atracții

Problema emigrației slovace din secolul al XVIII-lea este strâns legată de emigrarea habanilor slovaci în Rusia, în zonele din sudul Ucrainei.

Principalele fluxuri de emigranți din Slovacia s-au îndreptat spre Țara de Jos, spre Peštianská, Békešská, Bačánská stolica și parțial către Banat, unde colonizarea slovacă a fost cea mai numeroasă și cea mai compactă. Migrația slovacilor către Țara de Jos a făcut parte din marele proces de așezare a Ungariei după expulzarea turcilor de pe teritoriul lor. Mai puțin cunoscută, dar în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, emigrarea în Rusia a fost relativ numeroasă.

După războiul țărănesc german din 1525, în perioada reformelor acerbe, a luptelor religioase și sociale din Europa, membrii sectei religioase a nou-botezaților habani au fost obligați să părăsească țările lor de origine (Germania de Sud, Elveția, Olanda). Înainte de a fi persecutați pentru radicalismul lor religios (nu au recunoscut autoritatea laică sau ecleziastică; au considerat că toate bunurile sunt comune; au condamnat proprietatea privată; au refuzat serviciul militar), au fugit în țările tolerante religios, inclusiv în Moravia, unde unii Habani au început să se mute în Slovacia, mai ales după Bătălia Muntelui Alb r. 1620, când Moravia a încetat să mai fie azil pentru necatolici.

Unii Habani au adoptat credința catolică. Cei care nu doreau să se adapteze trebuiau să-și încarce proprietatea comună pe vagoane și să meargă mai departe, într-o casă nouă, care să fie tolerantă cu filozofia lor distinctă de viață și cu modul de viață neconvențional. Aflăm despre scăparea habanilor din înregistrările din cronicile lui Haban. De exemplu, Gyurikovits Chronicle afirmă că aproximativ șaizeci de familii de haban din Veľké Levár și Sobotišť au emigrat prin Bratislava, în josul Dunării până la Marea Neagră, unde au trecut la nave rusești. Le-au transportat în Rusia, presupus în provincia Saratov. Au găsit un nou acoperiș deasupra capului și o promisiune de libertate religioasă în Rusia, în sudul Ucrainei.

Într-o casă nouă

Una dintre cele mai faimoase curți Haban a fost construită în satul Višenka, pe proprietatea feldmareșalului P. A. Rumjancev, care i-a pus să măsoare pământul pe propriul teren, unde au construit o curte Haban.
Au dezvoltat viața în Višenka în mod vechi, tradițional. Au construit case împreună, au cultivat câmpuri împreună, au crescut vite și au făcut obiecte de artizanat. Pentru muncă, aceștia au oferit membrilor lor toate facilitățile, inclusiv cazare, mese, îmbrăcăminte și securitate la bătrânețe. Copiii au rămas cu părinții până la vârsta de doi ani. Apoi au fost crescuți împreună. În primul rând în gardieni, așa-numitul „Camere pentru copii”, ulterior în școli amenajate direct în curți. În Višenka, habanii au construit o moară de vânt, o sală generală, grânare pentru depozitarea cerealelor și o casă de rugăciune.
A fost interesant faptul că habanii reinstalați în Ucraina au păstrat un contact permanent cu Slovacia.

CONTACTE CU RUDE ÎN SLOVACIA

În 1780, trimisul rus la Viena, prințul D. A. Golicyn, l-a vizitat pe mareșalul polonez, contele Rumyantsev, la ferma sa din Cherinka, lângă Vishenka. În timpul unui tur al tribunalului Haban din Vičenka, secretarul lui Golicyn, Antoním Rušek, i-a sugerat habanilor locali să intermedieze contactul scris cu rudele pe care le-au părăsit în Ungaria. După un timp a venit răspunsul habanilor de la Veľké Levár, care i-a făcut foarte fericiți. Au decis să trimită un mesaj către doi oameni din Levár. Rumyantsev le-a dat pașapoarte la Viena. În Veľké Leváry, sosirea lor a stârnit o atenție și o surpriză considerabile. Ei nu au vrut să creadă că există încă o comunitate fraternă, nou botezată undeva. Pe lângă Levár, au încercat să viziteze și Sobotište, dar preotul paroh din Levár i-a avertizat să nu meargă acolo, pentru că vizitând familiile haban care s-au convertit deja la credința catolică, vor aduce o scindare în sat.
De asemenea, aflăm despre această călătorie a habanilor din Ucraina în Slovacia din mărturia unui grup de 14 habani din Sobotišť, care voiau să emigreze în Rusia prin Moravia și Slizko în 1784, dar a fost reținut la Krnov și s-a întors în județul Nitra.

Deținuții anchetați au declarat, ca motiv al emigrației lor, că sunt convinși că își pot mărturisi liber credința și se pot deplasa liber după acordarea unui brevet de toleranță. Prin urmare, și-au vândut proprietatea și s-au îndreptat spre Rusia prin Silezia, urmând exemplul altor Habani din Slovacia.
Catolicizarea habanilor ordonată de autorități în urmă cu douăzeci de ani nu a avut un mare succes la Sobotišť. Majoritatea au devenit catolici numai pe nume. Ei și-au mărturisit în secret credința. Când a fost întrebat de anchetator despre autorii emigrării, sabanii habani au spus că încă din 1781, imediat după eliberarea unui brevet de toleranță, habani necunoscuți din Rusia au venit la Levár. Au stat în Leváry opt zile și au locuit în casa lui Jozef Horn. Au folosit timpul șederii lor pentru a-și convinge colegii de credință de beneficiile emigrației în Rusia. De asemenea, au reușit în gazda lor Jozef Horn. După plecarea emisarilor Haban din Rusia, Horn s-a dus la prietenii săi din Soboti și a tabărat pentru evacuare. Ideea emigrației a avut succes și la Sobotišť. Jak Walter a preluat organizarea plecării unor Habani în Rusia. A decis să soluționeze cazul oficial.

Cu toate acestea, autoritățile i-au respins cererea și chiar au emis un mandat de arestare pentru el. A scăpat în Rusia pentru a se salva de la închisoare. Cu toate acestea, nu și-a uitat compatrioții. În scurt timp le-a trimis mai multe scrisori în care a descris favorabil condițiile din noua sa patrie și i-a încurajat pe sabanii habani să-i urmeze exemplul. Agitația scrisă a lui Walter, însă, nu a avut atât de mult răspuns pe cât se aștepta, așa că a venit la Sobotești cu un anabaptist rus, unde a stat opt ​​zile. De data aceasta și-a dus soția și copiii în Rusia. El a fost urmat de cei deja menționați 14 Habani, care au ajuns la Sliezka, unde au fost reținuți la Krnov.
Familiile sfâșiate tânjeau după reunificare, ceea ce a provocat febră de călătorie printre Habani. În 1783, alți cincizeci de oameni din Velké Levár și Sobotišť s-au mutat în Rusia. Toți s-au dus la Višenka și au întărit comunitatea haban de acolo. Emigrarea a fost organizată de Habans, care a reușit să evadeze în Ucraina înainte de acordarea brevetului de toleranță.

MESAJE DE LA PUI

În 1793, au trimis mesageri de la Višenka la Sobotišť, Andrej Walemann și Vít Glanzer, pentru a aduce mai mulți Habani. La acea vreme, în Sobotišť nu era nimeni care să fie dispus
du-te cu ei în Rusia. Cu toate acestea, călătoria lor nu a fost în zadar. Habanii habotieni, deja recatolicizați la acea vreme, le-au prezentat cărți valoroase, inclusiv Marea Istorie a Satului scrisă în limba germană.
La 20 mai 1795, ambasadorii de la Višenka au plecat din nou către Sobotišť, Andrej Walemann pentru a doua oară și Tobiáš Bolman, care a participat la evadarea nereușită în Rusia în 1784. După ce au ajuns la Sobotišť, le-au spus cât de zbuciumat au fost ultimii lor călătoria provocase. Mulți oameni din Sobotiště au fost anchetați și au trebuit să jure că nu au nimic de-a face cu habanii. Ambii mesageri, deși au venit la Sobotišť în aceeași noapte, au părăsit satul și au renunțat la speranța că vor putea aduce pe cineva din Sobotišť în satul din Višenka. În Slovacia, ca urmare a recatolicizării violente, la sfârșitul secolului al XVIII-lea a existat o asimilare aproape completă a habanilor cu populația internă.

După moartea contelui P. A. Rumjanceva r. În 1796, habanii din Rusia și-au pierdut cel mai mare protector și prieten. Prima jumătate a secolului al XIX-lea a adus o viață relativ pașnică și fericită habanilor din sudul Ucrainei, dar noua politică țaristă de la sfârșitul secolului a vizat rusificarea completă a țării, punând capăt perioadei de beneficii acordate coloniștilor . Habanii știau ce înseamnă asta. Ei vor trebui să garanteze, să plătească impozite, să depună jurământuri și, dacă vor să mențină statutul de cetățeni liberi, nu pot rămâne în vechiul loc. Este timpul pentru o nouă căutare de soluții. Astfel a început marele marș de la Rusia țaristă la continentul american, care a constituit un nou capitol în călătoria lor spre libertatea habanului.

Comentarii

Conectați-vă sau înregistrați-vă pentru a posta comentarii.