Misterul războinicilor preistorici din bronz din Slovacia și mitul invaziei dorice
Nu avem piramide în Slovacia. Nu contează. Unele movile care au crescut în vestul Slovaciei în epoca bronzului târziu erau egale cu piramidele mai mici.
Aceste monumente din pământ cu mai mult de trei milenii în urmă ar putea avea un diametru de peste 50 de metri și o înălțime a unei case cu trei etaje. Echipamentul bogat al intestinelor lor a fost adesea completat de armament, care îi evocă pe războinicii civilizației Grecia - Miceniene de atunci. Cu siguranță nu preistoria extremităților „barbare” ale Europei.
Armură care înconjoară trunchiul, protecții pentru antebraț, cască, sabie. Totul este făcut din bronz. De fapt, este ca și cum am fi îngropat războinici care au rătăcit în câmpiile dunărene de sub zidurile Micenelor sau Troiei.
Care au fost oamenii pentru care au construit movilele? În literatura de popularizare, aceștia sunt uneori denumiți Cavalerii de bronz. Alteori, nobili sau șefi. Sau chiar un rege preistoric.
Ne aflăm în secolul al XIII-lea î.Hr. l. A fost cu adevărat preistoric pe teritoriul nostru - nu avem luxul înregistrărilor scrise. Nu traducem documente vechi, ci încercăm să descifrăm semnificația modificărilor care au avut loc în evidența arheologică. Mai ales ceramică. Dar și către o altă cultură materială - instrumente, așezări, modul de îngropare a morților. Din păcate, „inovațiile de înaltă tehnologie” extrem de informative, precum izotopul și analizele paleogenetice, care dezvăluie cine s-a mutat unde și cine era legat de cine, rămân în afara facilităților arheologiei slovace.
Cunoaștem cel puțin cadrul dur al poveștii pe care istoria (antică) a scris-o pe teritoriul nostru.
Combaterea societății?
„Cavalerii noștri preistorici” au apărut dintr-un fel de „epocă întunecată” din epoca bronzului. A început în jurul secolului al XVII-lea î.Hr. l., după ce a părăsit așezările fortificate magnifice, bogate. Timp de secole, nimeni nu a construit altul. În acest moment, zonele joase din vestul Slovaciei erau afectate de răspândirea unor culturi misterioase de movile. A ajuns la sud până în Scandinavia și Franța. Acolo, oamenii de pretutindeni au îngropat membri mai importanți ai societății sub terasamente de pământ. Și, deși erau pricepuți în meserii, trăiau în general în așezări slab distribuite sau ferme solitare.
La începutul secolelor al XIV-lea și al XIII-lea înainte de n. l. numărul așezărilor din vestul Slovaciei a început să crească rapid. Observăm revenirea unor fortificații simple 1 - unele așezări protejate palisade sau chiar metereze. Și unele site-uri ar fi putut fi un fel de cult sau „stații de luptă”. În acest mediu au crescut movile imense slovace de vest, în special la est de râul Váh.
La începutul anilor 1960, arheologul slovac Jozef Paulík a pus deoparte o nouă așa-numită cultură Chakan pe baza descoperirilor care i-au însoțit. Și din moment ce arheologii din Austria similară și din nord-vestul Ungariei au descris descoperiri similare, el a susținut că purtătorii culturii Chakan erau de asemenea răspândiți în aceste țări.
Jozef Paulík a considerat că cultura Chakan este o societate țărănească-țărănească cu o clasă de războinici exuberantă. Diferențe semnificative în statutul social al unor persoane au fost evidențiate prin metoda înmormântării. Oamenii de rând au fost arși după moarte și îngropați în gropi simple. Dar membrii importanți s-ar putea odihni sub movile. Cu toate acestea, au fost separați de înmormântările oamenilor obișnuiți.
Reconstrucția „șefului” Chakan în armură completă. Din Slovacia cunoaștem rămășițele a peste o jumătate de duzină de armuri de bronz din secolele XIII și XII î.Hr. l. Unele nu au aparținut culturii Chakan, ci unor culturi strâns legate (Ducové - așezare fortificată a culturii Velatice, Čierna nad Tisou - armura nu este asociată cu alte descoperiri, zona a fost locuită de cultura Gaviană). Altele au fost găsite în Ungaria, Republica Cehă și Italia, care erau zone cu apariția unor culturi strâns legate (aparținând civilizației câmpurilor de gunoi).
Faima lor a durat doar aproximativ un secol
Jozef Paulík a mai constatat că perioada în care au fost construite movile uriașe a fost relativ scurtă. Au crescut pe o perioadă de peste un secol. Aproximativ o duzină dintre ele au fost examinate în țara noastră. Nu se știe câte dintre ele rămân nedescoperite sau câte au fost distruse iremediabil. Unul deosebit de impresionant stătea în Chaka. În timpul cercetărilor din anii 1950, avea mai mult de 50 de metri în diametru și 5 metri înălțime. O movilă la fel de mare a fost descoperită în Kolta lângă Nové Zámky. Conform estimărilor, a atins inițial o înălțime de până la 14 metri.
Reconstrucția aspectului inițial al movilei culturii Chakan, care a fost descoperită lângă Palárikov și avea un diametru de aproape 40 de metri. Reconstrucție din atelierul echipei Dwarf Digital Archaeology (ca parte a imaginii perex). Publicat cu permisiunea.
Movilele nobile au fost construite prin stivuirea mai multor „pelerine”, cu corpurile arse ale mai multor persoane îngropate sub suprafața pelerinelor - câte una în fiecare pelerină. Jozef Paulík a considerat sacrificiul ritual. El a interpretat, de asemenea, suprafața neregulată puternic bătută și depresiunile călcate în mod diferit în suprafața acestor mantale ca dovadă a dansurilor rituale. Și, deși dansul preoților și sacrificiile rituale ale războinicilor străini în legătură cu riturile funerare ale eroilor sunt menționate și în Iliada lui Homer, riturile după moartea „eroilor” Chakan au fost cu siguranță diferite în cel puțin o privință. Printre victimele din movilele slovace, găsim adesea oasele copiilor.
Movilele nu sunt distribuite uniform pe teritoriul locuit de purtătorii culturii Chakan din Slovacia. Cel mai mare este situat în centrul acestei zone. Dimpotrivă, grupuri de movile mai mici, așa-numitele movile, formau un fel de marcaje la granițe, în special în nord, unde „poporul Chakan” se învecina cu locuitorii munților, purtători ai culturii lusatiene.
Este remarcabil faptul că răspândirea ambelor culturi nu a mărginit imediat, ci a fost împărțită de o centură nelocuită cu lățimea de 10 până la 20 km. No man's land 2, al cărui sens nu putem decât să speculăm.
În ciuda armamentului generos pe care îl purtau și a vastelor movile pe care le îngrămădeau, purtătorii culturii Chakan dispar destul de brusc. În evidența arheologică, observăm acest lucru în așa fel încât, la începutul secolului al XII-lea, o zonă întinsă din câmpia Dunării rămâne semnificativ depopulată. Și în cultura materială nu mai găsim descoperiri care sunt considerate caracteristice culturii Chakan.
Ce s-a întâmplat? Deoarece indicarea unor posibilități probabile va necesita articole esențial separate, să răspundem mai întâi la o altă întrebare. Ce nu s-a întâmplat?
Dr. Paulík cu îndrăzneală și fără dovezi concrete i-a identificat pe purtătorii culturii Chakan cu familia Prador. El a susținut chiar că locuitorii teritoriului nostru au provocat „ultima migrație a națiunilor indo-europene” și, prin invazia dorică, au participat la căderea civilizației miceniene. În același timp, ar fi participat la expedițiile „națiunilor marine” și la devastarea lor în Mediterana în timpul crizei civilizației, care a însoțit așa-numitul prăbușirea epocii târzii a bronzului în secolul al XII-lea î.Hr. l. (Printre altele, a fost prăbușirea imperiului hitit, vechiul Imperiu Egiptean nou a zguduit, declinul s-a produs în Canaan și Siria).
Mitul invaziei dorice
Cu aceste declarații, Jozef Paulík l-a urmărit în mare măsură pe influentul cercetător V. Gordon Childe. Deja în anii 1920, el și-a imaginat că o parte importantă a popoarelor marine erau purtătorii culturii (civilizații mai adecvate) câmpurilor scrumiere - recomandăm multe culturi arheologice interdependente, inclusiv Chakan și cultura lusată vecină. Și, așa cum se obișnuia la acea vreme, el a acuzat prăbușirea civilizațiilor mediteraneene invadatorilor sălbatici. Ulterior, a abandonat opiniile îndrăznețe cu privire la participarea migranților din Europa Centrală la climatul mediteranean. Cu toate acestea, el a rămas de părere că răspândirea culturii haldelor de gunoi a reprezentat mișcări reale de oameni, nu doar răspândirea ideilor.
La începutul celei de-a doua jumătăți a secolului trecut, mai mulți cercetători precum Wolfgang Kimmig și Pr. Bosch-Gimper au sugerat posibilitatea unor migrații extinse în timpul epocii târzii a bronzului. Până în prezent, ele pot fi întâlnite frecvent în literatura științifică populară, dar uneori nu în întregime actuală. Presupusa invazie dorică, considerată adesea vinovată de prăbușirea civilizației miceniene, se încadrează, de asemenea, în contextul mișcărilor națiunilor indo-europene din epoca bronzului târziu.
Dar metodele îmbunătățite de întâlnire au arătat mai târziu că sosirea dorienilor a avut loc cu zeci de ani mai târziu decât prăbușirea miceniană, în jurul anului 1100. Și nu a existat nicio invazie. De asemenea, s-a dovedit că este la fel de înșelător să căutăm originea doricului în Carpați.
„Majoritatea specialiștilor în dialectologie greacă îi consideră pe dorieni ca fiind descendenți ai populației de limbă greacă din nord, care au locuit Munții Pindos și munții de la nord și de vest de Beotia, în civilizația miceniană”, a spus Robert Drews, profesor de istorie antică a Greciei. „Mulți dintre acești greci din nord s-au mutat în Peloponez și Creta după plecarea grecilor din sud în Cipru, dar înainte ca alți greci din sud să stabilească coasta Asiei Mici și să devină ionii.” Potrivit lui Drews, acest lucru s-a întâmplat la sfârșit. începutul secolului al XI-lea î.Hr. l. Și la începutul anilor 1990, Drews a declarat: „Vechea concepție conform căreia invazia dorică a început în Balcanii Centrale și a avut loc în jurul anului 1200 este acum deținută doar de o mână din ultimii arheologi, spre deosebire de corpul tot mai mare de dovezi Drews nu vede dovezi pentru alte invazii presupuse care ar fi trebuit să aibă loc ca parte a relocării națiunilor târzii ale epocii bronzului în Europa. 4
Expert în epoca bronzului târziu, arheologul Eric Cline în cartea sa recentă despre prăbușirea civilizației din secolul al XII-lea î.Hr. l. acest punct de vedere confirmă: „În ultimele decenii, s-a demonstrat că nu a avut loc o astfel de invazie în acest moment și nu există dovezi care să susțină opinia că căderea civilizației miceniene a fost cauzată de invazia dorică”, scrie el. „În ciuda tradițiilor ulterioare din perioada clasică [4. și secolul al V-lea î.Hr. l.], este clar că doricul nu a avut nimic de-a face cu prăbușirea de la sfârșitul epocii bronzului și a intrat pe teritoriul Greciei mult după ce au avut loc aceste evenimente. "
Descoperirile „ceramicii barbare” sau descoperirea de noi tipuri de arme în mediul civilizației miceniene sunt uneori asociate cu migrația dorienilor sau a diferitelor „triburi barbare”. Cu toate acestea, „ceramica barbară” are o distribuție largă (este documentată și din Asia Mică și Cipru), în timp ce datarea și locurile de apariție nu coincid cu sosirea și distribuția doricului. În plus, reprezentarea acestei ceramice în evidența arheologică este foarte rară în comparație cu alte tipuri de ceramică, respectiv neglijabil reprezentate. Datorită clasificării lor culturale, noile materiale metalice nu indică direct către origini carpatice (sau balcanice, așa cum au susținut alți autori mai numeroși din trecut). De asemenea, indică bine Italia. Și conform noilor analize metalurgice, de aici provin.
Dar l-am întors ușor.
Să ne întoarcem la natura purtătorilor culturii Chakan. Era într-adevăr o societate cu o miliție dezvoltată? Deși au fost examinate doar o duzină de „movile șefe”, două s-au dovedit a fi cenotafice (simbolice, fără un corp îngropat) și în trei din cele 5 cazuri femela rămâne îngropată în poziția centrală, cea mai importantă.
În plus, movilele cu o mulțime de arme nu trebuiau să reflecte adevărata identitate a săracilor, adică să reprezinte războinicul, ci puteau fi legate de poziția sa socială (armele ca simbol al statutului social, nu funcția socială) sau idei religioase. În plus, mai mulți experți au subliniat că, în epoca bronzului, conflictele violente s-au limitat la lupte mai mici - la urma urmei, oamenii au trăit la scurt timp, la distanță.
Nu în ultimul rând, mulți arheologi s-au întrebat dacă scuturile și armurile de bronz, așa cum am găsit în Slovacia, au avut cu adevărat o importanță practică în luptă. În timpul reconstrucțiilor de luptă, acestea tind să fie foarte ușor fragmentate.
Știm răspunsul la aceste întrebări?
Practic da. În principal datorită site-ului, care a schimbat cu siguranță viziunea noastră despre epoca bronzului. Dar mai mult data viitoare.
A doua continuare, intitulată Cel mai mare masacru din preistoria europeană?, Poate fi găsită AICI. Al treilea, intitulat Originea misterioasă și identitatea pusă la îndoială, poate fi găsit AICI.
Autorul îi mulțumește arheologului Pavel Bobek pentru supravegherea profesională, sfaturi valoroase și comentarii. Mulțumim arheologului Pavel Jelínek pentru ajutor și sfaturi suplimentare. Editorii mulțumesc echipei pentru permisiunea lor de a utiliza materialul de imagine Dwarf Digital Archaeology.
Note:
1 De ex. Ipeľský Sokolec, Dvory nad Žitavou
2 Extinderea culturii lusatiene nu a afectat sudul decât în jurul anului 1000
3 Culturile civilizației scrumiere includ alți vecini ai culturii Chakan, cum ar fi cultura sud-estică a cenușarilor sud-estice sau cultura larg răspândită a velatului la vest de aceasta, în care observăm și apariția unor movile magnifice „nobile” (deși mai rare ).
4 De exemplu, ipoteza ilirilor care invadează Balcanii a fost considerată dubioasă încă din anii 1920, iar la sfârșitul secolului trecut lumea nu a pierdut practic niciun susținător.
5 Village, Bratislava-Rusovce, Veľké Ripňany; Jozef Paulík a speculat cu privire la poziția de preotese
Ilustrații: Dwarf Digital Archaeology, parte a imaginii perex - utilizare corectă