toate acestea

Sursa foto: Shutterstock.com

Conștiința și inconștiența au o poziție specială în psihicul uman, funcțiile, stările și procesele sale. Motivul este că ele includ și acoperă toată activitatea interioară a omului. Adică, întreg psihic (sau psihicul) constă din aceste părți.

Cu toate acestea, definiția ambelor concepte este inconsistentă în psihologie. Ele ar putea fi explicate pur și simplu, de ex. după cum urmează: conștient este starea noastră mentală, pe care o știm „suntem în ea”. Viceversa o stare mentală de care nu suntem conștienți este una în care nu știm că suntem. Putem fi de ex. necunoscând anumite idei și convingeri și totuși acționează în consecință. S-ar putea să fim conștienți de faptul că ne este frică sau gelos, dar putem, de asemenea, să nu ne conștientizăm complet faptul că suntem și să ne comportăm astfel. Înseamnă că în primul caz suntem conștienți de noi înșine sau ceva, în al doilea suntem inconștienți.

Citește și:

Conștiința și inconștiența conform lui Freud

În psihologie, conștiința este definită conform lui Freud ca vârful ghețarului (tot ceea ce suntem conștienți în noi înșine, care „ne trece prin minte”, adică stările și procesele noastre mentale) și inconștiență ca tot ceea ce este „sub suprafață”. Nu suntem conștienți de aceste stări și procese și acestea nu sunt accesibile conștiinței noastre. Dar au o mare capacitate de a ne influența gândurile, sentimentele sau judecățile. Prin urmare, în această percepție, el are inconștiența are un impact major asupra comportamentului nostru. Prin urmare, imaginea menționată a ghețarului: conștiința este vârful, dar ceea ce se află sub el - adică inconștiența - este disproporționat de mare și nu o putem vedea.

Ce conștiință

Freud a definit și așa-numitul. „Preconștiență” - acestea sunt toate gândurile noastre, sentimente care nu sunt actuale în conștiința noastră, dar care pot fi foarte ușor conștiente - sunt, într-un anumit sens, la îndemână, direct sub conștiință și în același timp înainte de inconștiență. Este un fel de sală de așteptare A conștiința le va folosi dacă are nevoie de ele (de exemplu, adresa și numărul de telefon). Anumite emoții și experiențe emoționale pot fi în „conștiință”, dar unele experiențe traumatice (dureroase) și puternice negative pot fi împinse în inconștient și, prin urmare, nu în conștiință - imediat în conștiință. Acest conținut este prea amenințător pentru a fi „conștient” de noi.

Inconștientul conține, de asemenea, multe dorințe și impulsuri primitive (sexualitate și agresivitate - este un depozit de dorințe inacceptabile social), instincte care sunt ținute sub control (prin diferite așa-numite mecanisme de apărare) și mediate de preconștient, deoarece expresia lor poate fi inacceptabilă. Multe dintre sentimentele noastre, motivele pentru comportament și luarea deciziilor sunt, prin urmare, foarte puternic influențate de ceea ce am experimentat în trecut și de ceea ce a fost stocat în inconștient. În același timp, nu avem nicio idee despre ce este stocat în inconștient.

Conștiința și inconștiența conform lui Jung

Cu toate acestea, nu este singura teorie a conștiinței și inconștienței. Psihiatru elvețian Carl Gustav Jung percepe inconștientul mai pozitiv, este, de asemenea, o sursă de motivație pentru om în multe feluri, creativ, intelectual și spiritual. Conștiința sau mintea noastră conștientă conține gânduri, amintiri, emoții de care suntem conștienți. Constiinta este reprezentat de așa-numitul nostru egom, ceea ce ne dă un sentiment al identității noastre. Ignoranţă cu toate acestea, el are două straturi - stratul nostru personal și impersonal (colectiv).

Stratul personal și inconștientul colectiv

Stratul personal este ceea ce am definit mai sus pentru Freud - conține informații uitate și diverse amintiri reprimate (neplăcut, dureros), adesea colectat în așa-numitele complexe (un grup de gânduri, sentimente, amintiri ale unei zone sau subiecte), și cu cât clusterul este mai mare, cu atât este mai mare impactul acestuia asupra comportamentului nostru.

Al doilea strat este ignoranta colectiva - acest strat este comun tuturor membrilor umanității și conține amintiri ale strămoșilor noștri și ale întregului trecut evolutiv al umanității (frică din întuneric, șerpi, păianjeni). Există, de asemenea, arhetipuri, un fel de picturi antice care au un sens universal și comun pentru toate culturile și sunt prezentate în vise, literatură și religie. Rolul lor este de a se ajuta să se orienteze în lume.

Concluzie

Demonstrarea adevărului deplin al acestor teorii este o provocare, deoarece posibilitățile de examinare a inconștientului sunt limitate de instrumentele noastre științifice. Inconștiența controlează funcțiile noastre corporale, protejează corpul de pericol și folosește mai degrabă emoții și simboluri, stochează și organizează amintiri/informații, învață rapid și așa mai departe. Este important ca conștiința și inconștiența să aibă roluri foarte importante și să necesite respectul nostru, deoarece ambele au propria lor înțelepciune.

Citește și acest articol:

Literatură:

JUNG, C. G. Psihologie analitică. Teoria și practica ei. Prelegeri tavistice. Praga: Academia, 1993, 208 p.

JUNG, C. G. Comisia pentru muncă. Al doilea volum. Arhetipuri și ignoranță. Brno: Editura Tomáš Janeček, 2003, 440 p.

MUCKENHOUPT, M.: Sigmund Freud: Exploratorul inconștientului. New York: Oxford University Press. 1997, 161 p.