Dragi părinți, Ne bucurăm împreună cu voi nu numai că ne alăturăm familiei voastre, ci și că dorim ca copilul vostru să devină un copil al lui Dumnezeu născut din nou în sacramentul Botezului.
Ce este botezul
Sfântul botez este fundamentul întregii vieți creștine, poarta spre viață în Duh, precum și poarta care deschide accesul la alte sacramente. Prin botez suntem eliberați de păcat și ne naștem din nou ca copii ai lui Dumnezeu, devenim membri ai lui Hristos, suntem încorporați în Biserică și primim o parte din misiunea ei: „Astfel botezul este definit în mod corespunzător și în mod adecvat ca sacramentul renașterii prin apă în cuvântul "(CCC 1213).
Botezul este un sacrament al renașterii din apă și Duhul Sfânt. Botezul a fost stabilit de Iisus Hristos în timp ce îi încredințează apostolilor misiunea de a boteza: „Mergeți deci și învățați toate neamurile și botezați-le în numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt” (Matei 28: 19-20). Botezul poate fi primit de oricine nu a fost încă botezat și cel puțin unul dintre părinți trebuie să consimtă la botez, deoarece copilul va fi crescut în credința și religia catolică.
Raportarea botezului
Botezul trebuie să fie în parohia căreia îi aparțin părinții, în funcție de locul de reședință. Botezul trebuie raportat personal la parohie de cel puțin unul dintre părinții copilului. Date care trebuie furnizate:
-numele nașilor (statut, sacramente primite)
-data dorită a botezului
Datele date vor fi introduse în registrul parohial al botezatului după botez. Dacă copilul locuiește într-o altă parohie, am nevoie de o licență de botez, pe care părinții mei o vor aduce de la pastorul local. La rectorat voi scrie un certificat de botez cu toate cerințele (certificatul de naștere al copilului, OP).
Timpul și locul botezului
În parohia noastră, sacramentul botezului se administrează de obicei duminica în Sf. Liturghie în biserica parohială. După un acord personal, botezul poate fi și sâmbătă dimineață.
Lecții înainte de botez
Părinții și nașii trebuie să primească instrucțiuni înainte de botez. Această instrucțiune va fi convenită în momentul raportării botezului.
Dumnezeu Părinte
-Catolic mai mare de 16 ani
-era pe Birmovka
-nu este pedepsit cu pedeapsă canonică
-fie singur (adică nu divorțat), fie într-o căsătorie catolică
Copilul trebuie să aibă cel puțin un naș.
Este necesar să se aducă botezul
Botezul adulților
Pregătirea are loc timp de un an într-o formă individuală, de comun acord între preot și catehumen.
Predcatecumenat
Este un timp de cunoaștere a religiei creștine și a principiilor vieții creștine. Evanghelizarea are loc în această perioadă. În aceasta a perseverat și cu încredere îl proclamă pe Dumnezeul cel viu și pe cel pe care l-a trimis pentru mântuirea tuturor, Iisus Hristos, pentru ca necreștinii, cu ajutorul Duhului Sfânt, să-și deschidă inimile și să se întoarcă la Domnul. Cu ajutorul lui Dumnezeu, toată lumea este încurajată să accepte credința, să abandoneze păcatul și să se încline spre dragostea lui Dumnezeu. El se maturizează în decizia de a aplica pentru botez. Evanghelia li se explică într-un mod adecvat. În timpul congregației sau comunității locale, Biserica primește cu bunăvoință acești „simpatizanți” în mod arbitrar, fără ceremonii. Într-o atmosferă de prietenie și dialog, își arată intenția, nu credința încă. Președintele îi întâmpină și îi întâmpină. Ele sunt susținute de rugăciuni adecvate. În acel moment, solicitantul botezului va veni să mărturisească credința în Iisus Hristos ca Domn și Mântuitor. Apoi - în fața parohiei - este admis la catehumenat.
Catehumenat
Catehumen - candidatul la botez urmează o altă pregătire în două etape:
1. Un eveniment important este acceptarea în rândul catehumenilor, deoarece atunci candidații își exprimă pentru prima dată în mod public voința în fața Bisericii, dorința lor devine astfel publică. Candidaților li se cere să aibă anumite temelii ale vieții spirituale și să cunoască credința inițială, convertirea inițială și voința de a schimba viețile și de a intra în comuniune cu Dumnezeu în Hristos. Cu ajutorul păstorilor spirituali, garantilor, rudelor și catehicienilor, se evaluează coexistența, adică trăsăturile exterioare ale acestor dispoziții. După sărbătoare, vor fi înscriși în cartea catehumenilor. Din acel moment, catehumenii aparțin deja familiei lui Hristos. Depinde de inima lor să asiste la închinarea cuvântului și să primească binecuvântări și sacramente.
Catehumenatul este o perioadă mai lungă în care primesc inițierea mai profundă în crezuri și furnici. Acest lucru se realizează în patru moduri:
- celebrând închinarea cuvântului
- vor cunoaște articolele credinței și poruncile.
- familiarizându-se treptat cu modul de viață creștin și urmând exemplul garantilor și al întregii comunități creștine, vor învăța să se roage și să păstreze voința lui Hristos în toate, să realizeze dragostea aproapelui până la renunțarea la sine.
În acest fel, ei se angajează pe o cale spirituală și trec de la bătrân la cel nou. Biserica îi sprijină cu o liturghie adecvată a cuvântului. Poate că a fost politicos să fie eliberați înainte de a începe liturghia euharistică. Prin mărturia vieții, ei învață să coopereze activ în răspândirea Evangheliei. Lungimea catehumenatului este de obicei determinată de episcop - de obicei timp de 1 an.
2. Includerea catehumenilor printre botezuri. Este o perioadă de purificare. De obicei are loc în Postul Mare. Este o pregătire mai profundă a spiritului și a inimii. Biserica face „alegerea”, adică alegerea celor care vor primi sacramentele. Este, de asemenea, o „intrare de nume”, pentru cei aleși de Biserică vor fi scrise în cartea aleșilor. Sunt necesare cunoașterea doctrinei creștine, un sentiment de credință și iubire, precum și o opinie despre ființa lor. În timpul ceremoniei ar trebui exprimată decizia lor și decizia episcopului sau a delegatului său. Din acea zi, catehumenii au fost numiți „aleși”. Este mai mult un timp de reînnoire decât cateheză, inima este purificată punând la îndoială conștiința și pocăința.
Botezul și confirmarea în timpul Vigilei de Paște