Filipova - perioada de post înainte de Crăciun (15 noiembrie - 19 decembrie)
Biserica îi pregătește pe credincioși pentru post pentru marile și glorioasele evenimente ale răscumpărării. Una dintre cele mai mari sărbători ale anului liturgic este sărbătoarea Nașterii Domnului Iisus Hristos. Biserica pregătește și această sărbătoare pentru sărbătoarea care o precede.
Postul înaintea numirii Nașterii Domnului Filipovka, deoarece ziua începe după sărbătoarea Sf. apostolul Filip. Pumnul a fost instituit pentru a pregăti Biserica pentru o sărbătoare demnă a zilei mari și sfinte a nașterii lui Hristos.
Prima mențiune a perioadei pregătitoare înainte de Nașterea Domnului - filipovke - se află într-un decret al Consiliului din Zaragoza (380). Părinții Sinodului au fost de acord că fiecare creștin trebuia să meargă zilnic la templu din 17 decembrie până în Revelație (6 ianuarie). La Sinodul din Mac (în Franța actuală) r. 581 s-a aprobat că fiecare creștin are de la sărbătoarea Sf. Martin (11 noiembrie) până pe 24 decembrie să postim de trei ori pe săptămână (luni, miercuri, vineri).
Mențiunea postului înainte de Nașterea lui Iisus Hristos poate fi găsită în calendarul copt din secolul al VIII-lea. Jan Pststnik, Patriarhul Constantinopolului, stabilește regula: „Este corect ca credincioșii să se abțină de la carne la doi ani patruzeci, i. în timpul lui Filipovka și în timpul postului lui Petru și Pavel ”. În secolul al IX-lea, întregul Răsărit s-a supus acestei discipline și a adoptat postul înainte de sărbătoarea Nașterii Domnului Iisus Hristos. Actuala perioadă liturgică înainte de Nașterea Domnului a fost definitiv stabilită în Adunarea de la Constantinopol în 1166. Consiliul a decis ca postul să înceapă pe 15 noiembrie și să dureze până pe 24 decembrie, inclusiv. Astfel a fost stabilit un alt post de 40 de zile
Scopul acestui post este și rugăciunea și pregătirea pentru pregătirea sărbătorii Nașterii Domnului Iisus Hristos. Simeon din Salonic spune: „Postul de patruzeci de zile înainte de Nașterea Domnului Isus Hristos este similar cu postul lui Moise pe Muntele Sinai. După patruzeci de zile de post, a primit tăblițele poruncilor lui Dumnezeu. Să păstrăm și postul de patruzeci de zile și să primim Cuvântul viu al lui Dumnezeu întrupat de la Fecioară și să acceptăm și trupul său - să ne apropiem de sfânta împărtășanie ".
Postul de dinainte de Crăciun a fost primit în biserică conform patriarhilor Vechiului Testament, care anticipau venirea lui Mesia cu mare credință. În zilele filipinezului, Biserica dorește să stabilească inimile credincioșilor în credință exemplificând atât lumile Vechiului Testament, cât și ale Noului Testament, a căror faimă o sărbătoresc în această perioadă de dinainte de Crăciun. Două duminici înainte de sărbătoarea Nașterii Domnului Iisus Hristos sunt dedicate amintirii Sfinților Strămoși și a Sfinților Părinți ai Vechiului Testament.
În Biserica Apuseană, perioada de post înainte de Crăciun se numește perioada Adventului. Această perioadă începe cu primele vecernii ale duminicii, care cade la 30 noiembrie sau a doua zi a acestei date și se încheie înainte de primele vecernii ale Nașterii Domnului. Acest timp al Adventului și-a înlăturat caracterul fertil și a adoptat un caracter escatologic. Textele liturgice însuși îi încurajează pe credincioși să se aștepte la a doua și glorioasă venire a Domnului.