Creștem și îmbătrânim. Călătoria de la copilărie la bătrânețe este fascinantă, dar aduce și o serie de stereotipuri. Cine este tânăr și cine este bătrân?

trei perioade

Vă spun despre poze. Pictura occidentală iubea o temă. Înfățișarea bărbaților și femeilor în trei perioade ale vieții a fost un motiv popular care nu s-a răcit până în prezent. Pe de o parte un tânăr sau o deva, pe de altă parte un bătrân și o femeie bătrână. Și între ele totul este posibil.

Pictorul german renascentist Hans Baldung Grien a pictat tabloul Trei vârste ale unei femei și al morții în 1510. Fata goală se uită în oglinda convexă, în timp ce în spatele ei se află aspectul ei de modă veche (aproape ca un schelet înfășurat în carne reziduală). Starena ridică clepsidra pentru a arăta că timpul nu poate fi oprit. Aceeași femeie de vârstă mijlocie încearcă să-și împingă ceasul. Nu vrea să vadă ce se apropie necontrolat și, în același timp, pare să împingă oglinda departe de tânăra fată, astfel încât să nu trebuiască să vadă tot ce s-a schimbat asupra ei de atunci.

Aproximativ aceiași treizeci de ani mai târziu, același artist a pictat un tablou similar, Cele trei vârste ale omului și morții. Nu mai are drama în el ca primul său tablou, dar din nou vedem o tânără, o bătrână și un om mort. Bătrâna o ține pe fată de umăr și o trage de rochie, iar moartea îl apucă pe bătrână de cot. Smrtka ține o clepsidră și un cadran în mâini, dar de data aceasta oglinda lipsește deja. Nu este nevoie, pentru că expresia unei femei tinere și a unei bătrâne este atât de asemănătoare încât arată de parcă s-ar privi în oglindă.

Un motiv similar al celor trei epoci poate fi găsit în picturile renascentiste care îi înfățișează pe cei trei regi (cel mai tânăr, adultul și cel mai în vârstă), care se referă la trei civilizații. Pentru Titian, aceasta este una dintre temele preferate, în special în tabloul Alegoria sobrului, probabil din 1565, unde bărbatul de trei ani este un simbol al trecutului (lupului), al prezentului (leului) și al viitorului (câine ). Există mai multe cazuri similare și le-am putea urmări la Gustav Klimt, Salvador Dali și nu numai. Ei bine, la urma urmei un lucru mă surprinde. Cifra de mijloc.

PROFIMEDIA/ARTE fine/IMAGINI PATRIMONIALE Hans Baldung Grien: Cele trei vârste ale femeii și morții, 1510. Pictura tratează tema renascentistă populară a memoriei morții

bărbatul din mijloc

Împărțirea vieții umane în trei perioade copiază hobby-ul multor cercetători de a împărți istoria omenirii în trei perioade. Cu excepția faptului că atunci când istoria merge mai departe, trebuie să fie redesenată astfel încât „vârstele” lor individuale să se alinieze cu prezentul. În cazul vieții umane, a fost, desigur, mai ușor.

Friedrich Nietzsche spune o poveste în cartea Așa că Zarathustra i-a spus: aproximativ trei (din nou!) Transformări ale spiritului. La început, spiritul ia forma unei cămile, care trage pe spate toată povara moralității pe care a moștenit-o de la strămoși. Zarathustra dă cămilei numele Trebuie. Dar apoi spiritul se transformă într-un leu, pe care el îl numește din nou vreau. Leul înspăimântă jugul și povara regulilor și lecțiilor din trecut și, deși nu este încă el însuși, este totuși o reacție ascuțită la primul Trebuie. Dar ultima transformare a spiritului este doar Copilul, care scapă de ambele poveri și de respingerea lor. Numele copilului este Da și este un simbol al atașamentului vieții: mintea care ajunge la stadiul Copilului este pură libertate, fără ordine sau rebeli.

Cele trei transformări ale spiritului sunt o copie inversată a poveștilor celor trei epoci ale omului. Copilul nu se află la începutul vieții, ci este scopul său final. Camila este o stare din care trebuie să crească. Unde este adevărata maturitate? În detașare stângă? Leul revoluționar al lui Nietzsche, ca formă mijlocie a spiritului, se referă cu greu la omul prudent al lui Titian, sub care se află și capul unui leu. Mai degrabă, seamănă cu soția lui Baldung, care refuză să-și vadă tinerețea și viitorul. Nietzsche nu este cea mai matură expresie a spiritului Copilului?

Vârsta adultă este o afecțiune din care este folosită pentru a o judeca înainte și după. Dacă Cranach ar avea un bătrân cu barbă adultă, ce altceva ar putea fi chiar mai în vârstă, dacă nu un craniu? Pe de altă parte, pentru a descrie tinerețea, Cranach are o gamă întreagă de scene, de la un copil până la un tânăr adolescent până la un bărbat în anii „cei mai buni”. Atât Cranach, cât și Tizianul pun echilibru și sobrietate pe fețele adulților lor (grecescul "meden agan" - prea mult din orice, calmul și media aurie). Cranach și-a pictat pictura la vârsta de cincizeci de ani (din punctul de vedere al convenției de atunci era deja bătrân), Titian, paradoxal, abia după șaptezeci de ani.

Giorgione: The Three Ages of Man, 1500 - 1501. Vârsta și descrierea unui adult au variat între pictori.

vârsta productivă

Se spune că cei mai mari ași intelectuali și-au creat lucrările cheie în jur

Puteți citi întregul articol dacă cumpărați un abonament .sweek Digital. De asemenea, oferim posibilitatea de a cumpăra un acces comun pentru .týždeň și Denník N.