Este posibil să vorbim despre probleme etice sensibile, cum ar fi drepturile LGBT, avortul sau libertatea de exprimare, astfel încât să nu se termine într-un argument? Nu învățați, nu credeți prea mult în intuiția voastră și gândiți-vă și la spectatori, recomandă pentru Forbes marele maestru de șah Ján Markoš.

Sunt sigur că ați mai experimentat-o. Sunteți la o sărbătoare de familie sau luați o bere cu prietenii. Distracția este în plină desfășurare și toată lumea se simte grozav. Dintr-o dată, însă, discuția se îndreaptă spre unul dintre subiectele etice arzătoare. Și atmosfera bună începe să se estompeze, conversația prietenoasă începe să se transforme într-o ceartă.

Cearta se aprinde și nu duce nicăieri. Fiecare discutant își repetă tot timpul adevărul. În cele din urmă, te desparti frustrat: discuția nu merge nicăieri, ci și o experiență neplăcută.

Este posibil să vorbim despre subiecte etice în alte moduri? „M-am confruntat foarte mult cu dileme etice în ultimul an. Rezultatul este noua mea carte Între bine și rău, în care analizez în detaliu 16 dispute etice importante care mișcă societatea slovacă de astăzi ", spune Ján Markoš.

El a selectat șapte propuneri din publicație sau, mai degrabă, inspirații decât să abordeze subiectele etice în mod diferit.

Iti recomandam:

1. Căutați la ce sunteți de acord.

Noi, oamenii, suntem mai asemănători decât credem de obicei. Nu numai că avem 99,9% ADN complet identic, dar avem și multe dorințe și dorințe comune. Chiar și adversarul tău din discuție, care pare să vrea să pună la îndoială și să ștampileze tot ceea ce spui, va fi de fapt de acord cu tine în multe feluri.

Și el își dorește cu siguranță ca copiii săi să poată merge în siguranță la școală, astfel încât părinții săi în vârstă să poată beneficia de îngrijiri medicale de calitate. De asemenea, dorește ca economia slovacă să prospere, să trăiască într-un mediu sănătos. Și poate că va fi de acord cu tine în multe alte moduri.

Încercați să căutați în mod activ aceste puncte de contact. Experiența consimțământului comun creează o legătură și ascute marginile oricărei discuții.

2. Nu te încrede prea mult în intuiția ta.

O mulțime de confuzie cu privire la problemele etice se naște din faptul că oamenii cred prea mult în sentimentele lor subconștiente. Când, să zicem, Anna vede doi bărbați care se țin de mână pe stradă și își zâmbesc unul pe celălalt, aceasta o poate face să se simtă ciudat de intuitivă, de parcă se întâmplă ceva nefiresc, nepotrivit. Când intervine mai târziu în dezbaterea privind drepturile homosexualilor, acest sentiment o poate determina să vorbească despre homosexualitate ca fiind ceva nefiresc.

Intuiția noastră ne-a servit bine de milenii, dar lumea s-a schimbat atât de mult în ultimele secole încât sentimentele și reacțiile noastre automate nu mai sunt o busolă bună. De exemplu, când ți-ai pus lentile dioptrice în ochi, niciunul dintre voi nu a simțit că ceva nu este în mod intuitiv greșit? Și cine ar avea un dinte găurit dacă și-ar pune doar intuiția?

Astăzi, în loc de intuiție, avem un alt instrument puternic: cercetarea științifică. Și întrucât cercetările științifice arată că uniunile homosexuale sunt la fel de fericite și de durabile ca cele heterosexuale, este potrivit ca Anna să-și suprime sentimentele intuitive și să nu vorbească în mod disprețuitor despre gay și lesbiene.

lgbt
„Din fericire, nu trebuie întotdeauna să fim de acord asupra unui acord”, spune Ján Markoš. Foto: Miro Nôta/Forbes

3. Binele anumitor persoane este mai important decât ideile mari.

În conversațiile despre bere, vin sau cafea, cuvintele mari cad adesea. Libertate, națiune, credință, suveranitate, egalitate ... Desigur, toate aceste idei sunt importante. Dar cele mai importante sunt persoane specifice. Statul este aici pentru cetățenii săi, nu cetățenii pentru stat. Biserica este aici pentru credincioșii săi, nu credincioși pentru biserică.

Deci, dacă vorbim, de exemplu, dacă reproducerea asistată (cum ar fi fertilizarea unui ou într-o eprubetă) este un lucru bun, putem vorbi despre natură, planul lui Dumnezeu, evoluția și altele asemenea toată seara, dar cea mai importantă întrebare este: Atunci când această tehnologie îi ajută pe oameni adevărați din carne și oase din suferință, va ajuta cuplurile specifice să aibă copii pe care trebuie să le refuzăm această oportunitate?

4. Nu încercați să învățați.

Deși suntem foarte asemănători în natură, strategiile noastre de viață pot fi diferite. Prin urmare, este sensibil să sfătuiți oricui orice. De exemplu, dacă o fată de 30 de ani își construiește o carieră în loc să-și întemeieze o familie, nu face rău nimănui. Deci, de ce să-i spunem că viața ei nu trăiește corect?

Întreaga civilizație occidentală se bazează pe respectul pentru libertatea individului. Oricine are dreptul să trăiască după bunul plac, atâta timp cât nu dăunează altor persoane. Și cine sunt eu pentru a spune cuiva că viziunea mea despre viață este mai corectă decât a lui?

5. Nu te certa cu vremurile bune.

Lumea se schimbă de neoprit. Vrei dovezi? În 1900, o femeie din Europa avea în medie 5 copii și trăia până la 50 de ani. Astăzi, are în medie 1,5 copii și trăiește mai mult cu aproximativ treizeci de ani. În plus, mașinile, avioanele, televizoarele, telefoanele mobile, computerele, internetul, precum și bomba atomică, contracepția, criza climatică și microplasticele au fost adăugate vieții noastre din 1900.

Cum poate fi argumentată tradiția într-o lume atât de rapidă în schimbare? Cum poate căsătoria din 1900 să fie un model pentru căsătoria de astăzi, când oamenii au trăit împreună cu zeci de ani mai puțin, familia a avut mult mai mulți membri și a petrecut timp împreună într-un mod complet diferit?

Prin urmare, în subiectele etice, nu este rezonabil să se argumenteze cu propoziții precum „așa a fost întotdeauna” sau „ceea ce a fost bun pentru bunicii tăi va fi bine și pentru tine”. Noua lume, lumea secolului 21, are nevoie de soluții complet noi. Să le căutăm împreună, să nu ne întoarcem înapoi.

6. Gândește-te la public.

Desigur, se întâmplă adesea să nu-ți convingi adversarul. Se lipeste cu unghiile de dinți de părerea sa. Și poate este un pic personal și agresiv. Așadar, aveți o sută de dorințe pentru a încheia discuția, a flutura mâna și a pleca.

Dar adversarul tău nu este singurul pe care îl convingi. Discuțiile etice - indiferent dacă sunt live sau pe rețelele sociale - sunt de obicei participate de spectatori, adică de persoane care nu intervin în conversație, dar își pot forma opiniile pe baza ei.

De foarte multe ori are sens să rămânem într-o discuție tensionată sau neplăcută. Să nu-ți convingi adversarul. Stai acolo de dragul de a privi.

7. Chiar dacă nu ești de acord, poți totuși să fii de acord.

Nu fiecare discuție se încheie în acord. Dar, din fericire, nu trebuie să fim întotdeauna de acord să fim de acord. Acolo unde nu există consens, un compromis va fi suficient. Aceasta este, la urma urmei, esența democrației: diferiți oameni cu interese și puncte de vedere diferite vor fi de acord în cele din urmă asupra unei soluții de compromis care nu va satisface complet pe nimeni, dar nu va tăia complet pe nimeni.

Să căutăm compromisuri! Compromisurile sunt soluții care fac posibilă construirea de punți între oameni pe bănci opuse.

Jan Markoš (35)

Este o unitate de șah în Slovacia de câțiva ani. Cartea sa Pod hladinou a câștigat prestigiosul premiu Cartea Anului de la Federația Engleză de Șah, care este echivalentul de șah al Premiului Pulitzer.

El îi învață pe manageri cum iau jucătorii de șah și cum consideră riscurile și, de asemenea, predă cursuri axate pe gândirea critică. Acest lucru este abordat și în cea de-a doua carte a sa, Puterea rațiunii într-un timp nebun, subtitrat Manualul gândirii critice. Recent a publicat o carte, Între bine și rău, despre dilemele etice care rezonează în societatea de astăzi.

Ai găsit o greșeală? Scrieți-ne la [email protected]

Ne pare rău, adresa dvs. de e-mail nu a putut fi abonată.