Iubirea este un fenomen al manifestărilor. Dorim ca diversitatea Iubirii să cunoască, să înțeleagă și să trăiască sănătos în același mod în care știința caută să exploreze și să descrie lumea cuantică. Ce știm despre Iubire?

iubirii

Din timpuri imemoriale, omul a fost subiectul studiului expresiilor, comportamentelor și atitudinilor sale. Calea omului începe undeva, atinge pragul cunoașterii, experienței, înțelepciunii și cu multe alte calități finalizează pelerinajul fizic în spațiu-timp.

În timpul dezvoltării omului, caracteristicile omului pentru sine și pentru comunitate, utile și dăunătoare (pozitive și negative, virtuți și minerale) s-au format în cele mai vechi timpuri.

Una dintre virtuțile divine pe care creația sa - omul o posedă - este cea mai frecventă iubire flexionată.

Nu putem exprima formele noastre familiare de dragoste într-un singur cuvânt, poate prin descriere, prin urmare, alte mutații familiare ale numirii și semnificațiile lor cele mai puțin cunoscute sunt încă folosite în vorbirea și literatura colocvială.

Dicționar de dogmatică catolică - Wolfgang Beinert

Iubirea este un concept teologic fundamental în măsura în care se referă la un fapt care dă existența lui Dumnezeu cât mai clară și profundă posibil și care, prin urmare, trebuie să fie cel mai înalt motiv pentru orice acțiune creativă umană a credinței.

Dicționar scurt al limbii slovace:

  1. o relație emoțională pozitivă, o afecțiune caldă pentru cineva, ceva,
  2. afecțiunea unui sex pentru altul, afecțiune, afecțiune.

Dicționar englez Collins:

  1. a fi foarte înclinat spre ceva, spre cineva, pentru a avea o afecțiune pentru ceva, pentru cineva,
  2. Creștinismul, atitudinea binevoitoare a lui Dumnezeu față de om.

Dicționar de termeni teologici de Alan Cairns:

„Dragostea lui Dumnezeu” este un aspect specific al bunătății lui Dumnezeu.

Greaca are cuvinte diferite pentru diferite tipuri de iubire: agape, storge, eros, fileo.

Cuvânt grecesc agapao: [dicționar grecesc prescurtat al lui Friberg] = dragoste, mai ales când se bazează pe alegere, se întâmplă pe baza voinței și a acțiunii:

  1. persoanelor, a fi fidel cuiva (Efes. 5.25),
  2. către Dumnezeu (Mt 22,37),
  3. de la Dumnezeu (Ioan 3.16),
  4. dă valoare ceva, bucură-te de el,
  5. cere-l (Luca 11:43),
  6. tânjește după asta (2 Timotei 4.8).

Dicționar teologic - Karl Rahner, Herbert Vorgrimler

Agape (greacă = dragoste), în Noul Testament în special desemnarea pentru dragoste în general, mai întâi Dumnezeu pentru oameni, apoi și oameni pentru unii către alții și pentru Dumnezeu; un fel de iubire fundamental special, deoarece este cauzat de Duhul lui Dumnezeu.

Manual de științe biblice - Jozef Heriban

Agapé (greacă = dragoste de sacrificiu), un concept biblic. Un cuvânt grecesc utilizat în mod preferențial în Noul Testament pentru a se referi la conceptul biblic de iubire față de alți termeni greci cu un înțeles similar, dar cu o culoare antropocentrică distinctă, cum ar fi philia = dragoste fraternă, prietenoasă sau eros = pasionat, partener sau egoist. dragoste. Agape este iubirea lui Dumnezeu pentru om și iubirea omului pentru Dumnezeu. Se manifestă, de asemenea, în relațiile umane reciproce ca o trăsătură caracteristică a mesajului Evangheliei și stă la baza credinței și moralei creștine prin ridicarea respectului pentru toată creația, lucrarea lui Dumnezeu.

Călătoria prin Biserică prin istorie va necesita o serie întreagă de lucruri chiar și în noua eră, dar dacă dragostea (agape) ar trebui să lipsească, atunci orice altceva ar fi în zadar. Apostolul Pavel însuși ne amintește acest lucru: Chiar dacă am vorbi în limbi umane și îngerești și am avea credința care purta munți, dar nu am avea dragoste, totul ar fi în zadar (1 Corinteni 13: 2). Iubirea este cu adevărat „inima” Bisericii, așa cum a înțeles foarte bine Sf. Tereza de Liseux, expertă în scientia amoris (știința iubirii): „Înțeleg că Biserica are o inimă și că această inimă arde iubire . Am înțeles că numai dragostea mișcă membrele Bisericii [. ] Am înțeles că dragostea include toate profesiile, că dragostea este totul. "

O privire mai profundă asupra abordării biblice a problemelor de conduită morală este dată de învățăturile și viața lui Isus Hristos - vezi de ex. Predica de pe munte. „Noutatea” sa care transcende toate încercările umane de a defini baza moralei poate fi rezumată într-un singur cuvânt: „Iubire.„Nu orice iubire, ci iubirea de sus„ după Duhul lui Dumnezeu ”. În terminologia biblică nu găsim dragoste specifică romantică, maternă, prietenoasă, ci iubire de tip „agape”.. Iubirea pe care am avut ocazia să o vedem în Domnul Isus Hristos. Iubire pe care o putem observa (simți, simți) din modalitățile sale de a trata cu alți oameni - oricine ar fi fost. Iubirea, pe care o putem încerca să definim - deși doar în aproximativ două dimensiuni - din punctul de vedere al gândirii - cognitiv (cognitiv) ca „exact opusul narcisismului” - o viziune îngâmfată și mândră despre sine ca centru (buric) al lumii. În ceea ce privește acțiunea, ca exact opusul egoismului total (a promova mereu și pretutindeni doar propriul interes).

Răspunsul la întrebarea cum să trăiești cu IUBIREA - AGAPÉ este clar:

„Trebuie să completăm actualul sistem etic = moral cu dragoste. Abia atunci poate fi viabilă. Fără dragoste agape, viața nu este completă - nici viața unui individ, nici viața societății. "

Pentru cei care aleg să-și completeze noțiunea cu dragostea - să o transcende - să o transcende cu dragoste, se aplică și celelalte cuvinte ale lui Pavel: „Cei care nu au avut lege și au păcătuit vor pieri și fără lege; cei care au cunoscut legea și au păcătuit vor fi condamnați de lege. Cei care aud legea nu sunt îndreptățiți înaintea lui Dumnezeu; cei care îndeplinesc legea prin acțiunile lor vor fi justificați."

Iubirea a existat întotdeauna în toate nuanțele, a fost întotdeauna forța motrice și creativă și punerea în legătură a existenței umane și atâta timp cât îi dezvăluim nuanțele cele mai subtile pentru a ne îmbogăți viețile și viețile în comunitățile în care trăim, muncim și ne odihnim dragostea este jertfitoare, milostivă și iertătoare.un fundament solid pentru bucuria, pacea interioară, siguranța și mântuirea omului.

Iubirea este binevoitoare, dragostea iartă, iubirea nu invidiază.

Deficitul predicării despre dragoste și virtuți și realizarea lor în viața de zi cu zi caracterizează starea societății, a familiei și a indivizilor.

Nu a existat niciodată un timp atât de mare să existe un exces de iubire, respect și venerație, nici măcar în vremurile de pace, omenirea nu a reușit să creeze un paradis pe pământ, un paradis făcut din dragoste, disponibilitate, sacrificiu, bunăvoință, ajutor, respect.

CARITATE = CARITA = IUBIRE

Știm această ecuație din realitatea zilnică de a ajuta pe cei nevoiași, un astfel de ajutor pe care sistemul îl poate oferi într-un mod calificat și solidar la standardele umanității. Dar știm ce înțelegem prin caritate în întregime? Da, caritatea este o organizație caritabilă de amatori care ajută, de exemplu, la inundații, dezastre etc. Dar ce legătură are asta cu acea iubire? Ce rol joacă acolo?

Întregul nostru secol XX a devalorizat termenul „iubire” definindu-l și reducându-l doar la corporalitate - sex. Desigur, nu este nimic în neregulă cu corporalitatea, dar aparține unui singur tip de iubire, erosul. Și nu poate fi glorificat și ridicat la un singur scop al omului, la relații reciproce care escaladează în abuzuri nemărginite și înșelate de mamon, lăcomie, bogăție, influență, putere.

Iubirea are o altă dimensiune - dragostea agape. Iubirea omului pentru om numai pentru că și tocmai pentru că omul este, deși sărac, bolnav, infestat, rău. Nu mase anonime de oameni, ci fiecare persoană anume, singură și unică, ca un pixel al unei imagini - imaginea Creatorului. Puteți trăi și supraviețui fără eroziune și sex. Fără agape - dragostea reciprocă poate fi hrănită doar! Secolul actual 21 deschide din ce în ce foarfeca pentru posibilitățile și nevoile Iubirii unei vieți sănătoase.

Omul este unitatea trupului și a sufletului. Sufletul percepe dragostea de agape, dar și furia din jur, neatenția, indiferența, nelegiuirea din jurul său. Cum percepe corpul căldura, sațietatea, abundența sau bunăstarea. Când construim o casă pentru bătrâni, trebuie să fie modernă, trebuie să aibă baie în camere, trebuie să existe căldură și o dietă sănătoasă. Dar trebuie să existe și agape de dragoste. Toți cei care locuiesc acolo trebuie să simtă că este important pentru noi, că îl iubim și că este membru al familiei noastre caritabile. Dragostea Agape este ca un bumerang care, atunci când o persoană dă, se întoarce la el. Unii iubitori îți vor zâmbi, cineva se va ruga pentru tine, cineva îți va da mere din grădină sau bomboane de bucurie și cineva va oferi un cadou financiar pentru funcționarea acestei case.

Dacă vrem să ajutăm pe cineva, nu trebuie să-l insultăm și să-l umilim. „Mai avem puțin, așa că vă vom împărtăși.” O vom face cu un zâmbet pe buze și nu vom aștepta mulțumiri și nici nu îl vom forța să se ocupe de darul nostru. Nu contează dacă este vorba despre persoana noastră fără adăpost sau despre un copil în limbă străină. În cele din urmă, dragostea agape revine întotdeauna. Nu numai de la oameni, ci și de la Creator - Dumnezeu. Ea este o reflectare a iubirii lui Dumnezeu pentru noi, oamenii - pentru fiecare dintre noi, indiferent de continent, culoarea pielii, națiune, apartenență. Doar dragostea trebuie să deschidă porțile, să-ți încuie porțile inimii. Pentru ca dragostea să se poată întoarce la noi și să ne facă mai buni, mai frumoși, mai personali și mai nobili.

Iubire - agape - filia - caritate - era - iubire

Să ne uităm la viața noastră încă o dată, poate vom vedea minunea în noi! Omul este plin de gânduri minunate care ne pot îmbunătăți viața doar luându-le la inimă. Să ne uităm la instrumentele noastre uimitoare - membre - cu care putem crea, lucra, mângâia, face bine cu noi înșine și cu ceilalți din jurul nostru și nici nu trebuie să căutăm alte minuni, ci trebuie doar să o lăsăm să treacă. Toate aceste posibilități sunt în noi. Doar că suntem cam leneși și nici măcar nu îi căutăm.

Omul are și el o dimensiune umană în el, poate nimeni nu i-a spus încă să o descopere în el însuși! Omule, caută-l în tine - chiar îl ai în tine! Ai un potențial imens în tine sau haos până acum? Schimbați-l, pentru că îl puteți schimba după bunul plac.

O mare înțelepciune spune: „Trăiește și lasă să trăiești!” Dar. Inimile noastre nu ne doare și nu ne gândim la cei dragi și la prieteni atunci când eșuează, când îi vedem căzând într-un abis moral și captivant?

De asemenea, am vrea să-i ajutăm, de multe ori vrem, și știm cum, dar suntem respinși!

Mângâiere precum: „Cine vrea unde, să-l ajutăm acolo!”, Sau „Cine nu este dat de sus în farmacie nu va cumpăra!” Este destul de strâmb pe baza lipsei sfaturilor de dragoste, instrucțiuni, ajutor, mustrare amabilă, sau exemplar. Pentru că, cu dragostea carismatică de tată, fiu, frate, soră, colegial, am putea reuși mai mult decât un donator necunoscut cu dragoste caritabilă, a cărui nobilime nu vreau să o reduc deloc, doar pentru a compara două niveluri diferite de dragoste pentru o persoană în nevoie, în nevoie, în pericol și în pericol.

Când hrănim un om flămând, este un act de dragoste. Dar când învățăm o persoană să se comporte respectuos și creativ, astfel încât să se poată hrăni pe sine și să poată hrăni și pe alții și, de asemenea, să-i învețe, este o formă superioară de iubire a faptelor.

Deci, câte forme ia această iubire în viața unei persoane? Infinit de mult! Oriunde se lucrează de bunăvoie, dezinteresat și exemplar cu gânduri, cuvinte și fapte pentru binele sau pentru păstrarea binelui propriu și al celorlalți - acasă, în familie, pe stradă, la serviciu, în transport, la divertisment, în politică și în serviciile publice sau de stat.

Opusul virtuții iubirii este viciul urii, Unele surse actuale afirmă că, de asemenea, se tem (Faimoasa afirmație precreștină „Odi et amo!” - „Urăsc și iubesc!”). Cunoaștem negativul expresiei iubirii, deficitul iubirii ca invidie, lăcomie, rău, rău, lipsă de respect, calomnie, umilință, umilință, calomnie (spunând adevărul despre ceilalți), arătând cu degetul (spunând adevărul despre ceilalți), mărturie mincinoasă, intimidare, șantaj, tiranie fizică, psihică, profesională, economică, financiară (mobbing, conducere, sociopatie).

Deci iubirea are într-adevăr multe forme, cu siguranță mai mult decât este înregistrat aici.

Care IUBIRE ne atrage cel mai mult? Ce IUBIRE dorim cel mai mult?

Pentru că: „Care IUBIRE trăim cel mai mult - suntem!”