntă în mașină, astfel încât să nu încapă în scară și să poată începe să locuiască împreună. În plus față de daruri, ei își vor întări și sentimentul neclintit de apartenență și coeziune.

Ei disprețuiesc toate realizările tehnologiei. În casă aprind o lampă cu kerosen, nu au telefon sau televizor, încălzesc lemne în sobă, folosesc cai și propriile mâini pentru agricultură. Dacă merg să viziteze o familie, vor merge acolo pe jos, cu un scuter sau cu un indiciu, în funcție de cât de departe este familia pe care intenționează să o viziteze. Le este strict interzis să guste o băutură alcoolică.

Amișii sunt în mare parte fermieri, dar în mod tradițional, ei mențin și producția de mobilier, panificație, pomicultură, tâmplărie și alte meserii. În mai multe orașe, am văzut magazine cu covoare, cuverturi și alte articole de uz casnic. De asemenea, își vând canisa în New York și în alte orașe importante din America. Duminică după duminică dimineața, copitele de cai care bat pe asfaltul din fața casei temporare actuale și roțile indicilor zguduie: Amișii converg spre închinare. În fiecare duminică, sfinții de la o fermă diferită și toate fermele Amish au devenit un templu pentru ei. Timpul părea să curgă din ele. Cu o pălărie neagră pe cap și calusuri pe mâini, au veacuri de secole, iar vârsta este doar un moment de eternitate pentru ei, în care luptă pentru mântuire și viața veșnică cu viața lor curajoasă.

Oricine încalcă grav tradițiile amish, va fi expulzat din comunitate ca un câine prăfuit. Și nu îl voi mai accepta niciodată. Îmi amintesc de un tânăr care în treizeci de ani disprețuia frumusețile vieții și a dispărut pentru a rămâne tânăr și frumos în ochii oamenilor pentru totdeauna. Amishis disprețuiește realizările tehnologiei, trăgând povara tradiției pe spatele lor pentru a rămâne Amish.

Dintele timpului este nemilos și persistent. A erodat deja castele de granit și orașe de piatră, va găsi timp pentru toate. De asemenea, s-a îmbarcat pe Amish. Tinerilor le-au plăcut discotecile, le-a plăcut berea și whisky-ul, s-au săturat să călărească scuterele și să călărească cu indicii negre, ar dori să ia un avion către Europa sau Insulele Hawaii. Prin încrucișări frecvente, copiii cu trăsături de degenerescență se nasc în familiile lor, astfel că burlacii Amish le plac tot mai mult fetele drăguțe din familiile din afara comunității lor și le fac cunoștință.

Tânărul Amish refuză să poarte povara tradiției toată viața.