Căutarea fericirii este individuală. Nu este posibil să îi spui copilului în avans cum va arăta fericirea lui. Cu toate acestea, este posibil să-i insufle metode, atitudini și valori care îi vor spori șansele de a trăi o viață fericită, fericită.
În partea anterioară, am încercat să clarific cum mi-am formulat obiectivul principal de a crește un copil în rolul unui părinte: viață fericită și mulțumită. În această secțiune, aș dori să trec la abilități specifice.
La început, recunosc că cercetările mele sunt, în esență, împovărate de cunoștințe mai largi în domeniul psihologiei dezvoltării copilului sau a teoriei educației. În timp ce vă prezint literatură și cursuri care îmi lărgesc orizonturile, subliniez că deducerile și concluziile mele sunt fundamental nestiințifice. Ele reflectă gândirea unui părinte care dorește să dea copilului cel mai bun început.
Aptitudini și valori primare:
Teoria autodeterminării a lui Edward L. Deci și Richard Ryan afirmă că o viață fericită poate fi realizată prin satisfacerea a trei nevoi
- competențe (le am),
- autonomie (îmi urmez propria alegere) și
- incluziune sociala (stiu unde apartin).
În conformitate cu acestea, obțin următoarele abilități și valori principale pe care un copil ar trebui să le dobândească:
- Rezolvarea problemelor analitice
- Autonomie personală
- Abilitatea de a construi relații de calitate
- Iubirea de cunoaștere și creativitate
1. Rezolvarea problemelor analitice
Metoda analitică este cel mai bun mod de a rezolva probleme complexe și noi.
Consider că această abilitate este de bază, deoarece datorită abordării analitice a rezolvării problemelor, copilul nu numai că poate evalua cât de mulțumit este de viața sa, dar mai ales să știe să analizeze o posibilă problemă și să găsească o soluție pentru care va identifica se.
Alternativa este rezolvarea problemelor într-un mod intuitiv - este mai rapidă, dar depinde de experiența noastră anterioară. Cu toate acestea, modul intuitiv nu reușește să rezolve noi probleme pe care nu le-am întâlnit încă.
O abordare analitică a problemelor nu înseamnă că un copil crește dintr-un copil. Vreau să reușiți să realizați orice problemă, să o împărțiți în părți „digerabile” și să găsiți o soluție. Soluția poate fi, de asemenea, identificarea unei deficiențe a informațiilor, solicitarea ajutorului altcuiva, obținerea informațiilor în sine sau crearea unei soluții complet proprii - de exemplu, abandonarea aplicării metodei analitice.
2. Autonomie personală
Autonomia personală este capacitatea de a lua decizii pentru sine și de a influența cursul propriei vieți.
O persoană care gândește analitic, dar motivația sa este externă, adică acționează practic pe baza laudelor, a pedepsei, a evaluării și a impulsurilor autorității externe, trebuie să ajungă neapărat la o contradicție: propria sa gândire și cercetare aduce idei originale, dar nu decide asupra valorii personalității sale.dar autoritate externă.
El poate elimina această discrepanță având interiorul său da va fi complet subordonat acestei autorități externe, dar face o mare diferență dacă o face din propria voință sau din constrângere. În primul caz are șansa de a păstra o bună imagine de sine, în al doilea caz nu.
Există, desigur, culturi și direcții de gândire, în care cea mai mare valoare aparține întregului, colectivului. Accentul este pus pe relațiile interumane și pe o percepție holistică a lumii, mai degrabă decât pe gândirea analitică. Un copil crescut pe principii gandire analitica A autonomie personală totuși, el are întotdeauna ocazia să opteze pentru o astfel de abordare „orientală” și o face din propria voință.
O consecință semnificativă a autonomiei personale este faptul că o persoană care are principii interne puternice și nu are nevoie de autoritate externă pentru a-și afirma propria valoare este foarte dificil de manipulat. El nu va deveni supraveghetor într-un lagăr de concentrare care „doar” îndeplinește ordine, nu are nevoie de liderul său pentru a-l „proteja”, nu își va forța opinia pentru că „toată lumea crede așa”.
3. Abilitatea de a construi relații de calitate
Potrivit actualului său lider Robert Waldinger, studiul pe termen lung menționat anterior de William T. Grant menționat în lucrarea anterioară a adus o concluzie principală: oamenii care duceau o viață fericită și mulțumită aveau una, mai ales pentru că păstrau relații calde și calde.
Aș vrea așadar, în mod natural, ca copilul meu să poată forma și menține astfel de relații.
Există multe opinii diferite despre cum să ating acest obiectiv, dar am fost cel mai mult influențat de carte (și curs) Respect and Be Respected (de autorii P. Kopriva, J. Nováčková, D. Nevolova și T. Kopřivová).
Teza principală este accesul la copil pe baza echivalenței și respectului pentru demnitatea sa. Opoziția față de acest principiu de parteneriat este educația autoritară, despre care autorii spun: „Este imposibil să educi cu autoritate și apoi să ne așteptăm ca copiii să se comporte democratic.” Un copil care vede relații construite pe subordonare și autoritate forțată reflectă automat acest lucru în relațiile sale cu ceilalți.
Pe de altă parte, o abordare respectuoasă îl învață pe copil să-și realizeze și să-și formuleze sentimentele, în același timp luându-l pe celălalt ca pe un egal și permițându-i să acționeze responsabil și autonom. Această abilitate nu numai că duce la crearea unor relații interpersonale bune, dar are și alte consecințe, precum:
- competitivitatea ar trebui să se retragă și cooperarea ar trebui să prevaleze
(și, în același timp, cât de extrem de competitivă este lumea noastră pentru adulți, precum și lumea copiilor din școli) - instrucțiunile și comenzile ar trebui înlocuite prin asumarea responsabilității pentru propriile acțiuni
(În același timp, mulți copii de azi au zile pline umplute doar cu ordine și interdicții care simulează ascultarea lor) - pedepsele și complimentele ar trebui să cedeze loc metodelor care dezvoltă motivația intrinsecă
(chiar marcarea este doar o formă de laudă, care dezvoltă abilitatea copilului de a satisface autoritatea externă mai degrabă decât de a face lucrurile bine din propria sa voință).
Există mai multe consecințe ale unei abordări respectuoase și de multe ori necesită o schimbare solicitantă și dureroasă în comportamentul părinților. Mă voi ocupa de această îmbunătățire de sine în următoarele secțiuni.
4. Dragostea de cunoaștere și creativitate
Gândirea analitică necesită două condiții: cunoașterea și creativitatea.
Dezvoltarea cunoștințelor proprii și construirea unei imagini structurate a lumii în propria minte oferă creativității subconștiente o materie primă pe care creativitatea o transformă în soluții și idei originale.
Unde au rămas granițele și dragostea pentru copil?
Unora le-ar putea lipsi prioritățile de stabilire și ordinea dintre prioritățile educaționale, care sunt necesare nu numai pentru buna funcționare a relațiilor în societate, ci și pentru crearea unui sentiment de securitate pentru copii. Cu toate acestea, această stabilire a limitelor are loc în contextul construirii unor relații bune cu respect (a treia prioritate) și fiecare copil are o natură ordonată încorporată în el încă de la naștere. Tot ce trebuie să faceți este să nu-l suprimați și să-l susțineți.
De asemenea, am evitat un factor pe care societatea noastră îl consideră o parte naturală a părinților. Este dragoste pentru propriul copil. Datorită iubirii părintești, copilul se dezvoltă mai bine și obține o bunăstare mai bună (bunăstare). Cu toate acestea, mitul și așteptările iubirii automate provoacă cea mai mare frustrare acelor părinți care nu o simt singură. (Și sunt destui.)
Lipsa dragostei părinților provine din părinți înșiși: imaginea lor negativă despre ei înșiși, maturitatea insuficientă, traume din copilărie experimentate sau nemulțumirea față de comportamentul propriilor copii. Mulți dintre acești factori pot fi modificați. Un părinte care își dorește o viață fericită pentru copilul său și, în același timp, știe că copilul are nevoie de dragoste pentru dezvoltarea sa, ar trebui să fie capabil să găsească și să elimine problemele în sine, astfel încât într-o zi să le poată oferi.
Acum sunt clar în prioritățile mele educaționale și pot începe să propun măsuri concrete. Dar mai întâi, merită să răspundeți la următoarele întrebări:
1. În ce măsură am (părintele) dreptul de a modela valoarea copilului meu și lumea gândirii?
Până în prezent, am răspuns la faptul că, din moment ce copilul și părintele său nu sunt structuri solitare, discrete într-un vid social, ci continuarea genetică a speciei de animale sociale Homo Sapiens, este în interesul părintelui să creeze astfel de condiții pentru copilul că copilul are cele mai mari șanse de supraviețuire. Unii pot percepe aceste condiții doar ca condiții materiale, dar cred că acestea includ formarea atitudinii copilului față de viață.
Prin urmare, părintele are dreptul să crească copilul în spiritul convingerilor sale, deși cu o singură excepție. Deoarece suntem creaturi în primul rând sociale și apartenența la comunitate este una dintre condițiile ființei noastre sănătoase, educația ar trebui să fie pro-socială. Un element pro-social printre prioritățile de mai sus este capacitatea de a construi relații de calitate bazate pe respect.
2. În ce măsură am, ca părinte și cetățean, dreptul de a cere ca sistemul de învățământ public să îndeplinească cerințele mele educaționale?
Dacă funcționarea sistemului de învățământ de stat nu mi se potrivește, am ocazia să încredințez copilul pentru educație unei instituții nestatale care își aplică propriul program educațional. Pot opta și pentru educație individuală, la domiciliu.
Însă, în calitate de cetățean al acestui stat, am dreptul să decid împreună în legătură cu tot ce se întâmplă în stat. Dacă este o decizie politică, chiar și fără pregătire academică. În acest caz, sunt convins că părinții pot și chiar trebuie să fie implicați în co-crearea obiectivelor educației și creșterii în stat. Statul este proprietatea noastră și nu proprietatea oficialilor ministeriali, iar copiii sunt urmașii noștri, nu resursa naturală a statului.
3. Cum știu dacă creșterea mea este un succes?
In educatie nu pot conta pe realizarea exactă a rezultatului pe care l-am stabilit. Pot să încerc doar să creez condiții pentru copil care, din câte știu eu, să ducă la acest rezultat.
Deci, de unde să știu dacă am dreptul să fiu mulțumit de creșterea mea? Cred că pot fi mulțumit dacă fac tot ce este real în punctele mele forte și abilități. Cu toate acestea, trebuie să mă gândesc la faptul că copilul alege în direcția sa.
Ei bine, sunt clar și în termenii procedurilor mele. Ce factori externi îmi limitează impactul educațional?
Când aplic obiectivele educaționale, sunt conștient de două limitări de bază:
- Copilul percepe întotdeauna comportamentul propriu-zis al părintelui, mai degrabă decât cuvintele sale.
Îi pot explica în fiecare zi că nu evaluăm oamenii și nu îi înjurăm, dar ce va învăța cu adevărat un copil, atunci când voi distra un șofer în drum spre grădiniță în mașină cu un duș de înjurături neselectate cuvinte.? - De la o anumită vârstă (să zicem trei ani) copilul își va petrece o mare parte din timp într-o instituție de co-educație (grădiniță și școală).
Acasă pot încerca cât vreau, dar dacă un copil învață la școală că cineva este întotdeauna mai bun și cineva este întotdeauna mai rău, că sarcinile se fac doar din cauza notelor și că lucrăm pentru a ne face să arătăm cu succes și nu pentru că ne amuzăm?
Din aceste fapte rezultă în mod clar că:
Dacă intențiile mele educaționale sunt în conflict cu ceea ce sunt părinte și persoană, trebuie mai întâi să mă schimb pe mine și comportamentul meu.
Deoarece grădinița și școala sunt, de asemenea, puternic implicate în creșterea unui copil, trebuie să fiu interesat de urmărirea aceluiași scop educațional ca și mine.
În următoarele părți aș dori să explic:
- cum am căutat o școală care are aceleași obiective ca noi.
- ce schimbări am trecut de când m-am ocupat conștient de creșterea unui copil.
- de ce vorbesc engleza cu copilul meu.
- modul în care modelez mediul în care copilul crește (cărți, filme)
- de ce educația este atât de importantă pentru societate în ansamblu și
- legătura dintre educație și sistemul penitenciar ...