„. trebuie să insistăm întotdeauna asupra unui simț sănătos al umorului și

revista

„. trebuie să insistăm întotdeauna pe un simț sănătos al umorului și să încercăm să ne asigurăm că ajutoarele sale și exemplele pe care le folosește pe drum nu sunt prea străine și nu se iau prea în serios. Este deosebit de important ca aceștia să aibă o viziune sănătoasă și nefrustrată asupra sexualității, să nu respecte orbește tendința corectitudinii politice, ci să aibă încredere în ei înșiși ", a declarat lama budistă de renume mondial Ole Nydahl, cu care am realizat următorul interviu.

.călătorești mult. De unde ai ajuns în Bratislava?
Călătoresc, inițial cu soția mea decedată, din 1972, când ne-am întors după un sejur de patru ani în Himalaya. Știi, eu și soția mea proveneam dintr-o generație de hippie care căutau alți profesori decât americanii la sfârșitul anilor '60. Și am găsit niște profesori minunați care au venit din Tibet. Am stat cu ei până în 1972, când ne-au cerut să ne întoarcem acasă pentru a vedea dacă prietenii noștri ar dori să mediteze. Am făcut asta și, de atunci, călătorim în jurul lumii de două ori pe an și suntem aproape în fiecare zi într-un oraș diferit.

.călătorești mult, așa că cred că poți compara și unde este mai mare interesul pentru prelegeri și meditație și unde există dificultăți în a-i determina pe oameni să asculte.
Cred că, în general, există trei mari culturi în lume astăzi. Există o cultură „confuciană”, care este în principal Coreea și China, apoi există o cultură europeană, o cultură a libertății, adică cultura noastră, care este uneori înrădăcinată în cultura logică romană, uneori în cultura raționalistă germană și alteori, de asemenea, în empirismul țărilor celtice. Cu toate acestea, toate cele trei ancoraje favorizează dezvoltarea individualității libere. Și în al treilea rând, aici avem pericolul iminent care îi amenință pe toți - cultura confuciană și opinia liberă a părții noastre din lume - lumea islamică. Este o cultură în care o ființă umană perfectă nu este cineva care și-a dezvoltat calitățile umane, ci este cineva care sclavizează o carte veche de 1.400 de ani din deșertul Arabiei. Există puțin sau deloc interes pentru budism.

.iar al treilea și al patrulea adevăr este?
În acestea, este că există un sfârșit al suferinței, o stare de perfecțiune, pe care Buddha însuși demonstrează că stă acolo și spune - acesta este sfârșitul suferinței, nu mai există durere, nu există limitări, mintea este pe deplin dezvoltată. Și spune că există modalități de a pune capăt suferinței. Aceste căi sunt cele pe care le-a predat încă 45 de ani din viața sa după „trezirea” sa. El a atins trezirea, iluminarea în vârstă de 35 de ani și și-a părăsit corpul când avea 80 de ani. Privind-o, avem aici trei roți cu diamante. La început, a învățat destul de mulți oameni greu de gestionat despre cauzalitate. El a învățat un alt grup de studenți care au venit la el în nord-estul Indiei despre compasiune și înțelepciune. Astfel, prima din învățăturile sale a fost despre cauzalitate, a doua despre motivație. În al treilea grup al discipolilor săi erau oameni foarte inteligenți și în acest al treilea grup a predat identificarea, cum să te comporti ca un Buddha, până când cineva devine Buddha. Așa că a întors roata de trei ori și noi, din Buddhismul Diamond Way, ne concentrăm în mod special pe a treia roată.

.calea către iluminare, așa cum o știm din cărți, este destul de provocatoare. Toate lucrurile pe care nu le poți sau nu ar trebui să le faci și toate lucrurile pe care ar trebui să le faci, meditația și altele asemenea. Se pare că poți combina aceste lucruri cu un stil de viață modern. Știm că, în unele religii, cerințele impuse adepților lor ortodocși sunt de așa natură încât îi împiedică să ducă o viață normală. Cum o percepeți în cazul budismului?
Tot ce a învățat Buddha este mai bine să trăiești, mai bine să mori și mai bine să renaști. De fapt, a reunit zece like-uri, pentru că oamenii au zece degete. Nu cele Zece Porunci, așa cum le-a dat Moise, ci cele Zece Porunci - în sensul că, dacă faci asta, va avea o astfel de consecință, dacă o vei face, așa va avea și ea. Budismul ne face adulți. El nu spune că trebuie să faci așa sau altceva, spune că aceasta este cauzalitate, cauzalitate și tu alegi. Scopul nu este de a-l face fericiți pe Buddha sau pe orice zeu, scopul este să ne dezvoltăm pe deplin potențialul uman. Acesta este scopul budismului - să devii Buddha, să te comporti ca un Buddha.

.Glumesc: Deci, nu este prea înțelept să pui deoparte deciziile corecte pentru viața următoare.
Așa este - fiecare senzație pe care o depozităm în mintea noastră nu numai că va colora această viață, dar cu siguranță își va găsi drumul în viața următoare. Deci, a decide ce este util și a face acest lucru și a evita ceea ce este dăunător are mult sens. A lucra pentru a fi ca Buddha este de fapt cel mai inteligent lucru pe care îl putem face.

.Eu percep budismul ca o credință foarte meritocratică. Depinde de voia voastră de a decide în viață și depinde de voi dacă meritați ceva sau nu. Chiar așa?
Ai absoluta dreptate. Acționează conștient în beneficiul tuturor și obține rezultatele pe care dorim să le obținem.

.Am menționat recent într-un articol despre empatie că noi oamenii avem așa-numiții neuroni oglindă care ne permit să percepem ceea ce simt alți oameni, să rezonăm cu mintea lor. Budismul este despre ceva similar?
Absolut. Empatia și neuronii oglindă ne ajută să învățăm să jucăm fotbal uitându-ne la ceilalți și ne permit, de asemenea, să reacționăm emoțional la alte ființe. Acesta este un domeniu foarte important al științei, iar descoperirile sale duc chiar la faptul că, de exemplu, în Scandinavia, acum iau în considerare anumite drepturi pentru maimuțe - au empatie demonstrabilă, sacrificii și așa mai departe. Cu toate acestea, majoritatea științei reacționează negativ, inclinându-se spre explicații destul de deterministe, spunând că arată doar așa și că acestea sunt doar instincte asociate cu supraviețuirea și altele asemenea. În budism, nu credem că creierul produce, creează mintea, ci doar o modelează. Mintea este ca un flux de senzații care au fost întotdeauna aici - în corpurile altor creaturi - și creează senzații noi, imagini noi, care apoi continuă în viața următoare în alte ființe. Adică creierul nu este un emițător radio, ci un receptor radio. Primește și se transformă și apoi trece mai departe.

.când noi, ca ființe echipate biologic direct, avem empatie, când avem un corp în care au loc corelații fiziologice ale emoțiilor, chiar și atunci când observăm emoțiile altora, nu este deranjant pentru un budist care caută liniște să observe pe cineva care suferă sau are emoții negative și comunică cu el?
Nu. Am, desigur, reacții fizice. Când cineva este agresiv, știu ce se poate întâmpla. Dar pentru mine totul este doar o reacție fizică, nu o reacție emoțională. În calitate de budiști, știm că toți sunt Buddha potențiali, pur și simplu nu au aflat încă. Că oglinda se află în spatele fiecărei imagini, oceanul sub valuri. Știind că există un Buddha în toată lumea, chiar și cea mai nebună persoană, este mai ușor să lucrezi cu ei în modul cel mai prietenos și relaxat. Cunoașterea faptului că toată lumea are natura lui Buddha se schimbă foarte mult.

.pentru unii oameni, este foarte greu de imaginat.
Știu, știu. Dar chiar și în lagărele de concentrare și gulag-uri, au existat gardieni care au plâns când câinele lor a murit. Au împușcat oameni, dar au plâns după câine (râde). Peste tot există un praf de pozitiv. În cazul lor, este o oglindă foarte murdară, dar undeva are o bucată, un colț care poate fi curat.

.să ne întoarcem la budism și neuroștiințe. Există un anumit procent de persoane care au o funcție afectată a unor părți ale creierului, cum ar fi cortexul prefrontal interior și amigdala. Aceștia sunt oameni pe care îi numim psihopați, personalități antisociale, oameni care nu sunt capabili de empatie și nu sunt capabili să respecte sentimentele altor oameni. Credeți că chiar și astfel de oameni deteriorați au potențialul de a atinge iluminarea, de a fi un Buddha?
Nu în viața asta. Este nevoie de o anumită perspectivă, o anumită inteligență pentru a ajunge atât de departe. Dar dacă este posibil să-i ținem undeva unde nu pot face rău nimănui și, în același timp, să le ofere niște stimuli pozitivi, în viața următoare ar putea găsi un corp mai bun, un corp care va putea să se dezvolte.

.s-ar putea să nu merite mai întâi?
Ei bine, dacă vă aflați într-o situație dureroasă, dureroasă, plătiți o datorie karmică. Într-o astfel de situație, răul este spălat și într-o zi îmi va fi permis să reapară din nou în umanitate.

.am atins ceva care este comun în lumea modernă - agresivitate, comportament violent. Știu că budiștii de frunte, precum Dalai Lama, predică nonviolența extremă, crezând că totul poate fi rezolvat pașnic în rândul oamenilor. Cu toate acestea, există oameni care nu au intenția de a se comporta pașnic și pur și simplu doresc să se rănească. Care este reacția budistă la aceasta?
Depinde întotdeauna de cine ești. De exemplu, dacă sunteți călugăr budist, nu aveți nicio responsabilitate pentru altceva decât pentru viața voastră. Apoi, puteți regla al doilea obraz cât doriți. De fiecare dată când te lovesc, este curățenie. vă mulțumesc foarte mult pentru că ați fost mai aproape de obiectiv. Dar când ești un laic, ai și o responsabilitate față de ceilalți. Ai ocazia să acționezi. Atunci poți fi soldat budist, poți fi polițist budist, protector și așa mai departe. Pur și simplu nu poți urî dușmanul. Imaginați-vă că toți acei tineri puternici ar înceta să-și protejeze soțiile și copiii - s-ar fi terminat. Trebuie să trăim și să lucrăm în lumea reală. Mulți dintre studenții mei se antrenează fizic și boxez de patru ani. Chiar și astăzi mi-aș proteja prietenii, nu ar exista gânduri deranjante, nici furie, aș acționa și, dacă meditația mea ar fi bună, aș putea să-mi conving adversarul să oprească atacul.

.nu trăim într-o lume în care toate forțele sunt prietenoase, moderne și preferă diplomația. Am vorbit deja despre trei culturi contemporane și pareți să credeți că Islamul este o amenințare pentru restul lumii.
Dacă un sistem încearcă să controleze toate celelalte sisteme și să spună cuiva ce trebuie și ce nu pot face atunci când aduce ceva de genul Sharia, în care fiecare trebuie să se comporte într-un anumit mod, ceea ce este împotriva principiilor libertății și democrației și împotriva ordinii noastre constituționale și toate valorile, pe care le construim în Europa de 2000 de ani și răspândim în întreaga lume, ar trebui să fim conștienți de acest pericol. Cu atât mai mult dacă, pe de o parte, spun că sunt victime și, pe de altă parte, fac victime ale altora. Își apasă soțiile, își ucid fiicele și altele asemenea - mai ales prin suprimarea principiului feminin. De aceea ar trebui să fim deosebit de vigilenți și să protejăm femeile de astfel de lucruri. Este într-adevăr un moment în care valorile se ciocnesc și când trebuie să ne dăm seama care sunt amenințările și care este puterea noastră.

.Vechiul islam clasic are o relație specială cu evreii și creștinii - aceștia nu sunt egali, dar se bucură de o anumită protecție ca „oamenii cărții”. Membrii altor confesiuni sunt necredincioși pentru Islam. Dar despre hinduși și budiști?
Ei sunt politeiști pentru Islam, care trebuie să fie convertiți sau uciși.

.Lumea Islamului crește, de asemenea, din cauza ratei ridicate a natalității în țările islamice. Ce evoluție a relației dintre această lume și restul lumii prezici?
Vor fi ciocniri și vor fi incomode pentru că vor fi în ghetourile noastre create de comunitățile musulmane din Europa de Vest, în orașele noastre. Va fi o coliziune gravă nu la granițele externe ale Occidentului, ci în interiorul acestuia. Slăbiciunea noastră actuală este că încă ne dorim ceva. computer nou, nou sau altceva. Vor doar un singur lucru - să-și impună sistemul. Deci, chiar dacă nu sunt mulți dintre ei, ei au multă forță - pentru că toți ceilalți sunt în jur pentru prânz, atunci toată lumea își pare rău pentru ei și toată lumea încearcă să-i ajute. Aducem la noi lucruri care sunt pur și simplu ilegale. De exemplu, Anglia tocmai a renunțat la protecția femeilor imigrante, lăsând Sharia în partea de jos. Aceasta înseamnă că un englez care își bate soția merge la închisoare, iar un musulman care o bate pe soție practică doar „comportament cultural”. În Anglia, în țara Magna Carta, care a luptat pentru drepturile omului în două războaie mondiale! Acum trebuie să existe un musulman care să-și bată soția pe un curs de „gestionare a furiei”, unde o mulla determină când este în regulă și apoi se poate întoarce acasă și își poate bate din nou soția. Aceste lucruri vin în bucăți, în milimetri, dar cu fiecare dintre noi renunțăm la o parte din libertățile noastre.

.de ce oamenii din Occident renunță brusc la principiile lor cu privire la drepturile omului, la drepturile femeilor, atât de ușor?
Pentru că sunt distrasi, pentru că sunt miopi, pentru că gândesc: „Lasă-i să le dea fericire și pace.” Pentru că sunt respinși de Islam și nu vor nimic de-a face cu el, așa că preferă să se eschiveze. Știți - demonstrațiile constante, oamenii care amenință cu pumnii și urlă și trag în aer, își dau ochii peste cap și țipă - nu vor nimic de-a face cu asta, așa că se întorc și renunță. Chiar și unul dintre europenii cu cel mai înalt rang, cred că Solana, sau cineva de genul acesta, când jurnaliștii l-au împins la zid cu întrebări de acest fel, au spus în cele din urmă nervos că speră că copiii săi vor avea destul de bun sens în treizeci de ani pentru a se ocupa . Deci - fac probleme acum și copiii noștri se vor ocupa (râde). Este într-adevăr îngrozitor și jenant. Au un plan clar pentru a prelua Occidentul, un plan foarte clar. Iar Occidentul privește lateral, neștiind că acesta este un atac politic masiv și frontal asupra întregului sistem la toate nivelurile. Și este foarte periculos. Sunt puțini oameni care au curajul să vorbească despre asta deschis.

.deci misiunea ta în lume are dușmani. Într-un mediu creștin sau ateist, reacțiile la budismul dvs. pot fi diferite, dar rareori probabil ostile. De asemenea, ați încerca să convingeți oamenii din lumea islamică?
Nu aș face niciodată asta. Ceea ce fac de fapt este să întreb mai întâi o persoană despre compania sa, despre forța legăturilor sale de familie. Apoi îl întreb dacă a fost la Madras (o școală religioasă islamică fundamentalistă), pentru că dacă cineva a fost acolo din copilărie și a învățat să urască Occidentul, nu va trece niciodată peste el. Ce se întâmplă cu copiii din Madrasas este spălarea absolută a creierului. Vei deveni o bombă cu ceas care poate exploda oricând. Voi întreba asta și apoi doar sfătuiți - încercați să aveți mai puțini copii și să le oferiți o educație. În schimb, mă gândesc la următoarea generație.

.ayaan Hirsi Ali, care a scris cartea Infidel (Unbeliever, Rebelka) este unul dintre cei care au trecut printr-o școală religioasă islamică din Somalia și s-au eliberat de această influență.
Știu despre asta. Este una dintre cele foarte, foarte curajoase și curajoase, iar olandezii au făcut o rușine teribilă tratând-o. O asemenea rușine. Și, de asemenea, Dalai Lama, care continuă să spună că Islamul este o religie a păcii. are și unt pe cap. Chiar nu știu ce crede el (râde).

.poate încearcă doar să fie drăguț cu ei. De multă vreme vorbim despre politică. Acest lucru este complet în afara problemelor spirituale, dar vă rugăm să încercați să faceți câteva previziuni despre Europa și Uniunea Europeană.
Nu sunt foarte fericit cu privire la starea de fapt din Uniunea Europeană. Cred că ar trebui să avem o uniune bazată pe valori și cred că este bine să avem libera circulație a mărfurilor dintr-o țară în alta și cred că este bine că putem călători fără pașapoarte. Dar, în același timp, cred că ar trebui să insistăm asupra anumitor valori. Altfel vom rămâne fără valori - într-un fel de vid. Și mai este nevoie de ceva. De exemplu, nu mi-ar păsa dacă am fi menționat creștinismul ca pe o calitate fundamentală care a ghidat dezvoltarea lucrurilor în Europa, precum și libertatea de religie și, de asemenea, libertatea de religie - acestea sunt lucruri pe care aș dori să le văd în documentele de bază.

.deci unele lucruri par să fi mers prea departe.
Unele lucruri au mers prea departe și pierdem o parte din cultura noastră. Avem deja ghetouri în orașele noastre la care poliția nu îndrăznește să meargă. De exemplu, în Suedia, în partea de sud a orașului Malmö, poliția trebuie să meargă acolo cu două mașini, pentru că, dacă a doua nu este acolo și poliția lasă prima mașină, oamenii vor da foc. Și când va sosi o ambulanță, localnicii vor spune - poți lua asta sau aia și nu poți lua asta sau aia, el trebuie să moară. În Danemarca, au ars aproximativ 300 de containere pentru gunoi, două școli și altele asemenea. Este ascuțit pentru că nu pot funcționa în societatea noastră, deoarece îi bat ca niște copii și sunt obișnuiți cu violența. Nu ne-am bătut copiii de mult timp. Copiii lor ascultă să vorbească despre jihad, pe ai noștri despre nevoia de a fi pașnici. Deci se simt din ce în ce mai puternici și noi renunțăm. Predicatorii de corectitudine politică exacerbează riscul, deoarece ne spun ce nu trebuie să spunem și așa mai departe, iar reacția noastră este brusc foarte ascuțită. Dacă suntem obligați să ne limităm în continuare, nefiind deschiși, atunci când reacționăm în cele din urmă, tindem să exagerăm reacția.

.să vorbim o clipă despre situația din America.
Am fost doar acolo. Văd Coasta de Vest ca teritoriul multor triburi care țin împreună dolarul și poliția. În Los Angeles, vedeți 60 de naționalități diferite ai căror membri nu vorbesc engleza. Apoi, Coasta de Est este mai influențată de cultura anglo-saxonă - știți - cu mica gelozie și invidie, telefonie excesivă și altele. Și apoi este centrul Americii, inima sa - de la Marile Lacuri prin Colorado până la Texas. Aceasta este partea Americii unde există forță, unde există oameni din Europa Centrală, unde veți găsi aceleași tipare culturale ca și noi. Aceasta este o cetate americană, există coeziunea și puterea Americii. Aceasta este America care, sper, va supraviețui și va crește.

.unde sunt centrele budiste pe care le-ați stabilit în America?
Pretutindeni. Sunt aproximativ treizeci dintre ei - la sud de San Diego, la nord de Seattle și Vancouver. Apoi avem centre în zona centrală, cum ar fi Madison, Chicago și până la Edmonton și Calgary și la sud până în Texas. Și avem, de asemenea, sediul central în New York, Connecticut, Florida. Facem multe, dar dinamica și forța sunt în mijlocul Americii.

.încă o întrebare specifică. China, secta Falun-gong. Acești oameni practică doar un fel de exercițiu de meditație respiratorie. De ce persecuția?
Cred că este ceva mai mult. Motivul pentru care Biroul Politic din China s-a temut atât de mult de zeci de mii (sau cam așa) de bătrâne care stau și meditează răsucind o roată este că au auzit că liderul Falun-gong stă în spatele lor și, de asemenea, rotește o roată, nu-ți place, așa că roata se oprește din rotire și apoi se opresc și ei. Au început să se teamă de o anumită forță absolută conform căreia cursanții vor obține o metodă, dar sunt încă sub controlul domnului din New York care învârte roata. A fost complet absurd. Au ucis oameni (conducerea chineză a permis uciderea susținătorilor Falun-gong) și erau complet isterici.

.deci credeți că, din partea conducerii chineze, este doar o chestiune de a crede în teoria conspirației?
Cred că îi este teamă că există o forță care poate controla oamenii într-un mod în care nu pot. Ei au perceput acest lucru ca fiind principalul pericol. Se temeau întotdeauna de lucrurile spirituale. Dar acum vor admite în societatea chineză puțin creștinism, puțin budism, de teamă că oamenii vor înnebuni complet dintr-o societate complet materialistă lipsită de orice conținut.

Lama, îți mulțumesc pentru timp și răspunsuri sincere. Mult noroc pentru tine și elevii tăi.