Caracteristici generale

Istoria cercetării

Această extindere extinsă a cercetării de teren a fost înlocuită treptat de o mișcare către o viziune mai sintetică a Evului Mediu timpuriu. După 1989, condițiile pentru efectuarea cercetărilor arheologice s-au schimbat fundamental, în special odată cu înființarea unor societăți arheologice private. Activitățile de teren s-au mutat în principal la așa-numitele activitățile de salvare (adică monitorizarea activităților de construcție), locurile de muncă științifice și de colectare, creează însă treptat condiții prealabile pentru cercetarea specializată (de exemplu, Hradná Bojná, St. Jur lângă Bratislava, Majcichov, Biňa).

avari

Mediul natural

Nu a diferit substanțial de astăzi în ceea ce privește temperatura medie și umiditatea. Cu toate acestea, peisajul era dens împădurit. Părțile de sud ale Slovaciei erau acoperite în principal de câmpii inundabile, resp. păduri umede deloc, zonele nordice erau acoperite și de conifere. Întrucât teritoriul slovac era locuit de o populație de mărime mai mică decât în ​​prezent, economia agricolă a ocupat zone mult mai mici. Intervențiile antropice locale din Evul Mediu și Epoca Modernă au schimbat semnificativ nu numai caracterul naturii, ci și comunicarea între regiuni individuale. De exemplu. legătura dintre Bratislava și așezarea fortificată Devín, care astăzi circula confortabil de-a lungul malului Dunării, nu era posibilă în acel moment. A fost traversat prin pasul Lamač, care corespunde structurii de așezare a Porții Bratislava.
În general, schimbările antropice din ultimele secole, în special extinderea extinsă a terenurilor agricole, au dus la schimbări semnificative în distribuția faunei și florei native.

Culturi arheologice

Cea mai veche cultură arheologică asociată cu slavii de pe teritoriul nostru este cultura de tip Praga. A fost numit înainte de II. Al doilea război mondial în conformitate cu descoperirile unei ceramici simple în formă de ghiveci, produse fără utilizarea unei roți de olar. Cultura de tip Praga datează din perioada 4-8. secol. În această perioadă, slavii au ars morții și acest tip de vas a fost folosit și ca urnă.
Cu toate acestea, încă din secolul al VII-lea, a început să fie folosită o roată de olar cu rotație lentă. Au fost făcute mai simetrice, profilate și decorate cu decor gravat, așa-numitul Tip Dunare.

Din punct de vedere cronologic și, în același timp, cultural, perioada slavă este împărțită în:
1/perioadă mai veche fortificată sau pre-Mare Moravie (până la începutul secolului 8/9),
2/Perioada fortificată mijlocie sau Marea Moravie (secolul al IX-lea)
3/perioada fortificată mai tânără (secolul al X-lea).
Fiecare dintre aceste perioade are propriul său conținut cultural. În perioada 1 /, partea de sud a Slovaciei făcea parte din Avar Kaganat. Cultura arheologică din această perioadă se manifestă prin reprezentarea documentelor materiale de origine nomadă. La sfârșitul acestei perioade, așa-numitul Orizont Blatnice-Mikulčice, în care sunt reprezentate elemente de artă slavă, nomadă și carolingiană. Cu toate acestea, potrivit unor cercetători, acesta nu este un orizont, ci două zone relativ separate. Cultura materială avansată a Marii Moravii este tipică pentru perioada 2 /. Se caracterizează printr-o serie de bijuterii realizate din metale prețioase și o cultură generală a materialelor avansate. În această perioadă, au existat conflicte frecvente, care sunt documentate și în surse scrise și de ex. tot prin descoperiri în masă de obiecte de fier.
În perioada 3/a existat o scădere a culturii materiale. Este perioada de după sfârșitul Marii Moravii. Teritoriul Slovaciei a devenit treptat parte din nașterea statului maghiar. Expresia arheologică a acestei perioade este așa-numita Cultura Belobrd, care are o origine mixtă slavă-maghiară.

Rit funerar

La sosirea din patria istorică, slavii au ars morții. Au lăsat rămășițele corpului ars într-o urnă de lut. Probabil au folosit și urne din materiale organice, dar acestea nu sunt verificabile din punct de vedere arheologic. Urnele au fost așezate în pământ în cimitire separate, ajungând la câteva zeci îngropate. Începând cu secolul al VIII-lea, s-a răspândit depunerea corpului nebătut în poziție erectă cu capul spre vest. În morminte au început să fie plasate diverse obiecte personale, precum și instrumente agricole și meșteșugărești. În unele locuri, înmormântarea a continuat continuu încă din perioada de tip Praga, dar în legătură cu răspândirea creștinismului, au fost stabilite cimitire de elită în cimitirele centrale de lângă biserici (Bratislava, Devín, Ducové). Din această perioadă cunoaștem morminte cu inventar bogat, dar și îngropate fără atașamente. Nu este ușor să stabilim dacă acestea sunt diferențe sociale sau efectul opus - și anume, mormintele unei elite ale căror membri au acceptat creștinismul nu numai formal, ci și ca valoare intrinsecă și au fost de acord cu utilizarea creștină de a nu da pomană mormintelor.

Totuși, la cimitire întâlnim obiceiuri funerare care depășesc tradițiile comune. Merge de ex. o corp sau schelet plasat opus acoperit cu piatră. Acest lucru poate fi legat de încercarea de a împiedica unii indivizi să-și scoată sufletele din corpul lor. Slavii credeau că trupul părăsește sufletul la răsăritul soarelui. Prin urmare, au așezat capul morților spre vest, astfel încât să poată „vedea” răsăritul cu ochii lor.
Cu toate acestea, odată cu înființarea statului maghiar și consolidarea creștinismului în secțiuni largi ale societății, ritualurile funerare se raționalizează și încetează să mai fie un document atât de istoric ca în perioada mai veche.

Structura de decontare

Centrele de așezare erau așezări fortificate ca scaune ale elitei. Hradiská erau, de asemenea, centre de administrație regională, cult, meșteșuguri și comerț. Hradiská au fost construite în principal pe creste de teren, care au multiplicat efectul defensiv al fortificațiilor (Castelul Bratislava, Devín, Nitra, Bojná, Zvolen, Smolenice.), Dar și în zonele de câmpie (Pobedim, Majcichov, Bíňa, Mužľa-Čenkov). Alte cetăți aveau doar funcții defensive (Bratislava - Devínska Nová Ves, Vyšehrad.). O rețea de așezări agrare s-a format treptat lângă forturi, care servea și ca centru al unității administrative. Desigur, este documentat și procesul opus. De exemplu. Hradisko Neštich în Sv. Jure lângă Bratislava a fost construit peste o regiune în care am documentat deja o rețea relativ densă de așezări agrare în secolul al VIII-lea.

Regiunile geografice individuale, și anume regiunile naturale ale Slovaciei, au practic rețelele lor de așezare specifice. De exemplu. singura așezare fortificată datată până acum din secolul al IX-lea în estul Slovaciei este Zemplín. Dimpotrivă, versanții estici ai Micilor Carpați au fost fortificați cu un lanț de cetăți (castelul Bratislava, Sf. Jur, Smolenice); totuși, versantul vestic este lipsit de fortificații. Cu toate acestea, din Záhorie avem o rețea de așezări sătești. O rețea relativ densă de fortificații poate fi găsită în regiunea Nitra.
Așezări agrare au fost construite în apropierea cursurilor de apă, la distanță de câteva zeci de kilometri. Agrotehnologiile medievale timpurii nu permiteau dezvoltarea prea densă, deoarece câmpurile din jurul așezărilor trebuiau cultivate și în același timp trebuia să existe suficient spațiu pentru pășuni, păduri, care erau exploatate și pentru hrană și sub.

Așezările constau într-o medie de 10-15 locuințe, excepțional și mai mult. Locuințele erau construite din lemn și șterse cu lut. Baza era o structură de roți din lemn înfipte în pământ. Conform planurilor de etaj găsite, casele erau acoperite cu un acoperiș cu două ape. Într-unul din colțurile clădirii se afla o sobă, resp. de multe ori mai degrabă o vatră mărginită de pietre. Nu avem cunoștințe arheologice despre instalația interioară. Se pare, însă, că instalația consta din bănci de lemn, utilizate și pentru dormit, urme de picioare și facilități legate de mijloacele de trai ale populației.