Sunt o femeie gay, ce știu despre masculinitate? Nu ar trebui să tac și să nu sap când nu mai pot fi bărbat? Ar fi confortabil, dar mă simt obligat să articulez alteritatea; privilegiile pe care mulți alții nu le au sunt angajamentul meu.

captivantă

În principiu, expediția fără scop din spatele meu, pe care am întreprins-o pe larg în viață și concentrată aici și acum, nu va fi o imagine de ansamblu cuprinzătoare asupra modului în care mă uit în oglinda așezată de alții. Mai degrabă, schițează câteva momente în care eu personal și involuntar trăiesc hegemonia masculinității ca regim care reglementează existențele noastre individuale, indiferent dacă suntem bărbați sau femei, feminini sau masculini sau oricine altcineva.

Fură controlul asupra ta

Stau deasupra unui text care mă amenință, poate după ce îl voi scrie voi fi slab în exterior, chiar mai slab decât înainte, pentru că mă voi dezvălui mult mai mult decât este potrivit. Există riscul să vă ofer instrumente mai bune pentru a mă răni. Dar chiar nu-mi pasă, deoarece dominația masculinității mi-a limitat de mult capacitatea de a decide pentru mine, dacă nu m-a lipsit direct de ele. Nu scriu nicio ieșire, pentru că ceea ce este evident nici măcar nu poate fi scos corect. Oricum ar fi, ai făcut-o pentru mine de când eram copil - cât de abil poți descoperi apa fierbinte!

Nu ești unul dintre noi, mă faci conștient de-a lungul vieții tale cu priviri, cuvinte și chiar amenințări de violență fizică. Dar când nu mai aparțin, cel puțin nu sunt atât de legat de condițiile de membru. Exclusivitatea oricărui club, unicitatea și exclusivitatea sa, pot declanșa invidie, visare și în cele din urmă delapidare, dar mă poate determina și să simt că nu vreau să-i aparțin deloc.

Păstrează echipa, spun de multe ori, dar bănuiesc că nu va fi atât de ușor încât aparatul ideologic al masculinității să nu-ți permită să fii cineva chiar așa, liber și fără sancțiuni. Ideologia nu supraviețuiește fără purtători și puterea nu poate fi menținută fără disciplină, astfel încât fiecare corp, fiecare subiect este permanent monitorizat, corectat sau respins. Exercițiul zilnic al masculinității este o sarcină, a cărei realizare este constant evaluată cu atenție. Oricât de nesigur și temporar ar fi succesul într-un proiect atât de provocator, deschide ușa unei camere cu privilegii fundamentale.

Nevoia de autoafirmare

Mereu îmi place să fiu surprins când fac lucruri „masculine”, multe dintre ele chiar bune și fericite. Brusc se încadrează în sistem, dar nu într-un echilibru calmant - brusc nu știi ce să crezi, într-adevăr da. Ei bine, ceasul deșteptător vesel de petrecere, care se ocupă de produse cosmetice, colectează ierburi și bea cu grație cu procurorii, era deja cărămidă, tăia copaci ... circuite electrice? Ei bine, da, sunt tot eu. Ambele lumi și nici una. Nu am nicio îndoială că, atunci când înot, par masculin, dar sub suprafață râd tot de la întregul schematism până la o adâncime albă.

Cu toate acestea, mă gândesc mai mult la de ce uneori - și în ce situații - simt nevoia să mă legitimez cu interese masculine. De ce, la un moment dat, trebuie să adaug că lumea posibilităților nelimitate pentru mine nu este doar merceria textilă, ci și un magazin cu unelte, toate cuiele, șuruburile și piulițele, fără a căror cumpărare m-aș simți la fel de incompletă ca și fără fermoare, butoane și fire?

Știu când fac asta. Când ridic amenințarea: ce te ridici deasupra mea, omule, le place să danseze aceste mâini, dar au acoperit deja mansarda cu un profil Tatra sau au reparat alimentarea cu apă! Dar îți rezist chiar și atunci când sunt supărat că mă definești unidimensional și vreau să trezesc în tine conștientizarea faptului că corpul meu înșală în mod constant și că, la urma urmei, toate corpurile înșală. Ei denaturează în mod constant simplitatea categorizărilor sociale, atunci când fac lucruri atât pentru bărbați, cât și pentru femei, ici și colo. Și că doar noi, în interesul menținerii unui sistem care ne furnizează o certitudine aparentă, dar pe care niciunul dintre noi nu l-a ales în mod conștient și liber, subliniem similarul și trecem cu vederea deviatul.

Dansând cu viața ta

Mă confruntați cu performanța mea nesatisfăcătoare de masculinitate practic atâta timp cât îmi amintesc. Într-o cultură împovărată de o ordine de gen binară, îmi atribuiți automat feminitatea din lipsă de fizicitate masculină. Înțeleg de ce, mă cunosc mai bine decât mă știe oricare dintre voi, dar vă rog să încercați să fiți mai pretențioși, acest lucru este prea plat, nu este suficient pentru mine. Masculinitatea sau feminitatea sunt sursele din care le trag și, în același timp, le resping pe amândouă - un amestec ilizibil de situații și acțiuni mi se potrivește și mai mult, pentru că este viață, ea însăși nu suferă de superficialitatea reductivă a clasificărilor noastre violente.

Vocea mea este înaltă; dacă nu mă cunoști, probabil că la început mă vei numi ca o doamnă. Deși am corzi vocale masculine frumos mari, mi-a spus odată foniatrul, până când mi s-a strâns gâtul de emoție. Deși frecvența oscilației oricărei membrane laringiene bine construite în sine este un sunet inuman, culoarea unică a vocii apare numai într-un sistem complex de cavități rezonante. Vocea ar putea fi cu siguranță redusă, aș putea îndoaie în mod nefiresc articulatoarele, dar ar suna artificial. Afectul masculin este încă doar un afect.

Când merg, sunt prea întins, îmi spui din asta la vizibil. Am crezut naiv că un strămoș important al sapienților este cel drept și mergem drept, astfel încât coloana vertebrală să nu ne doară; nu vă lăsați în spate, ne-au admonestat ca și copii. Așadar, probabil că nu ar trebui să ies în evidență, probabil că ar trebui să mă aplec mai mult, în fața ta și în fața ideologiei binarizante a genului.

Oh, și gesturile mele! Excesiv deschise, mâinile deplasându-se orizontal și vertical excesiv de corp. În acest scop, sunt prea libere, în loc de linii drepte, cu acțiune dură, se înmoaie în cercuri; prin urmare, la fel ca mine în comunitatea gay, ei numesc apeluri. Nu ca, să zicem, naziștii, mâinile lor pot fi atât de drepte, atât de hotărâte - ar trebui să fie bărbați exemplari?

Și dansează, dacă doar îl iubesc! Cu toate acestea, pretind prea mult spațiu pentru un bărbat și, de îndată ce îl obțin, îmi mișc membrele prea mult, și chiar cu ele, dar chiar - ferește-te, tabuul corpului masculin - cu fundul meu. Și crezi cu încredere că fac asta pentru tine, poate că imit o femelă împerecheată care speră să-ți confunde îngrășăminte aspirante de noapte cu mimica mișcării mele, dar știu că este doar o expresie veselă pentru mine a modului în care percep muzica. Nu; Pur și simplu întruchipez ritmul unui erou cald aici pentru mine, printre voi, dar nu cu voi și nu pentru voi, numai pentru propria mea plăcere. Agenția mea, împuternicirea libertății de mișcare care nu este legată de genul „adecvat”, este ceea ce cred că trebuie să te irite cel mai mult.

Subiecți sexuali împotriva voinței lor

Sunt un monogamist de vârstă mijlocie, singur pentru moment și da, vreau să trăiesc fericit cu cineva până când noi și pisicile noastre murim. Echilibrat, dar dor, mă aprind și ies, îmi place-nu-mi place, rup frunzele, copiez la picioarele mele ...

Uneori ești drăguț și recunosc că uneori îl evaluez ca afecțiune. Dacă aș fi fost atât de excitat sau disperat, pentru că ajutorul tău este neobișnuit. Dacă bărbații se îndepărtează în mod normal de mine, păstrează ostentativ intensitatea contactului nostru și apoi cineva care îmi vorbește în mod normal intră în viața mea, pur și simplu am o tendință specială de a mă simți confortabil.

Recunosc, interpretez adesea ceea ce văd și aud în privirile, mișcările și adresele tale - cel puțin să visezi o vreme! Dar așteaptă, nu ți se întâmplă, până la urmă, să-mi interpretezi greșit comportamentul ca fiind sexual?

Bineînțeles, poți fi extrem de atent atunci când îmi spui prin prieteni ca măsură de precauție că am interpretat greșit una dintre conversațiile noastre. Păreai relaxat, m-am gândit, am râs mult ... Dar nu așteptam nimic mai mult de la tine? Probabil că nu sperați și, pentru a fi sigur, reprogramați rapid limitele pătrunse verbal. Și sper că, ca bărbați potriviți, sunteți bărbați de principii, așa că puteți saluta și orice femeie care a râs de glumele voastre dintr-un plămân plin într-o seară aleatorie.

De ce îți este atât de frică de mine, pentru că nu m-am luptat cu adevărat; Aș prefera să scap din bătălia care se apropie. Se pare că încă mai am o superputere: să mă fac să mă tem că te voi atinge. Un om remarcabil, uneori ridiculizat, se poate transforma brusc într-un temut prădător.

Dar nu-ți face griji. Sunt învățat să-mi leg dorința, astfel încât să nu te deranjeze. De aceea, de aceea urinez exclusiv în cabină și de aceea știu câte dale sunt pe podeaua dușurilor comune. Nu am de gând să întruchipez frica ta irațională de a obiectiviza o perspectivă homosexuală. Dacă te îndrăgostești de săpun, ridică-l cu calm.

Să fii un obiect nedorit

Akiste, tocmai manifestările mele feminine produc de multe ori hărțuire sexuală din partea (probabil) bărbaților heterosexuali. Mai precis, acestea sunt interacțiuni nesolicitate, expresii verbale și uneori atingeri care par a fi de natură sexuală, chiar dacă sensul lor real este umilința.

Deși în societățile noastre, până de curând liberale, societățile sunt în prezent revizioniste mai puternice, așa-numitele atitudinile critice de gen, în mod miraculos în concordanță cu fundamentalismul religios, arată aici că hărțuirea sau violența trebuie încă considerate ca un fenomen bazat pe gen; ca om cisrod, nu devin obiectul său pentru genul meu sau identificarea genului, ci mai întâi pentru expresia mea nonconformistă de gen, din care obții în mod mecanic judecăți despre sexualitatea mea.

Corpul meu este masculin, în mai multe privințe masculin, dar datorită mișcărilor sale feminine este evaluat funcțional ca feminin și, prin urmare, este parțial acoperit și de reglementarea corpurilor femeilor de către o cultură misogină. Dacă sunt efeminat, atunci este ca și cum mișcările mele ar fi fost întotdeauna cel puțin implicit sexuale, țipând cu o dorință condiționată și periculoasă de a fi controlată. Cu toate acestea, aceste semnificații sunt de obicei scrise cu forța în corpul meu de către voi, bărbați heterosexuali cisrode - adevărul este că autorii (dvs.) pot fi, de asemenea, femei (dvs.).

Într-o cultură androcentrică, care uzurpă puterea de a sexualiza obiecte feminine, devin, așadar, adesea o perie - cu toate consecințele. Și așa, chiar dacă nu vrei să te culci cu mine, simți că poți să strigi la mine, să etichetezi sau să pipi și, astfel, să înstrăinezi în mod simbolic agenția mea sexuală, corpul meu și luarea deciziilor în acest sens; vrei să-mi definești sexualitatea ca o dorință dependentă de recunoașterea ta prefăcută și de condamnarea ulterioară. Fiind o pensulă, nu am nicio pretenție față de tine sau de mine; lasă-mă să mă bucur că sunt. Îmi atribuiți hipersexualitatea, astfel încât să mă puteți disprețui și îmi amintește de scandalul paradoxal asupra femeilor din hetero porno: da, cât de pervertit, lăsați-i să-i dea ceea ce merită. Nu, nu merită, nici eu, nici vreunul și niciunul dintre noi - suntem exclusiv ai noștri și trebuie doar să permitem accesul la corpul nostru; suveran, conștient, temporar.

Fantoma simptomaticii

Ideologia care stabilește criteriile de frumusețe ne obligă să tânjim după voi, bărbați masculini; a făcut-o cu mult timp înainte de a transforma masculinitatea înapoi într-un obiect spectaculos la începutul secolului. Prin naturalizare, el se poate asigura că ne uităm împreună la ceea ce este admirat - ar trebui să vrem, de asemenea, să fim voi, să vă avem sau ambii simultan.

Pentru mulți, mulți dintre noi, masculinitatea este cel mai mare ceartă al străzii, un luptător dezgustător și dureros, după care, în ciuda acestui fapt, ne aruncăm ochii, pentru că este sexy. Cel puțin despre asta vorbește. Deși aceleași structuri îmi reglementează dorința, potențialul în general dăunător al masculinității din mine a crescut treptat în motivul pentru care își pierde atracția față de mine; Nu-mi pasă de trupurile de opresiune ca mine.

Cu toate acestea, indiferent de poziția mea politică, sunt conștient că binaritatea de gen presupune complementaritate, iar prescrierea acestei norme uniforme determină relații potențiale sau reale, indiferent dacă sunteți hetero sau homo. În cultura homosexuală, acest lucru are ca rezultat, de exemplu, fetișizarea (hiper) masculinității și, pe de altă parte, evaluarea feminității ca o nedorită, neatractivă.

Sistemul ne stăpânește, nu noi, așa că chiar și homosexualii care s-ar putea opune idealurilor heteronormative se compară și își construiesc o identitate în detrimentul celorlalți. Ei resping bărbații care sunt prea gay. Ei caută creaturi masculine mitice care ar fi, așa cum este scris în mod obișnuit în profilurile de întâlniri sau în reclame, fără note 4%, normale, ce mai e, hetero, adică un fel de cald neîncălzit. În perspectiva unei tranzacții sexuale reciproc avantajoase, aceștia abordează adesea poziția unui al doilea vot secret, se intalneste discret, când soția se află la spa, iubitul de la coafură sau copiii din inele, ei vânează pentru un timp un ideal trecător, care se contopește cu majoritatea masculină (hetero) pentru a aștepta și le neagă public. Ar fi mulți dintre voi pentru asta, nu-i așa? Lins smântână și nu trebuie să fii un nebun!

Și atunci noi, ca și mine, suntem oase în sân care ar fi fără semne decât dacă ar fi implicați în filatelie. Chiar nu, nu mă poți avea fără urme. Sunt simptomatic, nu voi fi diferit. Chiar dacă mi-am propus să rezist, atributele, adică ceva în plus, ieșit din comun, mi-au fost atribuite de alții, în urma cărora ceilalți doi sau trei homosexuali m-au evitat deja la școală. Deci, dacă mă iei la o bere cu o petrecere, dacă vom pofti bulionul de duminică al mamei tale, când îmi vei prezenta echipa ta de lucru, voi fi cine sunt peste tot. Contează pe asta și, dacă îl respingi și îmi dai scenariul jocului tău supraestimat al normalității, astfel încât să nu te pun în pericol cu ​​subtilitatea mea, îmi respingi alteritatea, mă respingi și, prin urmare, nu mă meriți; Aș prefera să fiu singur decât să pregătesc scena pentru performanța ta și să nu fiu cine simt că sunt.

Acum eu, oricând tu

Uneori, poate mi s-a părut că mă portretizez constant ca pe un subiect care este respins din când în când. Nu e ca asta. Desigur, mai multe caracteristici esențiale mă obligă să experimentez alteritatea: homosexualitatea și neconformitatea de gen; înălțime redusă, supraponderalitate și faptul că, în calitate de imigrant din vest, încerc să câștig în est, nu cel mai rău, dar totuși un singur salariu.

În același timp, însă, sunt legat de câteva superiorități pe care de obicei nu le-am cauzat în niciun fel: sunt alb, european, slovac, pe deplin educat, cu o familie capabilă și dispusă să mă susțină și odată ce sunt mare, Cred că voi fi clasa de mijloc. Munca frumoasă este misiunea mea, îmi permite să mă ocup de aceste probleme și mă ajută să le înțeleg mai profund.

S-ar putea să mi se pară că sunt împiedicat de manifestările pe care le caracterizăm drept masculine, că am o problemă cu heterosexualii - în timp ce, nu am nimic împotriva ta, am câțiva prieteni printre voi. Nu văd povara oamenilor, ci mai degrabă în sistemele cuprinse de opresiune, pe care trebuie să le dezlegăm pentru a fi conștienți de ele. Fără să știm, suntem în mare parte purtătorii lor orbi, executanții și numai atunci când îi facem vizibili putem face un efort să nu-i reproducem. Identitățile masculine sunt diverse, departe de a fi toxice.

Orice identitate este o intersecție specifică a planurilor care își aduc propriile privilegii sau subordonații. Chiar și a fi un bărbat heterosexual alb poate să nu fie ușor. Puteți fi ridicat de aceste trăsături în multe contexte, dar, ca ființe, depindeți întotdeauna de orice altceva să le adăugați. Alte aspecte ale identității vă pot dezavantaja fundamental, în general sau într-o anumită situație, de la naștere sau dintr-o anumită pauză existențială: sunteți romi, nu aveți o religie majoritară în sat, nu aveți copii, locuiți sălbatic cu iubita ta, câștigi puțin, îți pierzi slujba, pierzi mobilitatea, memoria, frumusețea. Totuși, putem face atât de multe în acest sens?

Nu ne naștem întotdeauna cu dimensiuni și forme ale corpului preferate din punct de vedere cultural, nu ajungem întotdeauna la condiții satisfăcătoare, nu ne dorim întotdeauna viața. Cu siguranță vom găsi oameni care sunt mai rău, adesea mult mai rău. Dar ideea nu este de a concura cine este mai oprimat și, prin urmare, mai autentic, în dezbaterea privind egalitatea, ci doar ne enervează inutil. Empatia și solidaritatea pe tot spectrul opresiunii sunt cruciale. Prin acțiuni sensibile și solidare de zi cu zi ne putem apropia de egalitatea socială, de justiție.

Autorul predă studii media la Universitatea din Prešov, se ocupă de reprezentările mass-media ale identităților, în special ale sexualităților și masculinităților, și cercetează reviste culinare, pornografie și știri de televiziune.