medicinei

21.7. 2015 8:00 În tinerețe, savantul și filosoful persan Avicenna a demonstrat o inteligență extraordinară și o amintire extraordinară. S-a descris ca fiind un excelent doctor.

Informații noi la un clic de buton

Adăugați pictograma Plus7Days pe desktop

  • Acces mai rapid la pagină
  • Citirea mai confortabilă a articolelor

Abu Ali al-Hussein ibn Abdullah Ibn Sina era cunoscut în Europa sub numele latin Avicenna. A fost un persan care a trăit între 980 și 1037 în așa-numita epocă de aur a Imperiului Islamic. La acea vreme, falsaph - filosofia islamică, medicina, astronomia, matematica și multe alte științe înfloreau în țările aparținând califatului.

În curțile lor, conducătorii s-au înconjurat de oameni de știință, cărturari de seamă și artiști. În marile orașe, s-au adunat cărți din întreaga lume și s-au deschis biblioteci.

Savanții au tradus, completat și comentat lucrări rare ale unor autori antici. Mulți dintre ei au supraviețuit doar datorită traducerilor în arabă. Avicenna este considerat unul dintre cei mai importanți oameni de știință din această epocă. A scris 450 de cărți, dintre care s-au păstrat aproximativ două sute patruzeci.

Numai propria autobiografie, scrisă de studentul său Juzyani, a supraviețuit vieții acestui geniu. S-a născut în orașul Afshana, lângă Bukhara, astăzi în Uzbekistan, care era sediul principal al dinastiei Sáman.

Părintele Abdullah a deținut funcția de administrator în Imperiul Samanic. Acesta este motivul pentru care a reușit să ofere fiului său o educație în Buhahara, care la acel moment era unul dintre centrele de educație.

În calitate de tânăr ucenic, a dat dovadă de o inteligență extraordinară și de o mare memorie. El a scris despre el însuși că poate recita Coranul din memorie când avea zece ani și și-a depășit profesorii din Buchara la vârsta de paisprezece ani. La vârsta de optsprezece ani, un medic era deja cunoscut.

Avicenna a scris despre sine: „Medicina nu este o știință dificilă precum matematica și metafizica, așa că am avansat rapid. Am devenit un medic excelent și am început să tratez pacienții cu medicamente dovedite. "

În emir

În 997, l-a vindecat pe Avicenna din emirul samanic Nuha II. de la o boală gravă nespecificată. Emirul l-a numit doctor regal din recunoștință. Cu toate acestea, recompensa sa cea mai mare a fost accesul gratuit la biblioteca regală.

Samanii au fost prima familie persană care a venit la putere după ocupația arabă a Persiei. Au devenit patroni importanți ai științei și artelor și au adunat o serie de cărți rare în Buchara. Erau o sursă de cunoștințe imense. Avicenna s-a îmbunătățit în filozofie, astronomie, geografie și alchimie, logică, teologie, dar și în poezie.

A scris mai multe cărți în acea perioadă. Ideile sale filozofice au urmat tradiția aristotelianismului, el a implementat învățăturile lui Aristotel în filosofia arabă. „Al treilea Aristotel” este denumit și acest act.

Curând a făcut mulți dușmani cu poziția sa privilegiată. Când biblioteca Bukhara a fost cuprinsă de foc, dușmanii lui l-au acuzat de incendiere. Prin distrugerea acestuia, el ar fi vrut să se asigure că numai el va fi sursa tuturor cunoștințelor.

Fără adăpost

Odată cu declinul familiei Sámán și după moartea tatălui său, Avicenna și-a pierdut și principalii protectori. S-a mutat în orașul Urgench din Uzbekistanul actual, unde administratorul local i-a acordat o rată lunară. Cu toate acestea, acest lucru nu a fost suficient, așa că tânărul Avicenna a călătorit din loc în loc prin provinciile Merv, Khorasan și Nishapur și și-a câștigat existența ca medic.

El a primit azil de către Kabus ibn Wushmagir, conducătorul Tabaristanului și Gurganului din Iranul actual, care însuși a fost educator și poet. Cu toate acestea, în timp ce Avicenna a reușit să ajungă în Tabaristan, Kabus a fost asasinat de proprii săi soldați în timpul uneia dintre numeroasele rebeliuni în care Imperiul Samanic se îneca după căderea Buchara.

Cu toate acestea, în timpul călătoriei, a întâlnit un prieten care i-a oferit refugiu în propria sa casă, lângă satul natal. Acolo Avicenna a predat mai întâi logica și astronomia și a scris una dintre cele mai faimoase cărți ale sale - Canon fí al-tibb, enciclopedia medicinei.

Medicina biblică

În forma sa finală, Canon poate fi format din paisprezece cărți și a fost finalizat în 1025. Este un rezumat structurat al tuturor cunoștințelor cunoscute până acum în domeniul medicinei. El a folosit cele mai importante lucrări din toată lumea cunoscute până acum pentru a o compune.

Include lucrarea anatomică a Aeliei Galén, un medic renumit al Imperiului Roman din secolul al II-lea, precum și lucrarea medicinei chineze Cha-Juan-fang în domeniul patologiei, scrisă în 610, pe care a preluat-o și a extins-o .

El a fost interesat de efectul minții asupra corpului uman și ideile sale au contribuit la dezvoltarea psihologiei. Inițial o carte arabă, a fost tradusă în multe limbi - persană, greacă, ebraică, dar și chineză. Mai târziu în germană, franceză și engleză.

Canon poate fi influențat semnificativ medicina europeană. A fost tradus în latină de Gerard din Cremona ca Canon medicinae. Gerard a fost un traducător de opere arabe care au rămas în orașul Toledo, Spania, după expulzarea arabilor în timpul recuceririi. Până în secolul al XVII-lea, a reprezentat o programă de bază la universitățile europene. A devenit un fel de biblie a medicinei.

Cel mai faimos

Deși în Europa erau cunoscute și lucrări mai vechi ale cărturarilor islamici, precum opera similară a lui Muhammad ibn Zakari al-Razi, cunoscută sub numele de Rhazes, cartea Avicennu a devenit o operă fundamentală a medicinei.

Descrie în detaliu bolile infecțioase, bolile cu transmitere sexuală și diferitele tipuri de carantină. El a descris simptomele și complicațiile diabetului. El s-a concentrat pe diferite tipuri de medicamente, eficacitatea lor, dozarea și testarea. Bolile ar trebui prevenite prin exerciții fizice, dietă și scăldat în apă rece, pe care a considerat-o „cheia sănătății”.

În lumea islamică însăși, opiniile difereau. Mulți au văzut cartea ca un puț de cunoștințe de neînlocuit, în timp ce alții au criticat-o. Cel mai faimos critic care a scris ulterior un comentariu la cartea lui Avicenn a fost Muhammad ibn Ahmad Ibn Rushd, cunoscut în Europa sub numele de Averoes.

Cartea sa de medicină tradusă ca Colliget nu s-a bucurat de atât de mult succes în țările europene precum cartea Avicennu. Deoarece multe dintre practicile și concluziile sale au fost depășite de medicina modernă, Canonul Avicenna are în prezent o imensă valoare istorică.

Istoricii pot privi lumea bolilor care au afectat populația de atunci și modalitățile prin care omenirea a încercat să suprime aceste afecțiuni în această perioadă de dezvoltare.

Legătură

Avicenna a locuit și a lucrat o vreme în orașul Rej de lângă Teheran, până când s-a mutat la Hamadan, unde a trăit tot restul vieții sale. A fost chiar numit vizir și implicat în politică. El nu s-a oprit din predarea și tratarea oamenilor până la sfârșitul vieții sale. Cu toate acestea, el însuși nu-i păsa de sănătatea sa.

A murit în iunie 1037 la vârsta de 59 de ani, probabil din cauza surmenajului și a stilului de viață nesănătos, în timp ce conducea oboseala cu vinul. CV-ul său sugerează că ar fi putut fi otrăvit de drogurile pe care le încerca pe propriul corp.

Există încă un mausoleu maiestuos în Hamadan, Iran, unde este înmormântat. Astăzi, vizitatorii muzeului din Bukhara pot admira unele dintre manuscrisele sale, precum și instrumentele chirurgicale pe care le-a folosit.

Probabil că nu există nicio cale medicală medievală în Europa care să se descurce fără a se referi la acest ingenios savant persan. UNESCO acordă premiul Avicenno pentru etică în știință din doi în doi ani din 2003.

L-a schimbat pe Lenin în Pamir

În 2006, au redenumit Scutul lui Lenin (fost Kaufman), înalt de 7.134 metri, la Scutul din Sala Abu Ali Ibn. Noul nume nu a fost foarte popular printre alpiniști. Ei continuă să spună că au interpretat „pe Lenin”. Toată lumea știe despre ce este vorba.

Vârful se află la granița cu Tadjikistan și Kârgâzstan în Munții Pamir. În Kârgâzstan, numele său după Lenin continuă să fie recunoscut. Cea mai mare tragedie de alpinism este, de asemenea, legată de vârf, când în urmă cu doar 25 de ani, în iulie 1990, o avalanșă a îngropat 43 de alpiniști aflați în a doua tabără de altitudine, inclusiv șase slovaci. (mv)