Sărbătoare cerească pe pământ
„Nu este paharul binecuvântării pe care îl binecuvântăm, părtășia sângelui lui Hristos? Și pâinea pe care o rupem nu este comuniunea trupului lui Hristos? (17) Întrucât există o singură pâine, suntem o singură carne, la fel ca mulți, pentru că toți ne împărtășim într-o singură pâine ”. Amin
Creștini sumbri, frați și surori în Domnul Isus Hristos!
Am primit un dar semnificativ de la Iisus Hristos: o ofertă a harului lui Dumnezeu în Sfânta Sa Cină. Înainte de a ne aminti valoarea darului și invitației Domnului, voi menționa și un alt dar pe care l-am primit de la frații noștri religioși mai mari, oamenii din Vechiul Testament.
În lectura inițială, am auzit porunca lui Dumnezeu pentru Moise și poporul lui Israel. Ordinul de stabilire a sărbătorii mielului, care se mai numește și Pașa (Paștele). (2 M 12, 1. 2-5,11-14) Este o reamintire a actului mântuirii lui Dumnezeu din „casa slujirii”, din sclavia egipteană. A fost un dar al libertății, un dar al propriei țări și o binecuvântare pentru generațiile viitoare. Noi, ca creștini, nu ținem Paștele și nu păstrăm această aruncare.
Cu toate acestea, un lucru este important în acest sens. Ceea ce rezultă din cuvântul lui Dumnezeu. Domnul Dumnezeu spune: „Când fiul tău te întreabă mâine, zicând:„ Care este semnificația mărturiilor, statutelor și legilor pe care ți le-a poruncit Domnul, Dumnezeul nostru? Și răspunde fiului tău, zicând: Am fost slujitorii lui Faraon în Egipt și Domnul ne-a izbăvit din Egipt cu o mână puternică. (5 M 6,20-21) Sărbătoarea mielului a fost întotdeauna sfințită în gospodării, ca o cină de familie sau chiar în comunitatea mai largă a mai multor familii. Nu era legat de sinagogă, dar era o sărbătoare de familie. La el au participat părinți, copii și rude. Fiecare dintre cei prezenți avea o anumită datorie și serviciu: de la întâmpinare, prin pregătirea cadourilor, citirea de texte, dar și sarcina de a pune întrebări: Ce înseamnă asta? Aici, tatăl, în calitate de președinte, era obligat să răspundă. Până în prezent, acesta este cazul în familiile evreiești. Această cină de gală se numește seder dinner, sau seder (comandă).
Pentru noi, în special în Joia Mare, a rămas o conștientizare că cuplul ar trebui să meargă împreună la Cina Domnului, sau mai bine, întreaga familie. La urma urmei, Domnul Isus Hristos însuși este cel care invită și prezidează aici. Așa cum Iisus le-a spus ucenicilor înainte de instituirea Cinei Domnului, „Am dorit să mănânc cu voi acest miel de Paște înainte să sufăr” (Lc 22).
Rolul părinților este de a-și pregăti copiii pentru comuniunea mesei Domnului, arătând valoarea Cinei Domnului. Ce înseamnă această cină? Micul Catehism al doctorului Martin Luther este un instrument pentru noi, în care ne învață: „Cina Domnului este adevăratul trup și adevăratul sânge al lui Iisus Hristos, slujit nouă creștinilor în felul pâinii și vinului sacru de mâncat și băutură".
Așa că ne-am întâlnit din nou aici la invitația Domnului nostru.
El este președintele aici, El este șeful acestei comunități în templu în această seară. El este Gazda care ne-a stabilit, ne-a pregătit și ne invită să primim Sfânta Sa Cină. El vrea să ne hrănească cu daruri unice care nu sunt destinate în primul rând corpului nostru, ci sufletului și spiritului nostru. Cu toate acestea, ele ne afectează și trupurile, care astfel devin temple ale Duhului Sfânt și li se permite să-L slujească pe Hristos Domnul și vecinii noștri.
Bazându-ne pe cuvântul citit, dar și pe alte cuvinte ale Sfintei Scripturi despre valoarea Cinei Domnului, ne dăm seama că:
Această sărbătoare cerească pe pământ:
1. Frăția cu Domnul permite o
2. Reînnoirea dintre noi este reînnoită.
Dragi frați și surori în Domnul!
A binecuvânta sincer și cu bucurie înseamnă că primim nu numai auzind invitația Domnului, ci direct pe gură: mâncând pâinea sacră și bând dintr-o ceașcă, primim mâncare și băutură adevărată pentru viața veșnică. Există pâinea cu care și pe drum Domnul Isus este cu noi. În mod similar, sub calea vinului sfânt, primim sângele Său sfânt pentru că am putea fi conectați cu El, aici în viața timpurie și apoi o dată în eternitate.
Cina Domnului este o comuniune a Bisericii create, create și reînnoite chiar de Isus Hristos. La altar, la care îngenunchem pentru o clipă, vedem jumătate din cercul Bisericii, care este Biserica rătăcind și uneori luptând în această lume. În același timp, totuși, trebuie să ne gândim la cealaltă jumătate invizibilă a cercului, formată din cei care sunt deja în cer sau în binecuvântata anticipare a învierii. Aceasta este cea mai mare și mai importantă consecință a mâncării și a băutului și a primirii lui Isus Hristos, Domnul. El este în centrul acestui cerc, El însuși reînnoiește și menține comuniunea cu noi, astfel încât să nu fie distrusă.
El l-a creat deja în Sfântul Botez, îl protejează și oferă noi daruri de har în sacramentul Cinei Sale cerești, pe care îl putem primi cu bucurie aici. Dar toți cei răscumpărați și toți îngerii lui Dumnezeu se bucură cu noi. Prin urmare, Cina Domnului are un caracter vesel și solemn, chiar dacă ajungem la ea cu pocăință și smerenie. Știm că suntem păcătoși, că avem nevoie de har nou, curățire nouă și spălarea hainelor noastre de botez. Căci era prăfuit în tot felul de feluri, murdărit cu lucrările cărnii, dorințe rele, infidelitate, impermanență și acționând în modul acestei lumi.
Știm că dacă am spune altfel, nu ar exista adevăr în noi și ne-am înșela. Cu toate acestea, deși sunt oameni slabi și păcătoși, suntem îndreptățiți prin lucrarea lui Hristos, prin acceptarea jertfei Sale sfinte pe Golgota, prin vărsarea sângelui Său pentru noi și păcatele noastre. Prin urmare, Cina Domnului permite comuniunea cu Hristos, atât comuniunea timpurie cât și cea veșnică.
2./Dragi surori frați!
Al doilea lucru pe care ni-l oferă Cina Domnului, a cărui temelie a fost pusă în ajunul răstignirii și jertfei Domnului, este că restabilește comuniunea de dragoste dintre noi.
Isus s-a dus la cruce din dragoste pentru noi. Din Inima Sa Divină „a ieșit sânge și apă”. Ea a căzut pe acest pământ și acest sacrificiu a stabilit un nou legământ etern. Nu numai o națiune, ci fiecare credincios din orice națiune poate aparține poporului Său. Putem participa la lucrarea Lui de răscumpărare. Așa cum Isus a rupt o singură pâine la cină, el vrea să ne amintească că acolo unde Îl primim, formăm un singur trup și ne împărtășim într-o singură pâine, care este El însuși, pentru că este Pâinea vieții.
Dacă am spus la început despre cina mai calmă a fraților noștri mai mari că păstrează tradiția cinei ca o comuniune de familie, o tradiție de a-l celebra pe Dumnezeu în familie sau cu vecinii noștri, este și timpul să dăm mâna, să reînnoiți comuniunea reciprocă. Învățăm deja acest lucru confirmanților să-și ceară scuze înaintea Cinei Domnului, să ceară iertare și apoi să o facă din nou și din nou - și cât mai des posibil. Acolo unde rugăciunea este sinceră, iertarea trebuie să fie dată și comuniunea de dragoste să fie restabilită. O îmbrățișare și un sărut care nu sunt ca ai lui Iuda, ci un semn al iubirii adevărate, sunt cu siguranță potrivite în familie. Fraților și surorilor ar trebui să li se dea o mână pentru a se împăca.
Fără împăcare, nu ar trebui să ne apropiem de masa Domnului, deoarece El ne întreabă dacă suntem dispuși și pregătiți pentru căință. La fel ca în Rugăciunea Domnului, spunem în Tatăl: Și iartă-ne greșelile noastre, așa cum iertăm și pe cei care greșesc împotriva noastră.
Dragi frați și surori!
Dacă datoriile noastre de dragoste în familie și printre vecini sunt deseori mari, puterea iubirii lui Hristos este mai mare. Iubirea lui spală și acoperă multe dintre vinurile noastre. Dacă mărturisim, ne pocăim și credem în iertare, știm că păcatele noastre vor fi iertate și nu vor mai fi amintite în Judecata de Apoi.
Domnul Dumnezeu vrea ca noi să trăim prin harul Său și să transformăm iubirea acceptată de Hristos ca un mare dar zilnic în „mărunțiș”, astfel încât să putem rămâne în familiile noastre în slujirea zilnică a iubirii. De aceea suntem din nou aici. Este Joia Mare, se deschide poarta către cele mai importante sărbători ale Bisericii Creștine. Știm că Domnul ne invită la masa Lui. Nu pentru că suntem fără păcat, ci pentru a fi sfințiți de poporul Său, de El, și mai iubitori pentru vecinii și cei dragi decât oricând. Lasa sa se intample. Amin.
Joi Verde 2012, Spovedanie și V.P. - Sobotište - Ľ.Batka st.
Comentariu Anulează răspunsul
Trebuie să fiți conectat pentru a lăsa un comentariu.