tradiții

Sărbători de Paște în Horehronie

Paști sunt cele mai importante sărbători creștine. Pentru creștini, Paștele este o sărbătoare a învierii (sau învierii) lui Isus Hristos după moartea sa pe cruce. Evenimentele Paștelui și interpretarea lor sunt strâns legate de sărbătoarea evreiască importantă a Paștelui, care este sărbătorită cam în același timp. În mediul Bisericii Greco-Catolice și Ortodoxe, numele Pascha este folosit aproape exclusiv pentru această sărbătoare.

Duminica mai

Începe săptămâna Paștelui Duminica mai sau este cunoscut sub numele Ea nu l-a suferit pe Domnul. Este ultima duminică din Postul Mare, care a început în Miercurea Cenușii. În această zi, ramurile de palmier sau măslin sunt sfințite, cel mai adesea nămoluri în țara noastră. Acasă, oamenii înnămoleau în castel sau mansardă, simbolizând protecția împotriva furtunilor. În timpul furtunii, au pus ramurile în fereastră sau au aruncat o bucată din ea în foc. La Horehronie, ei foloseau aceste tije pentru a conduce vitele la pașă. Mamele din jurul orașului Brezno i-au dus pe copii la biserică în această duminică pentru a începe să vorbească mai devreme. Veselele aveau, de asemenea, propria lor putere magică - de exemplu, pastele lungi cu semințe de mac erau consumate pentru a crește spice lungi de porumb.

Joi verde

Conform liturghiei creștine, este ziua ultimei cine a lui Hristos cu apostolii. Este cunoscut pentru spălarea picioarelor a 12 bărbați, precum și pentru sfințirea uleiurilor sau pentru reînnoirea jurămintelor preoțești. În așteptarea evenimentelor din Vinerea Mare următoare ca zi a răstignirii lui Hristos, clopotele bisericii au încetat să mai sune: s-au comis - oamenii credeau că au plecat la Roma. În plus, ziua a fost însoțită de diverse superstiții și obiceiuri asociate cu obiceiurile păgâne. Joia Mare a fost, de asemenea, asociată cu spălarea în apă curentă proaspătă cu ideea că cineva ar scăpa de licheni, ulcere, veruci, scabie, dar și pistrui și erupții cutanate. Fetele credeau că vor avea o față drăguță fără pistrui și petele lor vor dispărea. În plus, au gătit unguent de păr din conuri de brad. Joia Mare a fost data obișnuită pentru prima împușcare de vite la pășunat, iar fermierii din jurul Brezno au semănat mazăre. Obiceiurile asociate protecției sale magice împotriva forțelor și bolilor malefice și pentru a asigura prosperitatea erau răspândite: de exemplu, šuhaji scălda cai în Hron pentru o jumătate de noapte, ceea ce trebuia să-i ofere calului frumusețe și sănătate.

Vinerea Mare

În această zi, creștinii comemorează răstignirea lui Iisus Hristos. Evangheliștii o consideră cea mai importantă sărbătoare, deoarece Fiul lui Dumnezeu a încheiat lucrarea de răscumpărare a lumii. Sfânta Liturghie Romană nu se sărbătorește în templele romano-catolice în această zi, altarele sunt fără haine de templu, fără cruce și fără sfeșnice. Nu sună pe alocuri, ci doar cântă cu clichete. Vinerea Mare este de obicei o zi de post strict. În mod tradițional, această zi din Slovacia a fost asociată cu interdicția de manipulare a pământului și a culminat cu ideea de forțe nefavorabile, în special dăunătoare bovinelor. Conform superstițiilor, în noaptea de Joi Mare până Vinerea Mare, strigele trebuiau să se întâlnească în anumite locuri din zonă și să facă rău bovinelor, de exemplu. Pentru a le proteja magic de ele, butoaiele grajdurilor erau vopsite cu usturoi, tijele de salcie consacrate erau vite și așa mai departe. S-a răspândit și credința că se deschid comori în această zi.

Sâmbăta albă

Este o sărbătoare creștină în memoria învierii lui Hristos, care a comemorat riturile de seară. Această zi este asociată cu dezlegarea clopotelor, care au sunat din nou pe turnurile bisericii și s-a spus că clopotele se vor întoarce de la Roma. Când au început să sune dimineața, au alergat la pâraie să se spele - oricine era cel mai alb. Aceste obiceiuri urmau să asigure sănătatea și frumusețea. Chiar și casele de protecție împotriva incendiilor au fost ocolite cu apă. În uz tradițional, era o zi dedicată gătitului și coacerii felurilor de mâncare ceremoniale (carne de porc afumată, cârnați și jeleu), care erau consumate în zonele romano-catolice doar în timpul Duminicii Paștelui.

Duminica Paștelui

Învierea Domnului (sau Duminica Paștelui) este cea mai mare sărbătoare a anului bisericii creștine, celebrând învierea și victoria lui Hristos asupra morții. În Biserica Greco-Catolică, se numește Duminica Paștelui sau Duminica Învierii și este cea mai mare sărbătoare din anul bisericii. În multe zone din Slovacia, sfințirea meselor aduse la biserică era obișnuită în această zi, iar mâncarea era consumată împreună în familie și la fel de solemn ca în ajunul Crăciunului. Cu toate acestea, nu era permisă gătirea sau chiar tăierea, așa că mesele au fost pregătite sâmbătă. În plus, mâncarea binecuvântată trebuia consumată în așa fel încât să nu iasă nimic din ea. În această zi, oamenii trebuiau să mănânce până la sațietate, altfel ar muri de foame pe tot parcursul anului. După-amiază, fetele au vopsit ouă pentru scăldători.