Recunosc că am cumpărat această carte, o carte a autorului benedictin Anselm Grnno, într-un magazin din Praga Căutând un impuls de moment și l-am lăsat necitită acasă mai bine de un an, tocmai am „aruncat o privire” în ea. Dar a venit timpul ei și citeam din el în fiecare zi, așa că permiteți-mi să vă ofer ceva din el.

grьn

Desigur, autorul ia problema postului din punctul de vedere al creștinismului, dovadă fiind titlurile capitolelor (practica rapidă a bisericii timpurii, postul - un leac pentru trup și suflet, postul ca o luptă împotriva rănilor și minerale, postul și rugăciunea, pumnul - calea către iluminare, postul de azi), dar voi încerca să vi-l aduc mai aproape de voi, cei religioși și atemporali, îmi voi permite să scriu divin, ceea ce mi-a plăcut.

Autorul menționează un post cu efect vindecător pentru trup și suflet de la practica de post a iudaismului, a gnosticilor, a creștinilor și a lumii greco-romane (protecția împotriva influențelor demonice, purificarea spiritului, satisfacția interioară, libertatea și fericirea) până a doua zi zile.

Știm și exemple de post din Noul Testament, deoarece Isus a postit patruzeci de zile în pelerinaj. Unul dintre cei mai renumiți oameni din India, Gandhi, a predicat și a practicat postul în legătură cu rugăciunea. Și prin postul său a realizat de multe ori mai mult decât prin activități politice și negocieri. El a spus: „Religia mea mă învață că, într-o situație de urgență care nu poate fi atenuată, este necesar să postim și să ne rugăm”. Și, de asemenea: „Postul meu este o problemă între Dumnezeu și mine”.

Exemplul lui Gandhi este adesea imitat astăzi, oamenii postesc pentru pace, pentru viață. Cu toate acestea, acest lucru nu trebuie înțeles ca șantaj, este doar ultimul mijloc de violență.

Dacă slăbește cu postul său,
vor să te întărească în lupta pentru viața ta.
Dacă se apropie de moarte cu postul lor,
vor să țină moartea care te amenință departe de tine.
Erich Fried

Există multe motive pentru care oamenii postesc astăzi.

Unii, pentru a fi sănătoși și mai perfecți, știu că postul le ascute simțurile, crește sensibilitatea și mărește moliciunea. Alții din frica morbidă că ar putea mânca ceva dăunător care ar putea provoca o boală a civilizației și astfel să creeze anxietate inutilă. Arzătoarele fug în pumn pentru a-și reveni de bolile în care medicina modernă este, ca să spunem așa, neputincioasă. Oricine a avut ocazia să vadă filmul Zilei lui Ursini - Racul și speranța oamenilor care s-au vindecat prin post își amintește cu siguranță de smerenia, predarea și dragostea care au iradiat din mărturiile lor despre suferința suferită, precum și propriile schimbări și descoperirea propriei spiritualități.

Există, de asemenea, cei care postesc pentru a stabili o voință puternică și pentru a-și controla instinctele sau pentru a-și intensifica rugăciunile și meditațiile.
Postul trupului ar trebui să fie asociat cu postul spiritului, adică cu reținere chiar și de gândurile rele. Dar nu poți opri gândurile la fel de ușor ca mâncarea.

Pumnul nu trebuie să ducă la negarea vieții, nu trebuie să luptăm unul împotriva celuilalt de teama instinctelor. Este o concepție greșită firească că ne putem descurca instinctul sexual cu un simplu post. Asceza exagerată prezintă pericolul că odată cu sexualitatea noastră ne vom pierde și vitalitatea. Este vorba despre îmblânzirea instinctelor, dar îmblânzirea cu mijloace ușoare și nu pentru ruperea lor cu forța. Pumnul vrea doar să le alunge excesul și instinctul neînfrânat și să le transforme astfel încât să ne permită să avem puterea care este ascunsă în ele. Nu vom posta de frică de mâncare sau sexualitate, ci în speranța că vom fi mai liberi pentru instinctele noastre, că nu vor domni asupra noastră ».

Pumnul nu ne duce, desigur, să fim mândri că suntem mai buni decât ceilalți. Cel care posteste în modul corect este smerit. Pumnul ne confruntă cu noi înșine, cu toate dorințele, nevoile, gândurile și sentimentele noastre, cu laturile noastre întunecate. Cunoașterea propriei tale umbre este deja un drum lung spre umilință. Pumnul ne duce în mijlocul nostru. Ne arată că suntem trup și suflet uman, că nu ne putem ridica deasupra corpului nostru. Nu putem respinge corpul sau trata-l rău, trebuie să-l acceptăm în toate nevoile sale. Cu toate acestea, îl putem spiritualiza în continuare ».

În timpul postului, mă întâlnesc pe mine, mă întâlnesc cu dușmanii sufletului meu, cel care se află în mine. Este vorba de a ști ce mă ține de fapt, ce forță purtătoare mă poartă, din ce trăiesc practic. Și când pun în mod conștient deoparte în pumn toate satisfacțiile substitutive care mă asurzesc și mă orbesc adesea, ajung să-mi cunosc adevărul cel mai profund. Iau o cochilie care îmi acoperă interiorul învolburat. Astfel, tot ce este în mine poate ieși la suprafață: dorințele și dorințele mele neîmplinite, gândurile care se înconjoară numai în jurul meu, succesul, bogăția, sănătatea, autoafirmarea, în jurul sentimentelor mele, recunosc furia, amărăciunea și tristețea. Rănile mele, cu activități și mijloace de confort sau mâncare și băutură acoperite tare, se deschid brusc. Tot ce va fi suprimat va ieși la lumină. Pumnul îmi dezvăluie cine sunt cu adevărat. În gura mea stau în fața propriei mele inadecvări. Îmi arată amenințările mele și indică unde trebuie să încep să lupt.

C.G. Din punctul de vedere al psihologiei profunde, Jung vede în pumn o abordare a inconștientului colectiv. Singurătatea și postul sunt mijloace cunoscute de mult timp pentru a promova meditația, deschizând această abordare. Prin deget, cineva își direcționează libidoul către un simbol, către inconștient sau religios - către Dumnezeu și este eliberat. De asemenea, vede pericolul: inconștiența către care ne deschidem ne poate inunda cu conținutul și ne vom pierde orientarea. Prin urmare, este bine să postim sub supravegherea cuiva mai experimentat.

Desigur, postul are o mulțime de capcane. De la nevoia de a face față subordonării, furiei și stării de spirit proaste (poate apărea în prima fază după zilele depresive inițiale), prin apatie, o anumită negare a vieții până la o atitudine corporală ascunsă față de propria atitudine negativă față de propriul corp sexualitatea. Aceasta poate ajunge ca anorexie, o boală mentală tratabilă (care afectează de obicei fetele în timpul pubertății, în timpul „copingului”). Aici, în mod paradoxal, un om în numele lui Dumnezeu (pumnul motivat spiritual) se răzvrătește împotriva lui Dumnezeu pentru că respinge trupul așa cum a fost creat.

În niciun caz, postul nu trebuie înțeles ca milă de sine, ar trebui să ne purtăm cu drag. El ar trebui, de asemenea, să ne învețe să mânuim în mod conștient mâncarea, pentru a ne face mai amabili și mai îndurători. Cu ajutorul omului, vine în sine, își descoperă punctul interior de pace, propria casă. Pumnul este să unim sufletul cu trupul, ne deschide către Dumnezeu și începem să fim mai vigilenți și mai conștienți în prezența lui. Nu ne mai rugăm doar în cap, în cap, ci în tot corpul. Pumnul este calea către experiența că împărăția lui Dumnezeu este deja în noi.

Postim pentru noi înșine, nu pentru alții și, prin urmare, în secret, fără ostentație și exaltare. Cei din mediul nostru, ale căror pumni îi găsim, ar putea rezolva confruntarea cu subconștientul lor proiectându-și părțile întunecate asupra noastră. Am provoca agresiune în ei, scopul postului nu ar fi îndeplinit și ar fi mai bine să-l părăsim.

Și, în cele din urmă, o parte din concluzie:
Pumnul nu este un scop în sine. Este un mijloc dovedit de asceză spirituală care, împreună cu rugăciunea și milostenia, ne poate aduce într-o relație adecvată cu Dumnezeu și cu oamenii. Pentru înțelegerea corectă a postului, este crucial să nu luăm postul izolat, ci mai ales în legătură cu rugăciunea. Pumnul este o rugăciune efectuată de trup și suflet. Atunci relația noastră cu Dumnezeu nu este doar în capul nostru, nu mai spunem numai cuvinte evlavioase lui Dumnezeu, ci mărturisim cu trupurile noastre că o dorim, că suntem goi fără el, că suntem dependenți de harul lui, că trăiește din dragostea Lui și că foamea noastră nu poate fi deloc satisfăcută de mâncărurile pământești, ci doar de Însuși Dumnezeu și de fiecare cuvânt care iese din gura Lui (Mt4,4).
Ne amintim cu trupul și sufletul nostru când postim către Dumnezeu și îl închinăm lui cu trupul și sufletul nostru. Pumnul este strigătul trupului nostru după Dumnezeu, strigătul prăpastiei, în care ne întâlnim cu cea mai profundă neputință, vulnerabilitate și neîmplinire și în care ne lăsăm toată ființa să cadă în prăpastia lui Dumnezeu.

Notă: Oamenii ar trebui să decidă să postească după ce au analizat cu atenție propria motivație și au studiat literatura „tehnică” necesară: cum să începeți postul, cum să îl continuați și mai ales cum să-l încheiați! Această carte nu este despre asta.
Ne putem ajuta cu postul, ne putem răni și cu postul (efectuat incorect).!
Totul trebuie făcut moderat și se plătește cu adevărat de două ori mai mult în timpul postului.

publicat în Newsletter-ul Societății Yoga nr. 1/1999