Forumuri de discuții
| Binecuvântări și bucurie în Duhul Sfânt de la Domnul nostru către toți vizitatorii portalului nostru. Fie ca El Însuși să fie lumina ta și crucea și învierea Sa o mărturie a puterii lui Dumnezeu în viețile tale. |
Toate orele sunt GMT + 1 oră
Boabe ale Înțelepciunii:
Dacă ne îndeplinim cu sinceritate îndatoririle noastre spirituale zi de zi, Domnul ne va face treptat să ne simțim apropiați, astfel încât să nu ne fie greu să realizăm prezența lui Dumnezeu chiar și în afara timpului rugăciunii. Pe de altă parte, efortul nostru sincer de a trăi în prezența lui Dumnezeu în timpul muncii și al odihnei va fi răsplătit cu un har mai abundent. Trebuie să ne străduim să trăim cu Isus singur în tabernacolul inimii noastre.
Îl poți părăsi pe Dumnezeu, dar nu-l poți împiedica să te caute.
Îl poți urî pe Dumnezeu, dar nu-l poți împiedica să te iubească.
Poți alege împotriva lui Hristos, dar el te-a ales pe Golgota.
Puteți evita cuvântul său și Biserica lui, dar cuvântul său și Biserica încă vă caută.
Îți poți găsi propriile căi, dar nu-l poți împiedica pe Dumnezeu să te conducă.
Îl poți nega pe Dumnezeu, blestema, dar nu-l poți opri pe Dumnezeu să nu fie.
Toată lumea trebuie să sufere și să moară. Dacă el este membrul viu al trupului lui Hristos, suferința și moartea lui primesc puterea de răscumpărare prin acțiunea naturii divine a Capului. Acesta este motivul obiectiv pentru care toți sfinții tânjeau după suferință. Nu este un hobby bolnav de suferință. Poate fi opus rațiunii naturale, dar în lumina misterului răscumpărării, este extrem de rezonabil. Providența lui Dumnezeu își poate folosi durerea pentru a elibera un om legat în mod obiectiv.
(Edita Steinová - Terézia Benedikta od Kríža)
Observă minciuna și nu o lăsa să iasă din ochi nici o oră, niciun minut. Evitați dezgustul, atât cu ceilalți, cât și cu voi înșivă: ceea ce vi se pare urât în voi este deja purificat de observația voastră. Evitați și frica, deși frica este doar rezultatul fiecărei minciuni. Nu vă temeți niciodată de meschinătatea voastră în realizarea iubirii și nici nu vă temeți de faptele voastre urâte.
(Dostoievski: Frații Karamazov)
Înțelegeți, iubite: misterul Paștelui este nou și vechi, etern și temporal, corupibil și inviolabil, muritor și nemuritor.
Vechiul este potrivit legii, noul este conform cuvântului, devreme este în prim plan, eternul în har; este corupt în jertfa mielului; este inviolabil în viața Domnului; este muritor în îngroparea sa pe pământ;.
Legea este veche, dar Cuvântul este nou: imaginea este timpurie, dar harul veșnic: Mielul este coruptibil, dar Domnul este neîntrerupt: s-a jertfit ca un miel și a înviat din morți ca Dumnezeu.
Căci „ca miel a fost condus să fie ucis”, și totuși nu era un miel și „ca o oaie care face” și nu era o oaie. Modelul s-a estompat, iar realitatea a apărut: în locul mielului Dumnezeu și în locul omului, dar în om Hristos, care include totul.
Astfel, jertfa mielului, sărbătoarea Paștelui și citirea Legii au avut ca scop Hristos Isus, pentru care totul s-a făcut în vechiul Testament, cu atât mai mult în noua ordine.
Legea a devenit Cuvântul, iar Vechiul a devenit nou, (dar amândoi au ieșit din Sion și Ierusalim), porunca s-a schimbat în har și prevedere în realitate, mielul în Fiul, oile în om și omul în Dumnezeu.
Domnul, deși Dumnezeu, om îmbrăcat, a suferit pentru suferință, a fost închis ca prizonier, condamnat pentru vinovat, îngropat pentru îngropat, dar a înviat din morți și a strigat cu glas tare: "Cine mă poate condamna? Să se apropie de mine!„Am eliberat condamnatul, am înviat morții și am înviat. Cine poate lupta cu mine? El spune:„ Eu sunt Hristosul, am distrus moartea; am biruit dușmanul; eu, spune el, eu sunt Hristos.
Veniți, așadar, voi, oameni din toate națiunile, cimentați în păcat, și primiți iertare. Eu sunt lumina ta, mântuirea ta te voi ridica la înălțimile cerului și te voi învia din morți și îți voi arăta Tatăl care este în ceruri: te voi ridica cu mâna dreaptă.
Din omilia pascală a episcopului Meliton al Sardiniei