Paștele a fost precedat de tradiții stricte în trecut

În câteva zile, postul de 40 de zile se va încheia, culminând cu Sâmbăta Albă. Strămoșii noștri s-au pregătit foarte atent pentru sosirea celei mai mari sărbători creștine. Nu numai că au postit cu strictețe, dar și au respectat cu strictețe tradițiile care au fost transmise din generație în generație. Cum au trăit ei perioada dinaintea Paștelui și cum au petrecut zilele individuale ale „Paștelui”? Ne-am amintit cu doamna Otília Kadašiová din Strečno.

precedat

Nici măcar nu ne-am căsătorit și este Paște. Cea mai mare sărbătoare creștină a început oficial joi, culminând luni cu pansamente tradiționale și frișcă. Strămoșii noștri au trăit odată aceste sărbători foarte intens și de la fascisti până la Paște au respectat cu strictețe toate obiceiurile și tradițiile care erau asociate cu venirea învierii lui Iisus Hristos.

MARE RAPID

„Carnavalurile au fost punctul culminant al unor distracții exuberante, când ultimii porci au fost uciși și hrăniți până la sățietate, pentru că atunci nu mâncau gras decât până la înviere (până la Sâmbăta Albă). Nu s-a irosit nimic. Totul a fost procesat pentru a fi util. Chiar și apa în care au fost spălate vasele s-a dus la porc ", își amintește Otília Kadašiová, o răspânditoare a tradițiilor populare și meșter popular din Strečno, care a uitat de mult obiceiurile.

Postul de 40 de zile începe în Miercurea Cenușii. În această perioadă, strămoșii noștri au postit foarte strict. „Paștele este cea mai mare sărbătoare creștină, pentru că Iisus Hristos a înviat din morți. Pentru această sărbătoare, strămoșii noștri s-au pregătit în număr mare și au respectat strict postul. Au mâncat doar sporadic, mese fără carne și mese fără unguent. Comenzile au fost făcute și în gospodării. Au spălat toate vasele pe care le aveau în dulap cu cenușă și nisip, nu putea să rămână pe el pentru un indiciu de unguent.

Miercurea Cenușii a fost numită și Miercuri Urâtă. Trebuia să ne reamintim că suntem praf și ne vom transforma în praf și toată lumea așteaptă un sfârșit. În această zi, oamenilor din biserică li se dau cruci de cenușă pe frunte. Postul cel mare este cea mai mare smerenie pe care a făcut-o Hristos pentru sacrificiu. În trecut, oamenii foloseau această perioadă în principal pentru a medita intern și pentru a dovedi puterea credinței lor ", explică doamna Otília.

Strănută, DUMINICA ŠÚLKOVÁ

Paștele cade în mod tradițional într-o perioadă în care iarna renunță la dominație și vine primăvara. Cu toate acestea, această parte a anului a fost foarte provocatoare pentru strămoșii noștri, deoarece vremea „a durat” și oamenii au fost ruinați de boli. Martie a fost tradusă ca luna în care au murit cei mai mulți oameni (martie, ia bătrânul).

„În general, a fost bolnav în primăvară. În acea perioadă, nu existau medicamente, nici medici, nici mai multe haine decât astăzi, nu se fumează atât de mult, iar oamenii dormeau într-o cameră și se îmbolnăveau adesea unul de celălalt - așa că în a patra duminică dinaintea Paștelui, „Duminica strănutului”.

A urmat duminica Šúlková, timp în care s-au gătit semințe lungi de mac. Mac, deoarece există o mulțime de el, astfel încât există, de asemenea, multe randamente și tulpini lungi de dragul urechilor lungi. A urmat duminica mai, în timpul căreia au fost sfințite mocirloasele, deoarece creanga în devenire simboliza o viață nouă ", spune el interesant. Duminica mai este ultima duminică înainte de Paște, după care așa-numitul „Săptămâna Mare”.

În Joia Mare, creștinii comemorează ultima cină a lui Isus Hristos. În această zi, în timpul Liturghiei de seară, clopotele bisericii vor suna pentru ultima dată, care vor „lega” și vor reapărea pentru viață la Înviere. Cu toate acestea, creștinii trăiesc cea mai mare durere în Vinerea Mare, când comemorează moartea lui Isus Hristos. În această zi, strămoșii noștri obișnuiau să ardă lucruri vechi și inutile din biserică pe focul sfânt. Au spus că îl ard pe Iuda.

„În Joia Mare, femeile purtau un batic verde la biserică. Vineri, când Isus a fost condamnat și răstignit, și-au legat o batică neagră pe cap, în semn de doliu. Sâmbăta albă, au purtat din nou alb. În această zi, era obișnuit ca moșierul să ducă un cârnat la biserică, pe care îl ascunsese bine și, când a venit acasă, le-a dat fiecăruia câte o bucată din el, astfel încât să nu le doară dinții. S-au grăbit acasă de la biserică, pentru că cel care a venit primul a trebuit să prospere tot anul ", explică doamna Otília.

PRIMUL PE ŠIBAČKA FRAJERKA

Pentru Duminica Paștelui, au început să gătească mese ceremoniale în gospodării. Toată lumea trebuia să mănânce suficient, deoarece strămoșii noștri credeau că, dacă ar fi hrăniți în mod corespunzător în această zi, nu vor muri de foame pe tot parcursul anului.

„Aceste obiceiuri ni se pot părea ciudate acum, dar oamenii din trecut credeau că, dacă ar urma toate tradițiile, s-ar îmbunătăți - ar fi sănătoși, ar avea o recoltă bogată și mai mulți bani”, adaugă un meșter popular din Strečno.

În trecut, Duminica Paștelui era marcată de pansamente și mustăți. „Burlacii obișnuiau să meargă pe lansete în Sâmbăta Albă și fiecare a trebuit să-și facă singuri. Fetele îi foloseau pe băieți pentru a lega panglici colorate de coș. Cu cât aveau mai mult, cu atât aveau mai mult prestigiu, pentru că asta însemna că sărutau multe fete. A fost o recompensă. Dar mai întâi au trebuit să-și sărute băieții, cel mai bineînțeles. Ca recompensă, pe lângă panglică, au primit și ouă, care simbolizau o nouă descendență, un nou început.

Și de ce merge prost? Conform vechilor obiceiuri slave, o lansetă proaspăt cultivată este un simbol al sănătății. Și pentru ca fetele să fie sănătoase tot timpul anului, este necesar să le sărutăm corespunzător ", explică doamna Otília cu un zâmbet pe față.

În trecut, ouăle nu erau obișnuite să picteze așa cum sunt astăzi. „Cine ar face-o și cum? În acea perioadă, ouăle erau fierte doar, de exemplu cu sfeclă roșie, ceapă și afine, pentru a le colora. Decorarea ouălor nu a apărut decât după un al doilea război mondial. "

Luni de Paști, sarcinile erau inversate, iar în această zi femeile obișnuiau să se îmbrace cu bărbați. Mai târziu, tradiția turnării și biciuirii s-a mutat la luni de Paște. Așa ne obișnuim să sărbătorim Paștele până în zilele noastre, deși cu mult mai puțin accent pe obiceiurile care erau cândva sacre pentru strămoșii noștri.