În cuvintele profesorului Bándy, putem spune că, din moment ce postul este deja menționat în Vechiul Testament, postul este biblic, iar ceea ce este biblic este, de asemenea, evanghelic. Cartea Vechiului Testament a profetului Isaia din capitolul 58 vorbește foarte frumos despre post.
Deci postul nu este ceva nou, israeliții l-au cunoscut deja. La urma urmei, nu numai Moise sau Ilie au postit, ci și Domnul Isus însuși. Toți trei au raportat că au postit 40 de zile. De aceea este posibil să asociați perioada de 40 de zile de post cu evenimentele postului de 40 de zile al Domnului Isus, care a postit în deșert după botezul său în râul Iordan, călătorie de 40 de ani a israelienilor în deșert sau postul de 40 de zile al lui Moise în Sinai. Cu toate acestea, lungimea postului nu este niciodată limitată formal. Postul nu depinde de durata sa și nici nu trebuie legat de o perioadă de timp, chiar dacă am definit perioade de post în anul bisericii, când se pune un accent mai mare pe post.
Oamenii de astăzi își imaginează că vor înceta să mănânce ceva, adică vor renunța temporar la ceva. Cu toate acestea, nu este suficient pentru a pune capăt acestui loc. Nu este suficient să renunți la ceva și să trăiești în continuare la fel. Este important să renunțăm la ceva pentru a crea mai mult spațiu pentru Domnul Dumnezeu, mai mult spațiu pentru a ne întări credința, pentru a construi o relație cu Domnul Dumnezeu.
Dar există și aceia care percep postul ca o faptă meritorie care îi va face mai buni în ochii lui Dumnezeu. Dar acesta nu este postul pe care Domnul îl iubește. Și Domnul Dumnezeu nu are dragoste nici măcar în post, pe care vrem să-l convingem pe Domnul Dumnezeu la planurile noastre, la voința noastră, pe care încercăm să o câștigăm. Domnul Dumnezeu, prin profetul Isaia, spune: „Iată, acesta este un post pe care îl iubesc: să slăbesc benzile nelegiuirii, să dezlănțuie corzile jugului, să elibereze pe cei asupriți și să rupă fiecare jug”.
Deci postul trebuie să fie în primul rând o chestiune a inimii umane - de aici începe. Pe baza cuvintelor profetului Isaia, acesta trebuie să se manifeste și în condiții sociale, unde structurile păcătoase trebuie îndepărtate - frânghiile jugului sunt rupte, care ne leagă și ne împiedică să acționăm în conformitate cu voia lui Dumnezeu. Nu vom trece cu vederea cătușele, în special cătușele păcatului care ne leagă și ne distrug, vecinii sau relațiile noastre interpersonale.
Dar să nu uităm lucrul esențial: că cel care posteste trebuie, în același timp, să fie pregătit să accepte voia lui Dumnezeu și să nu-și pună în aplicare a lui cu orice preț. De aceea, acest timp de post este și un moment pentru schimbare - o schimbare a atitudinii noastre față de noi înșine, de vecinii noștri, de prietenii noștri, de colegii noștri, de colegii noștri, dar mai ales de Domnul Dumnezeu. Dacă vrem ca perioada postului să fie adevăratul post care îi place și Domnului Dumnezeu, să-I cerem puterea de a schimba cu ajutorul Duhului Sfânt lucrurile din viața noastră care ne leagă, mai ales pentru puterea de a face sincer pocăinţă. Să-L cerem pentru dezlegarea legăturilor nelegiuirii, ruperea corzilor jugului. Rezultatul merită cu siguranță: „Atunci lumina ta va ieși ca o strălucire și te vei recupera repede; neprihănirea voastră va merge înaintea voastră și slava Domnului vă va urma ”(Isaia 58: 8). Lumina lui Dumnezeu va locui în noi, ne va călăuzi și ne va binecuvânta în viața noastră personală, de familie, în relațiile noastre din interiorul și din afara bisericii.