Când strămoșii slavilor, grecilor și iranienilor vorbeau împreună
Europa este săracă în ceea ce privește numărul de familii lingvistice. 95% din populația sa (și aproape jumătate din populația lumii) vorbește limbi indo-europene. Când și de unde au provenit? Și care erau oamenii care vorbeau limba care le-a precedat pe toți?
Teorema descoperirii
Pentru a învăța cea mai veche istorie a limbilor lor, europenii au trebuit să se aventureze în Asia îndepărtată și exotică. În 1783, galezul Sir William Jones a vizitat.
În anii 1970, a fost unul dintre cei mai respectați lingviști din Europa. El a câștigat recunoaștere în principal prin traduceri de poezie persană medievală. Pe lângă cercetare și traducere, a lucrat ca judecător - din 1783 la cea mai înaltă instanță din Bengal. Aici a fost adesea confruntat cu legile vechilor, dar a recunoscut totuși legea hindusă. Judecătorii britanici nu l-au recunoscut. Prin urmare, Jones a fost instruit să studieze documentele sacre relevante. A învățat sanscrita, limba în care au fost scrise, și a început să studieze Vedele, un vast complex de texte religioase, rituale și filosofice. Originea lor - în cazul colecției de imnuri Rigveda - datează din a doua jumătate a mileniului II î.Hr. l.
Jones a avut în curând o asemănare lingvistică izbitoare. Nu numai între sanscrită și engleză sau persană, ci și alte limbi pe care le vorbea, latină și greacă. Și chiar și în gotic, cel mai vechi (prima jumătate a mileniului I d.Hr.) scris în limba germanică și limba galeză nativă a lui Jones, o limbă celtică.
Răspândirea limbilor indo - europene în Eurasia.
În 1786 a scris o propoziție care a apărut în fiecare manual de lingvistică istorică de peste două sute de ani: „Sanscrita, oricât de veche ar fi, este o structură uimitoare, mai perfectă decât greaca, mai variată decât latina și mai cultivată decât ambele limbi, dar cu toate acestea, este asociat cu ambele prin asemănări considerabile, fie în baza verbală a verbelor, fie în gramatică, care cu siguranță nu ar fi putut apărea întâmplător și atât de puternică încât niciun filolog care le examinează nu ar evita constatarea că toate cele trei au apărut dintr-o predecesor comun, care poate că nu mai există. "
Jones a mai afirmat că, pe lângă sanscrită, latina și greaca, limbile persană și celtică și germanică provin și din aceeași limbă.
Arienii și fanii comici
Adepții lui William Jones au fost fascinați de autorii celor mai vechi texte religioase în sanscrită (Rigveda) și persană (Avesta, începutul mileniului I î.Hr.) care se numeau ei înșiși, sau cel puțin liderii lor, arieni. În secolul al XIX-lea, prin urmare, termenul arieni a ajuns să fie înțeles de toți indo-europenii. Un studiu al Rigveda a dezvăluit în continuare pasaje care sugerează că „arienii” au ajuns în nordul Indiei de astăzi ca cuceritori. Astfel a început căutarea „tărâmului arian” și a adus zeci de candidați. „Mulți cercetători și-au apărat regiunile de origine, astfel încât aceste eforturi au devenit naționaliste în mod comic”, a spus David Anthony, un expert de frunte în arheologie și limbaj.
Ne oprim o clipă asupra termenului arieni, deoarece este adesea folosit incorect (un sens prea larg) și abuzat de naționaliști și ideologii rasiste.
De fapt, termenul ariean se referă la o singură ramură a familiei de limbi indo-europene, și anume indo-iraniană, de care nu aparțin nici limbile slavă, nici cea germanică. „Au existat într-adevăr arieni istorici, autori ai Rigveda și Avesta, dar erau triburile epocii bronzului care locuiau Iranul, Afganistanul și partea de nord a subcontinentului indian de astăzi”, notează David Anthony. „Este foarte puțin probabil să fie blonde sau cu ochii albaștri și nu au nimic de-a face cu fanteziile rasiste ale fanilor de astăzi”.
El adaugă că arienii înșiși nu considerau că termenul „arian” este o categorie etnică, astfel încât orice proclamație de „puritate rasială ariană” nu are sens. Potrivit lui Rigveda, era o categorie religio-lingvistică. Oricine a oferit sacrificii zeilor potriviți, a îndeplinit ritualurile potrivite, a recitat rugăciuni tradiționale în limba tradițională, a fost arian. Acest lucru este dovedit de faptul că în Rigveda găsim șefi și poeți arieni cu nume precum Balbuth și Brbu, care nu au nimic de-a face cu sanscrita sau alte limbi indo-europene.
Din fericire, căutarea patriei indo-europene nu s-a limitat la excesele naționaliste. În parte datorită faptului că lingviștii istorici au reconstituit până la 1.500 de rădăcini de cuvinte (ca rădăcină denotăm baza indivizibilă a cuvântului) din vechiul european. Acest vocabular este o sursă extrem de valoroasă de informații despre societatea și cultura oamenilor care au vorbit această limbă. O cultură atât de caracteristică încât poate fi recunoscută într-o evidență arheologică.
Reconstrucția unei limbi dispărute
Dezvoltarea limbajului nu are loc la întâmplare, ci conform regulilor bine-cunoscute ale așa-numitelor schimbă vocile. Astfel, dacă avem un grup de limbi conexe și ne putem baza pe documente vechi de mii de ani care documentează dezvoltarea unora dintre ele, este posibil, cu grade diferite de certitudine, să reconstruim cel puțin parțial forma „originalului” limbaj "din care au evoluat toți.
În cazul indo-europeanului antic, „străbunica” tuturor limbilor indo-europene, construcția rezultată este deosebit de convingătoare. „Limba pre-indo-europeană este un rezultat al studiului diferitelor tipuri de dovezi - fonologie, structura propoziției, morfologie, vocabular, expresii poetice și mitologie comparată. Toți indică într-o direcție similară ", explică David Anthony. Reamintește că vocabularul limbii pre-indo-europene este coerent fonologic, în ciuda faptului că a fost derivat prin compararea a mii de înrudiți, adică cuvinte derivate din aceeași bază.
Important, fiabilitatea lingvisticii istorice poate fi verificată. Lingviștii istorici au prezis cu succes și cu acuratețe sunete care au fost ulterior identificate în inscripții aparținând unor etape necunoscute până acum în dezvoltarea diferitelor limbi indo-europene, inclusiv greacă miceniană, germanică arhaică și hitită. „Acest lucru dovedește că legile transformărilor fonetice sunt adevărate și valabile pe o perioadă lungă de timp”, spune David Anthony.
Ceea ce dezvăluie limba Praindo-europenilor?
După cum am menționat deja, analiza vocabularului indo-european vechi relevă multe informații valoroase asupra culturii și societății vechilor indo-europeni antici. De exemplu, indică faptul că vechii europeni * au cunoscut roata și carele, țesăturile din lână de oaie și au băut hidrom. Vocabularul legat de rudenie este compatibil cu existența liniilor patriliniare. Prin urmare, drepturile și responsabilitățile au fost moștenite de tată. De asemenea, sugerează existența patrilocalității, ceea ce înseamnă că femeile au mers să vadă un bărbat și au trăit împreună cu familia acestuia.
Un model de mașină din a doua jumătate a mileniului 3 î.Hr. l.
Pre-indo-europene au inclus, de asemenea, în mod demonstrabil termenii pentru bogăție și sărăcie, ceea ce înseamnă că au existat inegalități sociale în comunitățile pre-indo-europene. A existat și statutul de lider sau șef, precum și de succesor. Conform bazelor de cuvinte reconstituite, liderul trebuia să-și protejeze adepții în schimbul fidelității. Și că a organizat sărbători și ceremonii religioase. Europenii timpurii au recunoscut, de asemenea, institutul unui bard care recita poezii epice celebratoare, care evidențiază marile fapte ale liderilor și zeilor. Știau, de asemenea, jurămintele și sacrificiile sacre ale cailor și vitelor.
Pre-indo-european oferă, de asemenea, informații de bază despre sistemul juridic al pre-indo-europenilor, deoarece conține termeni pentru acuzație, proces și despăgubire. Natura viguroasă a societății pentru schimbare este indicată de existența unei varietăți de termeni pentru agresiunea indivizilor (termeni lovit, rănit, rănit, înjunghiat, distrug, câștig, apărare) sau grupuri (termeni raiduri, pradă militară și cel puțin doi sau trei termeni pentru diferite tipuri de grupuri de luptă).
„Nu putem dezvălui toate aceste aspecte ale preistoriei cu ajutorul unei înregistrări arheologice. Indo-europeanul antic este o sursă bogată de cunoștințe despre altfel destul de preistorice, adică scriptul comunităților ignorante și non-literare ", subliniază David Anthony.
Ritmul dezvoltării limbajului: mileniul IV î.Hr. l.
La baza tuturor limbilor, există câteva sute de cuvinte care sunt deosebit de rezistente la schimbare. Acestea privesc relațiile interpersonale de bază (mamă, tată), numere (numere), fenomene naturale de bază (soare, lună, mare, ploaie), nevoi (mâncare, dormit) sau părți ale corpului (mână, picior). De exemplu, în jumătate de mileniu, engleza a dobândit până la 50% din vocabularul general din limbile romanice, dar doar 4% din vocabularul de bază. Comparațiile între limbile indo-europene arată că schimbarea vocabularului central are loc cu o rată de aproximativ 10-20% pe mileniu. Pe baza acestei descoperiri, cercetătorii Kruskal și Black au calculat că diviziunea indo-europeană antică în ramuri fiice s-a produs cel mai probabil în jurul anului 3000 î.Hr. l. Având în vedere că, de exemplu, originea limbilor romanice din latina vernaculară a durat aproximativ o mie de ani (mulți cărturari din secolul al XVI-lea considerau încă franceza ca fiind doar o versiune „coruptă” a latinei vernaculare), o existență milenară poate fi, de asemenea, presupus pentru vechiul european.
Analiza vocabularului: a doua jumătate a mileniului IV î.Hr. l. (formă tardivă *)
Expresiile pre-europene pentru lână, ovine, bovine, lapte, produse lactate, pluguri sau greble sugerează că oamenii care vorbesc această limbă cunoșteau bine agricultura, deci cu siguranță nu erau vânători și culegători. „Chiar și cea mai arhaică fază *, care precede scindarea limbilor anatoliene [o ramură care include limbile luviană, hitită și înrudită], trebuie să fi existat după inventarea agriculturii”, spune David Anthony.
Adevărat, aceasta este o figură foarte vagă. Din fericire, putem fi mult mai specifici.
A fost posibilă reconstituirea rădăcinilor de cinci cuvinte legate de vehiculele cu roți (* kwekwlos - roată, * rot- eh2- - roată, * dacă * s-, sau - arbore de susținere, wégheti- - să circule, de exemplu pe o mașină, * h2ih3s - oje). Astfel, oamenii care vorbeau indo-europeni antici cunoșteau roata și carul și foloseau expresii bazate pe propria lor limbă, nu împrumutate din alte limbi. De exemplu, termenul * kwekwlos, sau roată, a fost derivat din verbul european antic * kwel-, to spin. „Descoperirea principiului arborelui roții este bine datată. Roțile nu apar nicăieri înainte de mileniul IV î.Hr. l., și aproape toate descoperirile arheologice sunt mai tinere de 3500 î.Hr. l. ”, subliniază David Anthony.
Întrucât nu găsim acești termeni în limbile anatoliene (de exemplu hittite), care sunt foarte arhaice, îi putem folosi pentru a împărți vechiul european în timpuriu și târziu, existând după adoptarea vagoanelor cu roți. „Pre-indo-europeanul târziu, care conținea termeni care încă nu se distingeau pentru mașini, a existat sub forma unei comunități lingvistice unice după 4000 î.Hr. l., cel mai probabil după 3500 î.Hr. l. ", afirmă Anthony.
Lingvistică computațională: mileniul al V-lea (timpuriu) și mileniul al IV-lea (forma târzie) înainte de n. l.
Această nouă metodă a apărut la începutul ultimului deceniu. Este inspirat de biologie, în special de metode de cercetare cladistice de rudenie între organisme. Dezvoltarea limbajului examinează modul în care ar fi un virus mutant, răspândit. La scurt timp după introducere, datorită metodologiei problematice și a algoritmilor prea sensibili, a dat rezultate considerabil împrăștiate. În ultimii ani a fost „reglat fin”. Chang și colegii (2015), de exemplu, au determinat vârsta scindării inițiale a Europei antice timpurii pentru o perioadă în jurul anului 4500 î.Hr. l. și indo-europenele antice târzii la începutul mileniului III și IV î.Hr. l. După cum am văzut, acest lucru este în concordanță cu concluziile metodelor tradiționale de lingvistică istorică.
Dezvoltarea limbilor indo-europene conform lingvisticii computaționale (de la Chang et al., 2015).
Majoritatea lingviștilor istorici de astăzi sunt de acord nu numai cu privire la datarea limbii europene antice, ci și cu privire la locația sa în spațiu. Au fost ajutați în acest sens de limba Prauriană, strămoșul limbilor finogrică și samodiană vorbită astăzi în nordul Eurasiei.
Vocabularul reconstituit al vocabularului nu are termeni pentru animale domesticite (cu excepția câinilor) și culturi și instrumente agricole. Acest lucru înseamnă că a fost vorbit de comunități de vânători și culegători. Potrivit lingviștilor istorici, Praurural a existat cândva în mileniul IV î.Hr. l., când cea mai mare parte a Europei era deja locuită de comunități agricole. Zonele împădurite, periferice din nordul și estul Europei rămân o excepție și tocmai aici vor găsi oameni care vorbesc Praurele.
În preeuropean, a fost posibil să se identifice cuvinte preluate din pre-indo-europene, ceea ce înseamnă că această zonă lingvistică era adiacentă limbii pre-indo-europene cu mai puțin de 6.000 de ani în urmă. În istoria europeană antică, totuși, a fost posibil să se identifice cuvinte preluate din limba Prakarvel din Caucaz (printre limbile Karvel se numără, de exemplu, georgiana). Cea mai probabilă locație a limbii antice europene este stepa pontic-caspică, care se întinde la nord de Marea Neagră și Caspică, în principal pe teritoriul sud-estului Ucrainei și sudul Rusiei.
După cum am văzut, oamenii care vorbeau indo-europenii antici târzii au trăit probabil în a doua jumătate a mileniului 4 î.Hr. l. în stepa pontic-caspică. Apoi, în jurul anului 3300 î.Hr. l., comunitățile țărănești-pastorale din această zonă au fost unite prin extinderea așa-numitei culturi a gropilor. Datorită unei biciclete și a mașinilor, comunitățile sale au cucerit colțuri îndepărtate ale stepei. Și datorită echitației, au reușit să pășunească turme mult mai mari. Se pare că oamenii din cultura groapelor au fost primii care au trăit exclusiv o viață pastorală nomadă (acest lucru nu a fost cazul tuturor comunităților). Mașina a fost nu numai un mijloc de transport, ci și o casă în timpul mișcării constante pentru pășune.
Caracteristicile culturii gemului coincid exact cu ceea ce ne-am aștepta de la oamenii care vorbesc forma târzie a indo-europeanului antic. A existat la momentul și locul potrivit. Acesta îndeplinește așteptările lingviștilor cu privire la prezența carelor, a cailor, a sacrificiilor de animale și a aranjamentului tribal, predominant pastoral al societății. Foarte important, înregistrarea arheologică arată că a migrat în direcțiile corecte.
Aceste migrații, decenii de înregistrări arheologice anticipate, au fost confirmate în ultimii ani de cercetări arheogenetice extinse. Potrivit acestora, cultura groapelor a dus la apariția unei culturi cu ceramică cu sfoară, purtătorii cărora locuiau pe teritoriul din estul Franței, prin Scandinavia, Europa Centrală și vestul Rusiei. Mulți arheologi au considerat-o „invazivă” și indo-europeană în trecut. Se pare că aveau dreptate. Cercetările arheogenetice au descoperit că aproape 80% din genele oamenilor din ceramică cu sfoară provin de la deținătorii de culturi de gropi sau de la o populație strâns legată. Acest lucru a fost subliniat în 2015 de două echipe independente de cercetare (Allentoft cu colegii și Haak cu colegii), care lucrează cu metodologii diferite și cu probe de ADN diferite, care au ajuns totuși la rezultate identice.
„Nivelul ridicat de origine genetică asociată cu cultura de mazăre în purtătorii de ceramică de șir este surprinzător, deoarece multe dintre rămășițele examinate au aparținut etapelor ulterioare ale culturii, nu primelor generații de migranți și sunt situate la 3.000 de kilometri vest de sit din care s-au obținut probe de ADN din cultura gemului. Scrie David Anthony.
Extinderea culturii și culturilor de gropi cu ceramică cu sfoară.
O altă surpriză este constatarea că populațiile „native” au fost rareori amestecate cu purtători de culturi de ceramică de sfoară. „Timp de secole după migrația inițială, populația de ceramică cu sfoară descoperită în Esperstedt și datând între 2500 și 2400 î.Hr. l. 70-80% din genele de cultură a puțului ", își amintește Anthony. Arheologul adaugă că căsătoriile mixte au început să apară mai des mai târziu în timpul culturii cupei clopotului.
Migrația oamenilor asociați cu cultura groapelor este uneori văzută ca o „mare Europă post-europeană”. O astfel de afirmație este inexactă. Da, oamenii din cultura gemului au adus aparent diferite dialecte ale indo-europenei antice târzii în Europa de Vest și de Nord. Cu toate acestea, a fost punctul culminant al unui proces care a durat aproape două mii de ani. Ea a avut loc doar într-o măsură diferită înainte și a vizat alte părți ale Europei.
Vom vorbi mai multe despre asta data viitoare.
Am reușit să vă aducem acest articol datorită sprijinului oferit de Patreone. O contribuție simbolică ne va ajuta, de asemenea, să publicăm mai multe articole de calitate.
Surse:
Autorul îi mulțumește filologului dr. Ivan Lábaj pentru comentariile valoroase asupra articolului.
Note:
* În dezvoltarea Europei antice, se face distincția între faza mai veche, care precede segregarea ramurii limbii anatoliene (hitită, luviană etc.) și faza mai tânără, care a avut loc după segregarea sa și introducerea unor importanți importanți. inovații materiale (roată, car). Datorită gramaticii extraordinar de arhaice, mulți lingviști nu consideră că limbile anatoliene sunt indo-europene, ci exclud o categorie superioară de limbi indochetite, cu două ramuri surori, limbile anatoliene și indo-europene.
Surse:
Allentoft, M.E și colab. (2015): Genomica populației din epoca bronzului Eurasia. Natura 522: 167-72.
Anthody, D. (2007). Calul, roata și limba: modul în care călăreții din epoca bronzului din stepele eurasiatice au modelat lumea modernă. Princeton: Princeton University Press.
Anthody, D. (2017): Archeology and Language: Why Archeologists Care About the Indo-European Problem - in European Archaeology as Anthropology: Essays IN: P.J. Crabtree, P. Bogucki. (eds) Memoria lui Bernard Wailes. Muzeul de Arheologie și Antropologie al Universității din Pennsylvania, p. 9-39.
Haak, W. și colab. (2015). Migrația masivă din stepă a fost o sursă pentru limbile indo-europene în Europa. Nature522 (7555): 207-11
Chang, W. și colab. (2015). Analiza filogenetică constrânsă de ascendenți susține ipoteza de stepă indo-europeană. Limba 91 (1): 1-51.
Poze: Joe Roe, Alphathon, utilizare corectă