Istoria lui Carmel a fost scrisă în Slovacia din iunie 1995, când surorile au venit la primul lor loc de muncă în Košice. După 12 ani, au fondat o a doua mănăstire în Detva, care este dedicată milostivirii lui Dumnezeu și Reginei Carmel. Îi sunt dator. Episcopul Mons. R. Baláž, o amintire binecuvântată care i-a acceptat cu generozitate în eparhie în 2007. Primele surori din Slovacia s-au format în Zakopane, Polonia, din 1991. În prezent, există aproximativ 10.000 dintre ele în lume, 26 în Slovacia, 12 dintre ele în mănăstirea din Detva. În mănăstirea carmelită pot fi maximum 21 de surori în incintă, pe lângă ele pot fi 2-3 surori în aer liber care asigură contactul cu lumea exterioară - poștă, cumpărături, primesc vizitatori la mănăstire etc. Surorile ne-au spus acest lucru despre viața din Carmel din Detva:

consacrată

Ce te-a atras să intri în Carmel? De ce o ordine contemplativă?

Fiecare dintre noi a experimentat-o ​​diferit. În calitate de profesor, am crezut că este profesia mea, așa că m-am gândit la o ordine de predare, dar niciuna dintre aceste ordine nu m-a atras personal. Când am citit ceva despre Carmel, orice altceva s-a dus brusc în lateral. Carmel m-a atras foarte mult, am simțit că totul trebuie dat celui care este Tot. La școală puteam să asist doar la un grup mic de tineri, dar în Carmel pot include pe toți în rugăciunile mele. Acesta este ceea ce atrage Domnul Dumnezeu însuși, este un miracol, este sigur dintr-o dată că un stil de viață dat este cel potrivit pentru el și nimic altceva nu îl poate interesa.

Bănuiai că într-o zi vei fi misionar, că vei veni în Slovacia din Polonia?

Absolut nu. Când intrăm într-o mănăstire carmelită, știm că ne vom petrece întreaga viață într-un singur loc. Călătoria mea în Slovacia a fost mai degrabă o excepție.

Ce rutină zilnică ai?

Ne trezim la cinci dimineața. Aceasta este urmată de laude dimineața și o oră de rugăciune interioară. La ora șapte avem Sfânta Liturghie, care ne este servită de preoții parohiei. După aceea, avem o Ziua Recunoștinței de cincisprezece minute, o rugăciune în timpul zilei dimineața și micul dejun. Lucrăm până în unsprezecelea și apoi avem lectură spirituală. La douăsprezece și trei sferturi, ne rugăm în timpul zilei la prânz și la prânz. După-amiaza ore de recreere, rugăciune în timpul zilei după-amiază, litanie mariană și silențium. Lucrăm din nou din a cincisprezecea, apoi avem vecernie la 16:40, o oră de rugăciune interioară și la cea de-a optsprezecea cină. După ea încă o oră de recreere și la 20:40 lectură sacră și finalizare. După el, doar o mare tăcere și odihnă.

Aveți, de asemenea, dificultăți, crize în Carmel? Ce personaj?

Trăim ca orice altă persoană. Totul ne afectează - relațiile și singurătatea, ca toată lumea. Chiar dacă formăm o comunitate, în anumite momente simțim că ne lipsește ceva. Se simte singur. Un mare sprijin este apoi oferit de rugăciunea reciprocă a surorilor și de conversațiile spirituale cu prioritatea mamei sau cu mărturisitorul.

Ca surori contemplative, aveți mai mult timp să vă rugați. De asemenea, primiți intenții de la oameni pentru care vă puteți ruga?

În clauză avem un buletin publicitar în care avem toate cererile care vin prin e-mail sau oamenii le aduc sau le spun personal. Citim fiecare nouă cerere tuturor surorilor prin recreere și împreună ne rugăm pentru aceste intenții sau primim unele cereri personal ca misiune specială.

Cum mănânci?

Sănătos, vegetarian, fără carne. Mulți dintre cei care vin aici cred că le va fi foame, dar apoi sunt mulțumiți. Mănâncă multe legume în moduri diferite, de ex. dovlecei prăjiți, dovlecei umpluți, clătite de dovlecei J. Totuși, mâncăm și pește, brânză, ouă. În regula originală era deja scris că pustnicii trebuiau să renunțe la carne, dacă nu erau pe drum. Ne transformăm în bucătărie după o săptămână și toată lumea poate veni cu ceva care să o facă colorată. Mâncăm chiar și ciocolată J.

Ce posturi și forme de penitență practici?

Avem posturi prescrise, dar pot fi, de asemenea, voluntare, dar întotdeauna cu acordul priorității. Vineri, de exemplu, nu mâncăm lapte sau produse lactate și ouă. O dată pe lună, avem un post strict vineri doar pentru supă la prânz. Există trei zile fără lapte în Postul Mare - miercuri, vineri și sâmbătă. Putem cere, de asemenea, postul când se întâmplă ceva în familie sau pentru unele intenții speciale.

Care este scopul spiritualității carmelite?

Scopul este unirea cu Dumnezeu, o prietenie intimă cu Hristos după exemplul Fecioarei Maria. Principalul mijloc de realizare a acestui scop este rugăciunea, care, însă, a luat o dimensiune mai apostolică de la reforma Sfintei Tereza de Avila. Ne rugăm în special pentru Biserică, pentru preoți, dar și pentru toți cei care au nevoie de ea. Carisma tereziană cere ca rugăciunea, consacrarea și întreaga noastră viață să fie orientate spre mântuirea sufletelor.

Ce loc are silentium în modul tău de viață?

Viața în Carmel trebuie să fie o viață de tăcere și complet îndreptată spre Dumnezeu. Tăcerea exterioară este menită să ne ajute în interior ca un ajutor pentru a ne ruga să-l ascultăm mai mult pe Dumnezeu din noi și să comunicăm cu el. În timpul zilei, nu vorbim doar liber despre nimic, ci doar despre elementele esențiale care trebuie să fie convenite despre muncă. Lucrarea, dacă este posibil, este independentă. Toată lumea lucrează singură, trăiește singură în celula lor, avem și ateliere în care de ex. coasem, brodăm și pictăm casule și mese, realizăm rozarii, sculpturi în ipsos, decorăm lumânări și alte lucruri. Avem o recreere timp de două ore pe zi, unde putem vorbi. Avem o mare tăcere de la finalizare până la primele laude.

Când mulți vin la noi, sunt uimiți că încă sunăm. Avem astfel de clopote cu care apelăm la rugăciuni, la recreere comună, la prânz ... Deci nu strigăm unul după celălalt după mănăstire, ci sunăm.

Cum te odihnești, te relaxezi, faci sport?

Una dintre formele relaxării noastre este și munca fizică în grădină. Avem o grădină mare, deci există o mulțime de roboți, chiar și mișcare. Și facem singuri toate temele. În ciuda recreerii minunate (acestea sunt niște sărbători în care putem vorbi liber), uneori jucăm jocuri cu mingea în grădină sau petrecem iarna. Un fizioterapeut cunoscut ne-a arătat și exercițiile de bază, bune pentru coloana vertebrală. Chiar și în ZŽ data trecută au scris că nu necesită mult spațiu sau timp. Unele surori chiar se ridică pentru a face mișcare.

Ne uităm la filme doar religioase și doar rareori. Ne place și să cântăm, avem și exerciții de canto. Nu părăsim complexul mănăstirii. Numai cu ochii noștri putem pășui munții din jur și mirosi ciupercile care sunt acolo sub molizi.

Ceea ce face excepțională vocația către ordinea contemplativă?

Este o clauză papală strictă. Și apoi singurătatea. Există un mod de viață al pustnicului în Carmel, dar este în armonie cu viața comunității surori. Rugăciunea și contemplarea trebuie să ne pătrundă întreaga viață pentru a umbla în prezența Dumnezeului viu, urmând exemplul profetului Ilie, în practică constantă în credință, speranță și iubire. Fii singur cu el.

Ce vedeți ca actualitate a carismei voastre pentru Biserică și pentru lumea de astăzi. Când un tânăr aude că va fi închis în spatele zidurilor unei mănăstiri, ceea ce este atât de ispititor?

Este o mărturie a existenței unui Dumnezeu viu care trăiește printre noi. Când păcatul crește atât de mare în lume, o viață de rugăciune, prietenie sinceră cu Dumnezeu și pocăință este de o mare importanță pentru oameni. Radicalismul este, de asemenea, o atracție pentru tineri.

Care este sursa bucuriei tale în viață?

O relație intimă cu Isus. Acest lucru se reflectă apoi în relațiile noastre surori, precum și în familie. Când ne uităm la Euharistie, este o mare bucurie să o avem atât de aproape.

Este posibil să trăiești o viață împlinită în ciuda contactului minim cu lumea, cu oamenii, într-un spațiu închis?

Poate mai plin decât în ​​lume. Deoarece există atât de multe informații și percepții în lume, cineva nu mai este capabil să perceapă totul, cu atât mai puțin să găsească esența. Într-o mănăstire în care există mai puține impresii și distrageri, cel puțin sper să perceapă mai mult esențialul. Dacă cineva dorește cu adevărat să trăiască cu Dumnezeu în ordine, se creează mediul și condițiile pentru a crește spiritual. De la rugăciune, prin cărți, citind Scripturile, conversațiile spirituale și viața în comunitate, se dobândește cunoștințe despre sine, dar și experiența vieții.

Vă simțiți liber în ciuda unei anumite limitări spațiale? Nu pare uneori o restricție a libertății că ești în spatele gratiilor ...? Nu este crampe?

Vocația către incintă este un dar de la Dumnezeu, datorită căruia se simte liber. Și când uneori este necesar să ieșiți de ex. la doctor, persoana așteaptă deja când va fi din nou acasă. Dar nu sunt multe posibilități. Cu toate acestea, nu toată lumea are acest dar. S-a întâmplat să vină fete tinere și li s-a părut că va fi o profesie pentru ei, dar s-a simțit că tocmai această clauză îi deranja.

Ce înseamnă comunitatea pentru tine? Care este semnificația pentru surorile carmelite?

Este o relație de familie care aduce bucurie și îngrijorare. Este, de asemenea, un spațiu în care ne maturizăm ca personalități și ne cunoaștem cel mai mult. Și este, de asemenea, ca o oglindă care îmi pune la îndoială conștiința, cum mă rog, cum îmi pun relația cu Dumnezeu în contact cu colegele mele surori. Pentru că Dumnezeu ne-a ales să trăim în Carmel, avem un singur scop și ne ajută foarte mult. Ne putem încuraja reciproc, ne putem ruga unul pentru celălalt atunci când unul dintre noi se confruntă cu ceva mai dificil și să fim un sprijin reciproc. Într-o comunitate atât de închisă, totul se simte și îl experimentăm împreună. În cazul nostru, acest lucru nu este rezolvat de traducerea surorii, pentru că suntem aici permanent.

Cum te descurci cu separarea și singurătatea inimii?

Singurătatea inimii ne lovește cel mai mult în vremuri de diferite ispite și gânduri rele. Toată lumea o experimentează diferit în momente diferite din viața lor. Cred că cel mai bun remediu este prietenia cu Dumnezeu și experiența iubirii sale, la care ne putem întoarce cu credință chiar și în momentele de ispită. Cu toate acestea, treptat, pe măsură ce experimentăm o anumită experiență cu Dumnezeu, dobândim certitudinea interioară că niciunul dintre oameni nu îl poate înlocui pe Isus cu noi.

Cât de mult pot participa oamenii din exterior la viața ta? Pot scrie, suna, veni și vorbi despre problemele lor?

Desigur, ei sună și scriu. Avem o soră în aer liber cu care sunt primii care comunică atunci când vin personal. Persoanele vin și la exerciții spirituale, în tăcere, se pot ruga împreună cu noi. Este mai mult pentru cei care vor să fie singuri cu Dumnezeu, nu oferim îndrumare spirituală, ci doar cazare și mâncare.

Aveți vreo legătură pentru insideri în Slovacia?

Principalul lucru este să te ții de Isus. Să ne amintim cine ne-a chemat pentru această viață. Este o orientare care ne ține aproape de Dumnezeu și ne va ajuta să depășim dificultățile și să facem sacrificiile pe care le aduce viața noastră.