satului

Domnul Dumnezeu este omniprezent și îi putem arăta respect exterior peste tot. El ne va primi rugăciunile oriunde și oricând. Însă Vechiul Testament ia dedicat deja anumite locuri Domnului Dumnezeu, unde ar prefera să accepte sacrificii pentru a-l sărbători decât în ​​altă parte. În timpul patriarhilor, altarele construite pe înălțimi erau folosite pentru a se închina lui Dumnezeu. Moise a poruncit construirea unui tabernacol special, unde Legământul Legământului era păstrat în sanctuarul sfinților, iar Dumnezeul lui Israel locuia într-un mod special. Când israeliții și-au stabilit patria în Canaan, Domnul Dumnezeu i-a poruncit regelui Solomon să construiască un templu magnific pentru închinarea în Vechiul Testament. Până la venirea lui Iisus Hristos, a fost singurul templu din Ierusalim unde au fost aduse jertfe demne Domnului Dumnezeu. Pe lângă templul din Ierusalim și tabernacol, locurile sfinte ale israeliților includeau și cimitire și, în locuri și sate individuale, case de rugăciune - sinagogi, unde se întâlneau sâmbăta pentru a se închina fără sacrificiu.

În Noul Testament, după răspândirea creștinismului în fiecare comunitate eclezială, credincioșii și-au construit propriile temple, în care jertfa euharistică a fost oferită zilnic în memoria ultimei cine a lui Iisus Hristos. Alte temple, capele, cimitire, Stațiile de Cruce și Calvar au fost adăugate treptat ca lăcașuri de cult.

Informații generale despre templu

TEMPLU - casa lui Dumnezeu este o clădire pe care Dumnezeu o sfințește într-un mod special și unde preferă să primească rugăciunile noastre. În templele noastre, Dumnezeu este prezent în Sfânta Euharistie. De aceea, primii creștini și-au numit templul casa Domnului.

Cuvântul german Kirche și slavona veche sunt derivate din numele grecesc al templului (kyriake) biserici. Numele latin al bisericii provine din cuvântul latin castellum - castel, cetate. A fost fondată în Europa Centrală de către națiunile slave după finalizarea organizării statului și a bisericii, deoarece primele temple au fost construite pe castele și cetăți în epoca romană, mai ales după Edictul de la Milano din 313. Unde este posibil, templele sunt construite astfel încât sanctuarul este orientat spre răsărit, spre răsărit, unde vine lumina, căldura și bucuria noii zile, amintește de împărăția cerurilor. Răsăritul a fost, de asemenea, scena tuturor evenimentelor care stau la baza creștinismului. Aici Iisus Hristos a trăit, a învățat, a suferit și a murit. De acolo s-a răspândit învățătura Evangheliei, aici s-au întemeiat primele comunități creștine, iar în cele din urmă Biserica s-a născut aici.

Turnuri se construiesc și în apropierea templelor. În partea de sus a turnului se află o cruce, care proclamă că în interiorul templului se comemorează mesajul Mântuitorului răstignit și se oferă o jertfă euharistică fără sânge.

Stilul templului

Stilul clădirii a fost diferit de-a lungul secolelor. În ceea ce privește originalitatea, cele mai tipice stiluri - bizantin și gotic. Stilul bizantin a rămas în țările din est, în care populația aparținea Bisericii răsăritene. Se bazează pe forma unei cruci isoscel. El mulțumește cupolelor și bolților pentru splendoarea și măreția sa. Templele celebre sunt Bazilica St. mormântul din Ierusalim și templul Înțelepciunii lui Dumnezeu din Constantinopol. Templul nostru este construit în acest stil bizantin.

Interiorul templului

LENTION - o cârpă îngustă, mică, făcută din in alb, care acoperea potirul. Este folosit în administrarea Sfintei Împărtășanii, precum și în închinarea discursului și a potirului.
ALTAR BELL - este folosit pentru a atrage atenția asupra celor prezenți în părțile principale în timpul Sfintei Liturghii a Jertfei Euharistice.
KROPIDLO este un recipient cu apă sfințită, folosit pentru binecuvântări, înmormântări și alte ocazii.

Liturghia noastră este ritul răsăritean, este CEREMONIA BIZANTICĂ. Una dintre cele mai faimoase ceremonii desfășurate de Biserica Răsăriteană este S v. liturghie, cină, cină și ustensilă. Liturghia se slujește în fiecare zi și este atribuită Sf. Ján Zlatoústem. Liturghia lui Vasile cel Mare se slujește în duminica Postului Mare, în sâmbăta dinaintea Paștelui, în sărbătoarea lui Vasile cel Mare (1 ianuarie), în ajunul Nașterii Domnului Iisus Hristos și în ajunul Revelației.
SANTUARUL EXTERIOR este între corabie și iconostas. Este separat de navă printr-un singur pas.

Lungimea templului este de 34 m, lățimea de 23 m. Deoarece este un templu relativ tânăr, va avea 93 de ani în acel an, deci nu a necesitat reparații majore timp de mulți ani. Acest lucru era util mai ales în vremurile ortodoxe, deoarece nu trebuiau să se îngrijoreze de biserici și nici nu trebuiau să investească nimic în reparații.

La pictura bisericii este necesar să adăugăm că pe vremea administratorului parohiei din. Bugira a făcut o a doua reparație, pictând biserica din interior. S-a întâmplat în anii 1982-1985. Biserica a fost hirotonită la 12 iulie 1985 la ceremonia de îngăduință a lui Petru și Pavel de către părintele episcop Ján Hirk. A fost o mare luptă pentru pictură. Doamna Bugirová a dorit ca pictura să fie făcută de pictorul academic Klimčák, care a dorit să văruiască pictura originală și să o revopsească cu tablourile sale, deoarece se spune că acestea sunt nesemnate și nu au nicio valoare, iar el își va semna tablourile. Adevărul este că picturile nu au fost semnate, dar cu siguranță au un autor, dar el este consemnat în materiale de arhivă, care la momentul persecuției bisericii noastre și în efortul de lichidare a greco-catolicilor în 1950 și în anii următori s-au pierdut asemănător cronicii parohiale, care avea în evidența sa și istoria satului, ca în trecut astfel de cronici erau păstrate doar de pastori. Curatorii de la acea vreme nu au permis devaluarea picturii originale și au găsit alți restauratori care au readus pictura la starea sa originală.