V-ați întrebat vreodată de ce mulți consideră sărbătorile de Paște din Guatemala ca fiind cele mai pitorești și cum 28 de milioane de creștini sărbătoresc Paștele în India? Extindeți-vă orizonturile despre viitoarele sărbători sub bagheta de experți de la Departamentul de studii religioase comparate, Facultatea de Arte, Universitatea Comenius din Bratislava.
Guatemalenii sărbătoresc sărbătorile de Paște cu stil
Sărbătoarea Paștelui din Guatemala este probabil cea mai magnifică, colorată și poate cea mai exotică versiune a sărbătorii acestei sărbători creștine cheie. Este revendicat de ghidurile de călătorie, dar și de toți cei care l-au experimentat din prima mână. În acest moment, trebuie adăugat că conținutul acestei sărbători în Guatemala nu este altceva decât o amintire a suferinței, morții și învierii lui Isus Hristos. Cu toate acestea, era tipic pentru creștinismul lumii noi că indienii au învățat doctrina în principal prin simboluri. Prin urmare, bogăția lor extraordinară a fost păstrată, mai ales în timpul celor mai importante evenimente din anul bisericesc, și exact așa este Paștele. Încă din secolul al XVII-lea, sunt menționate procesiuni uriașe, în timpul cărora diverse frății laice purtau statui pe străzile orașelor, însoțite de penitenți îmbrăcați în haine purpurii și negre, simboluri ale pocăinței și tristeții. Această culoare de bază a fost menținută până în prezent.
Cele mai mari procesiuni au fost inițial în vechea capitală Antigua Guatemala, în special în Joia Mare și Vinerea Mare, la care au participat nu numai spanioli, ci și indieni și mestizii. Aceste procesiuni au fost caracterizate de elemente puternice ale nativilor americani, cum ar fi sunetele tamburilor rupte sau a fluierelor de lemn de chirimia, iar covoarele de flori și fructe au început să fie așezate pe străzi, au fost construite altare stradale și a fost ars tămâia indigenă. Popularitatea sărbătorii în rândul indienilor a fost atinsă și de misionari, identificând-o cu o perioadă sacră de cinci zile din vechiul calendar maya numit wayeb și exprimând un timp foarte specific (între) sfârșit și început (timpul în afara zilelor calendaristice) plin de ceremonii și ritualuri. Legătura sa cu Săptămâna Mare era atunci mult mai clară pentru Maya.
Ceea ce atrage privirea la prima vedere este culoarea purpurie, care domină nu numai îmbrăcămintea penitenților în procesiuni, ci este literalmente omniprezentă, datorită copacilor jacaranda plantați masiv, care înfloresc purpuriu și împreună cu parfumul lor amestecat cu tămâie indigenă completează unicitatea natura sărbătorii. Unele elemente pot fi morbide pentru vizitatorii neinițiați, de exemplu, în dimineața zilei de Vinerea Mare, sunt pregătite imagini umplute în mărime naturală ale lui Iuda și agățate de fațadele caselor sau agățate de lămpi și copaci. Are, bineînțeles, legătură cu povestea Noului Testament și cu trădarea lui Iuda față de Isus. Slovacii pot fi, de asemenea, fascinați de faptul că sâmbătă copiii mici vor fi bătuți, presupus pentru a crește mai bine. Acest obicei va avea probabil rădăcini păgâne similare cu slovacia šibačka, pentru că a fost adus cu siguranță din Europa medievală.
Paștele din Guatemala are, de asemenea, o puternică dimensiune gastronomică. În special, se prepară diferite tipuri de pește uscat, servit cu sfeclă, varză și naut. Delicatetea este pâinea de dovleac caramelizat sau gălbenuș de ou cu ciocolată de casă. Delicatese sunt băute cu băuturi tradiționale de arome excepționale din ardei, ananas și porumb. Toate aceste expresii culturale creează împreună un fundal unic de culori, arome și arome, care pentru mulți reprezintă cel mai pitoresc Paște din lume.
Dora García Patzán
Particularitățile sărbătorilor de Paște din India
Poate fi o surpriză pentru naziștii care asociază cel mai adesea lumea religioasă indiană cu hinduismul și diferitele zeități ale sale, că creștinismul și-a găsit locul și în subcontinentul indian. Și, deși cota de 2,3% a creștinilor poate să nu pară prea amețitoare la prima vedere, atunci când este convertită în populații indiene, se dovedește că există aproximativ 28 de milioane de creștini care trăiesc în India. Chiar și cele mai atente estimări ale oamenilor de știință datează prezența creștinilor în India cel mai târziu în secolul al VIII-lea. Mulți creștini indieni, în conformitate cu tradiția locală, cred că creștinismul a fost adus în India chiar de apostolul Toma. Indiferent dacă oamenii de știință sau credincioșii au dreptate cu privire la momentul sosirii creștinismului în India, este sigur că nu numai această religie, ci și sărbătorile asociate ei au o tradiție foarte lungă acolo.
Paștele, ca cea mai importantă sărbătoare a anului creștin, desigur, se bucură de o atenție deosebită chiar și în rândul creștinilor indieni. Una dintre particularitățile Paștelui indian este mâncarea de pâine nedospită din făină de orez, pe care credincioșii o înmoaie în sos de nucă de cocos. Tradițiile familiale dictează ca această pâine nedospită să fie pregătită de un bărbat și un sos de nucă de cocos de o femeie. Pâinea este servită joi ca amintire a ultimei cine și este decorată cu o cruce de frunze de palmier. Tatăl familiei îl împarte în treisprezece bucăți la începutul cinei, referindu-se la Isus și la cei doisprezece apostoli. După cină în Kerala, din care un sfert este creștin, se cântă cântecele tradiționale ale creștinilor locali „Thomas”.
Vinerea Mare se caracterizează prin post strict fără carne. În această zi, creștinii din Kerala mănâncă terci de orez, leguminoase și sos de mango. Un obicei specific creștinilor indieni este să bea bulion amar din suc de dovleac, un amestec de ierburi și oțet, care se numește choruka. Această băutură poate fi băută de fiecare vizitator al bisericii pentru a-și aminti ultimele momente ale lui Isus răstignit, căruia, din sete, i-a fost pus la gură un burete înmuiat în oțet. Procesiuni și jocuri de pasiune sunt organizate în timpul Vinerea Mare.
După așteptarea de sâmbătă a învierii lui Hristos, Duminica Paștelui începe extrem de devreme. Credincioșii vizitează biserica de la ora două dimineața și slujbele încep în zori. Spre deosebire de Vinerea Mare, duminica este marcată de distracție și sărbători. Oamenii își doresc sărbători fericite, rudele și prietenii își oferă reciproc mici cadouri, cruci, felinare sau flori colorate, iar copiii primesc prăjituri și ouă decorate cumpărate în magazine. Această zi este o zi de distracție, procesiuni și diverse jocuri pentru creștinii indieni. Recent, a devenit un obicei popular printre creștinii indieni să organizeze banchete și petreceri bogate în Duminica Paștelui.