ayurveda

Fundamentele Ayurveda se bazează pe sistemul filosofic al sānkhya, fondat de marele înțelept Kapila. Armăsarii vechi indieni au observat două principii de bază din spatele întregii existențe a vieții: puterea masculină a spiritului, adică conștiința pură a sufletului (purusha) și puterea feminină a naturii sau energia creatoare a materiei (prakrti ).

Din combinarea acestor două principii rezultă creația însăși cu conștiința individuală, gândirea și sinele. Principiul feminin al naturii constă din trei calități cosmice (arma) - sattva, rajas și tamas, care reprezintă energiile subtile care atașează puterea spiritului sau a conștiinței la forma externă a existenței materiale. Toate formele de viață manifestate constau dintr-o combinație a acestor trei forțe. Sattva este calitatea luminii, cunoașterii și armoniei. Funcționează prin cinci abilități senzoriale (auz, atingere, vedere, gust, miros) și se manifestă ca o minte de căutare. Raja reprezintă energie, mișcare și activitate constantă. Acționează prin cinci activități senzoriale (vorbire, apucare, mers, reproducere, excreție) și se manifestă ca o dorință de nestins. Tamas reprezintă întunericul, inactivitatea și somnul. Funcționează prin cinci senzații senzoriale (sunet, atingere, aspect, gust, miros) și se manifestă ca o ignoranță orbitoare.

Cinci elemente și trei doze

Din cele trei calități cosmice (arma) au apărut cele cinci elemente ale naturii - eter, aer, foc, apă și pământ - care se combină individual în corpul uman și apoi se manifestă sub forma a trei principii biologice de bază (dosha) - vata, pitta și kapha (în noțiunile tibetane vânt, bilă și mucus). Caracteristicile psihosomatice individuale ale unei persoane (prakrti) apar în momentul concepției, în funcție de care doză predomină în prezent în sperma masculină și în ovulul feminin. Astfel, fiecare persoană se naște cu un raport unic dintre aceste doshas, ​​care reprezintă codul genetic individual. Pe parcursul vieții, din diverse motive, reprezentarea lor relativă se abate (vikrti) de starea înnăscută originală (prakrti), care se reflectă apoi în starea noastră mentală și în sănătatea fizică. Conștiința mentală, gândurile, emoțiile, relațiile interumane, dieta, ritmul zilnic, stilul de viață, perioada anului și mediul în care ne mișcăm le afectează echilibrul sau dezechilibrul. Nu putem percepe aceste trei principii de bază ale vieții separat și independent. Funcțiile lor sunt interconectate și complementare. Cunoașterea locului și a funcționării fiecărei dosha ne permite să recunoaștem corect manifestările lor în constituții mixte, care sunt cele mai frecvente tipuri psihosomatice.

Cele trei tipuri caracteristice de bază ale vata, pitta și kapha au alte șapte combinații diverse (vata-pitta, pitta-vata, vata-kapha, kapha-vata, pitta-kapha, kapha-pitta, vata-pitta-kapha). Dacă avem o predominanță dominantă a caracteristicii pitta, atunci suntem tipul pitta. De exemplu, dacă ne putem identifica în mod egal cu caracteristicile vata și pitta, atunci suntem un tip combinat vata-pitta. Cu toate acestea, chiar și în cazul tipului combinat, o caracteristică este întotdeauna mai dominantă decât cealaltă. Un tip echilibrat de vata-pitta-kapha este o excepție foarte rară. Dacă, de exemplu, o persoană ale cărei caracteristici corespund tipului de vată începe să prezinte o boală, aceasta se întâmplă, de obicei, deoarece wadadosha sa a crescut semnificativ. Excesul excesiv de unul dintre cele trei doze se manifestă atunci întotdeauna prin dezechilibru mental și funcționarea defectuoasă a unor organe ale corpului. Sarcina noastră, deci, este de a readuce aceste forțe de viață în echilibrul lor original. Înțelegerea corectă a acestor principii psihosomatice este cheia unui stil de viață sănătos și echilibrat. Dacă devenim mai conștienți de influența și impactul acestora, vom putea preveni astfel de obiceiuri și stereotipuri, care se manifestă ulterior ca simptome ale diferitelor boli.

Trei tipuri în funcție de reacții

Tipul psihosomatic este foarte bine determinat prin observarea reacțiilor unei persoane la anumite situații. Ayurveda enumeră trei tipuri de bază în funcție de reacții: victimă, agresor și martor. Pentru o idee mai bună, putem da un exemplu sau o anecdotă clasică: Există trei persoane care stau într-o cameră reprezentând tipuri distincte de corp, vata (aer), pitta (foc) și kapha (apă). În ea, o cobră se strecoară. Când publicul o observă, toată lumea răspunde spontan într-un mod tipic constituției sale. Tipul Vata se sperie, se sperie și de teamă vrea să sară pe masă. Tipul Pitta își păstrează spiritul și fața. El apucă primul obiect care apare și va înfrunta pericolul cu o armă în mână. Tipul Kapha rămâne așezat și doar strigă la omul de tip pitta: "Fă ceva! Omoară șarpele acela!". Răspunsul uman la risc este un indicator foarte fiabil pentru determinarea corectă a tipului psihosomatic: vata-frică, pitta-agresivitate, kapha-apatie.