Mâncăruri rituale creștine Mâncarea și religia nu formează la prima vedere o pereche foarte convingătoare și totuși ascund împreună secrete importante. Tradiția credinței și a religiei ne leagă de strămoșii noștri, reprezintă o legătură care evocă o întoarcere la unitatea paradisului. Expulzarea din paradis este legată de consumul de fructe interzise și, prin urmare, mâncarea este direct legată de religie; merg împreună mână în mână de la începutul lumii.
Religia ne încurajează să reunim paradisul pe care l-am pierdut din propria noastră vină și se străduiește să-l atingă servind mâncarea potrivită. Ca în toate religiile, îl întâlnim în lumea creștină. Mâncând fructul copacului interzis, am ales polaritatea, dualitatea sau cunoașterea binelui și a răului în locul unității și monotoniei. Am aflat că totul are opusul sau umbra sa. Prin Taina Altarului, Hristos ne oferă șansa de a ne întoarce în paradis, de a redescoperi legătura noastră și adevărata unitate cu Dumnezeu. Devenim el primindu-i trupul în musafir, bând sângele său în vin. Catolicismul subliniază că pâinea și vinul sunt adevăratul corp și sângele lui Iisus Hristos și nu doar un simbol al lor, așa cum susțin evangheliștii. Cu acest act special de canibalism, putem reveni la unitatea cerească și să ne unim cu Dumnezeu.
De asemenea, întâlnim ideea de a ne întoarce în paradis în acte sacre după mântuirea noastră, unirea noastră cu zeitatea la ultima ungere, la primirea
Chiar și în lumea profană, nu putem trece cu vederea legătura dintre mâncare și religie. Crăciunul ca sărbătoare a iubirii este în prezent o sărbătoare a plăcerilor, un mod de viață consumator și o mâncare bună, și ultimul strigăt de milioane de crap sau gâște. Iubirea și mâncarea merg împreună alături de ele și avem impresia că Venus veghează asupra acestei sărbători antice. Opusul său în acest caz este Marte, evidențiind, pe lângă sărbătorile dragostei, sărbătoarea sa extinsă de luptă în umbra aripilor păsărilor de Crăciun și uneori în fumul unui copac în flăcări.
Înțelegerea de astăzi a Crăciunului este la câțiva kilometri distanță de ideea originală de a transforma o noapte sfântă într-o orgie a lacomiei. Din păcate, este o tendință de astăzi care a transformat religia legată de cealaltă lume în plăcerile acestei lumi și a schimbat altarul din colțul camerei cu un frigider - un loc modern de pelerinaj pentru fiecare apartament.
Orgiile antice
În unele alte religii, relația dintre mâncare și credință este și mai evidentă. Cultul zeului Dionis a combinat vinul, intoxicația și dragostea cu extazul local în unitate prin orgii. Astăzi spunem că stilul nostru de viață este la kilometri distanță. Dacă am avea o relație ceva mai bună cu extazul și intoxicația spirituală, nu ar trebui să suferim atât de des de intoxicația lumească și de devorarea vulgară. Prin extaz, am putea aborda mai ușor viața eternă. Am uitat că adepții lui Dionysus se înecau în alcool
Chiar și în cele mai vechi timpuri, alcoolul era înțeles ca un dar de la zei, deoarece era capabil să-l aducă pe om într-o stare de extaz, când apropierea lui Dumnezeu era foarte evidentă. Astăzi îl cumpărăm la prețuri ridicate și cu siguranță nu Îl slăvim pe Dumnezeu cu el. Și astfel „intoxicația” de astăzi este în mare măsură banală.