Rugăciune către Duhul Sfânt
Vino, Duhule Sfânt, creator
vino credincioșii tăi în vizită,
umple-ne inimile cu har,
pe care ai creat-o prin înțelepciune.
Ești numit mângâietor,
darul lui Dumnezeu din ceruri ni se dă,
sursa vie, dragoste, foc în ea
Chiar și ungerea spirituală.
Tu, dătătorul darurilor celui de-al șaptelea,
degetul lui Dumnezeu în lucrările creației,
tu, promisiunea Tatălui,
dai un cuvânt, cuvântul Domnului.
Luminează-ne, întărește spiritul,
varsă în foc dragostea de foc,
când corpul cade în slăbiciune,
îndreaptă-l prin puterea harului.
Protejează-ne de dușman,
dă-ne în permanență pacea ta,
mereu sub îndrumarea ta
evita efectele nocive.
Învață-ne să-l cunoaștem pe Tatăl
iar Fiul său să iubească
iar în tine, Duhul amândurora,
crede întotdeauna,
în toate zilele.
Amin.
Joi după prima duminică din Postul Mare 05.03.2020
Sv. Liturghie: Est 4.17n. relatii cu publicul. aa-bb.gg-hh; Mt 7: 7-12
(Capitolul 2)
Doi dușmani subtili ai sfințeniei
35. În acest context, aș dori să atrag atenția asupra a două contrafaceri ale sfințeniei care ne-ar putea duce în rătăcire: gnosticismul și pelagianismul. Acestea sunt două erezii care au apărut în primele secole creștine, dar sunt încă alarmante. Chiar și astăzi, inimile multor creștini, poate fără să-și dea seama, sunt seduse de aceste sugestii înșelătoare. Ele manifestă immanentism antropocentric deghizat în adevăr catolic.33 Să ne uităm la aceste două forme de securitate doctrinară sau disciplinară, ducând „la elitarism narcisist și autoritar, în care (unii) alții analizează și clasifică în loc să evanghelizeze și, în loc să le ofere facilitarea accesul la grație, ei cheltuiesc energie pentru controlul lor. În ambele cazuri, nici Iisus Hristos, nici oamenii nu sunt în centru. ”34
36. Gnosticismul este o manifestare a „credinței cuprinse în subiectivism, în care o persoană este interesată doar de o anumită experiență sau de o anumită serie de reflecții și cunoștințe despre care se spune că aduc confort și lumină, dar în cele din urmă rămân închise lor în imanența a propriei sale rațiuni și emoții. “.35
Mintea fără Dumnezeu și fără trup
37. Slavă Domnului, a fost foarte clar de-a lungul istoriei Bisericii că perfecțiunea persoanelor este judecată de dragostea lor, nu de cantitatea de date și cunoștințe pe care le adună. „Gnosticii” sunt confuzi în acest moment, judecându-i pe alții după capacitatea lor de a înțelege profunzimea anumitor doctrine. Ei concep o minte fără întrupare, incapabilă să atingă trupul suferind al lui Hristos la alții, rigidă în enciclopedia abstractizărilor. În cele din urmă, pentru a dezvălui misterul, ei preferă, așa cum a spus un anumit gânditor, „Dumnezeu fără Hristos, Hristos fără Biserică, Biserica fără oameni”.
38. În sfârșit, este o superficialitate deșartă: multă mișcare pe suprafața minții, dar fără mișcare și mișcare în adâncurile gândirii. Cu toate acestea, îi poate supune pe unii cu fascinație înșelătoare, deoarece echilibrul gnostic este formal și aparent steril și poate lua un aspect al unei anumite armonii sau ordine care îmbrățișează totul.
39. Dar să fim vigilenți. Nu mă refer la dușmanii raționaliști ai credinței creștine. Acest lucru se poate întâmpla în cadrul Bisericii, atât în rândul laicilor din parohii, cât și în rândul celor care predau filozofie sau teologie în centrele de formare. Deoarece gnosticii au și propria lor credință că explicațiile lor pot face ca întreaga credință și întreaga evanghelie să fie perfect înțelese. Ei își absolutizează propriile teorii și îi obligă pe ceilalți să se supună justificărilor pe care le folosesc. Un lucru este utilizarea sănătoasă și umilă a rațiunii pentru a reflecta asupra învățăturilor teologice și morale ale Evangheliei; al doilea este să încercăm să reducem învățăturile lui Isus la o logică rece și strictă care încearcă să stăpânească totul
Rugăciunea către Fecioara Maria
Nu uitați, Fecioară Maria,
asta nu s-a auzit niciodată,
că cineva a fost abandonat,
care a fugit sub protecția ta,
ți-a cerut ajutor
și ți-am cerut rugăciunea.
Încurajat de această încredere
Alerg și la tine,
Mama, Fecioara Fecioarei;
Vin la tine,
Stau în fața ta
ca un păcătos nenorocit și pocăit.
Maica Cuvântului Etern,
nu-mi respinge cuvintele,
dar ascultă-mă cu milă
și ascultă.
Iată câteva sfaturi practice de gândit:
1/STOP SA
În fiecare zi trebuie să găsim cel puțin 15 minute pentru o scurtă oprire, astfel încât să putem citi și asculta textul în pace. Este recomandat să găsiți un astfel de moment mai ales dimineața, când mintea este încă proaspătă, poate fi ușor cu o ceașcă de cafea sau ceai bună.
2/MODLI SA
La începutul fiecărui gând, este bine să ne rugăm mai întâi și să invocăm Duhul Sfânt pentru a ne da lumină, călăuzire și însoțire pe această cale. Putem ruga rugăciunea către Duhul Sfânt în introducere.
4/SCRIERE ÎN
În cele din urmă, putem scrie o idee care ne-a atras sau o inspirație pe care am perceput-o singură atunci când citim textul. Poate fi de ex. un punct care mă va avertiza cu privire la ceea ce aș putea lucra în acea zi, astfel încât să putem avansa încet pe calea sfințeniei.
5/MULTUMESC
În sfârșit, îi putem mulțumi lui Dumnezeu în propriile noastre cuvinte în rugăciune pentru cuvântul pe care l-am citit, pentru cuvântul de inspirație pentru ziua cu o cerere de a ne ajuta să parcurgem calea sfințeniei și ne putem încredința sub protecția Fecioarei Maria, de exemplu rugăciune Ave Maria sau Ține minte, Sf. Maica Domnului, al cărei text poate fi găsit la sfârșitul acestor reflecții.
———————
Alegeți formatul care vi se potrivește cel mai bine: