Coșul este gol: 0,00 €

despre

Categorii

  • Toate categoriile
  • Cărți
  • CD/DVD
  • Cărți audio
  • Cărți electronice
  • Altele (hărți, pliante, ajutoare)
  • Pentru copii
  • Noi ne pregatim

Coșul este gol: 0,00 €

  1. Acasă
  2. Curs biblic
  3. 17) Ce învață Biblia despre ziua de odihnă a lui Dumnezeu

17) Ce ne învață Biblia despre ziua de odihnă a lui Dumnezeu

"Amintiți-vă ziua Sabatului, pentru a o sfinți. Vei lucra și vei face oricare dintre lucrările tale timp de șase zile. Dar a șaptea zi este sabatul Domnului, Dumnezeului tău. Să nu faci nicio lucrare, nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, robul tău, nici roaba ta, nici fiara ta, nici sărbătoarea ta care este în portile tale. Timp de șase zile, Domnul a făcut cerurile și pământul, marea și tot ce este în ele și s-a odihnit în a șaptea zi. De aceea Domnul a binecuvântat ziua Sabatului și a sfințit-o. (Exodul 20: 8-11)

Vom finaliza studiul celor Zece Porunci pe tema zilei de închinare. Porunca Sabatului este veriga de legătură dintre cele două părți ale legii lui Dumnezeu, o privește direct pe Dumnezeu - necesită respect și ascultare pentru noi și se referă și la viața noastră - ne oferă un mare beneficiu. A patra poruncă spune că Dumnezeu a pus deoparte o zi pe săptămână din timpul său și al nostru pentru un scop special.

Oamenii grăbiți și suprasolicitați de astăzi au nevoie de o reevaluare specială a orelor lor de lucru. El trebuie să se „oprească” în mod regulat și să se gândească la valorile mai profunde ale vieții. El trebuie să comunice în mod regulat cu Dumnezeu și să atragă noi forțe, curaj și inspirație de la el. Dumnezeu a îndeplinit în mod unic această nevoie umană chiar de la creație: El a pus deoparte în acest scop o zi pe săptămână. Biblia dezvoltă pe larg o minunată temă a Sabatului - ziua pe care Dumnezeu a dat-o omului.

1. SÂMBĂTĂ ESTE DARUL LUI DUMNEZEU OMULUI DIN PARADIS

Chiar înainte ca omul să cadă în păcat, Dumnezeu i-a dat două daruri importante: 1 Gen 1: 26,27 spune: „Și DUMNEZEU ICH binecuvântat” iar Geneza 2: 2 scrie: „Și Dumnezeu să binecuvânteze ziua a șaptea”. Dumnezeu a stabilit celula de bază a societății umane - căsătoria; și o zi care urmează să îmbogățească și să întărească omul extraordinar - Sabatul. Există o legătură strânsă între căsătorie și sâmbătă. Căsătoria și familia pot prospera numai dacă oamenii au o relație sănătoasă cu Dumnezeu (Psalmul 127: 1-3). Până în prezent, lui Dumnezeu îi place să binecuvânteze căsătoriile și astfel să își construiască o familie. Totuși, până în ziua de azi, el își binecuvântează ziua separată și astfel construiește familia Bisericii, întreaga familie umană.

O zi cu un scop special

ÎN 1 Moj 2,2.3 citim că Dumnezeu s-a „odihnit” de orice lucrare, „a binecuvântat” ziua a șaptea și a „sfințit-o”. În ultimele șase zile, Dumnezeu a creat o lume frumoasă, natura și în cele din urmă omul. Dar chiar și crearea omului ca „coroana creației” nu a însemnat încă culmea sa. A fost a șaptea zi. A fost prima zi întreagă în care Dumnezeu și primii oameni au trăit împreună de dimineață până seara. Nu a fost doar o zi de odihnă, ci a fost o zi specială comuniunea cu Dumnezeu, o zi trăită în prezența lui Dumnezeu.

Termenul biblic „binecuvântează” sau „binecuvântarea lui Dumnezeu” este ambiguu. Înseamnă înzestrare, ajutor, favoare și, mai presus de toate, „îmbogățirea prezenței lui Dumnezeu”. Și preoții, copiii lui Israel, au binecuvântat poporul, spunând: „Domnul te binecuvântează și te păzește. Domnul să-i facă fața să strălucească asupra ta și să-ți fie milostiv. (Geneza 6: 24,25) Binecuvântarea lui Dumnezeu privește în primul rând tărâmul spiritual, relația cu Dumnezeu, experiența interioară. Binecuvântând ziua a șaptea la început, Dumnezeu garantează până astăzi că, dacă oamenii respectă porunca a patra, vrea să le întâmpine în biserică, vrea să le îmbogățească cu prezența sa, binecuvântarea sa. Prin urmare, este foarte important să abordăm această problemă temeinic.

Tripla dimensiune a unei zile de odihnă

Sâmbăta, a șaptea zi a săptămânii, este de fapt „templul” lui Dumnezeu pe care Dumnezeu l-a „construit” în timp - într-o dimensiune pe care oamenii nu au nicio influență. Dacă s-ar construi un astfel de templu, oamenii în ura lor față de Dumnezeu l-ar fi demolat demult. Dar ceea ce se repetă în mod regulat, se întoarce în fiecare săptămână, nu poate fi anulat sau schimbat.

Perioada de timp de un an este derivată din fenomenul natural - este o rotație a planetei noastre în jurul soarelui, luna și ziua sunt, de asemenea, derivate din cicluri naturale. Singura excepție este săptămâna. El nu are nicio analogie în procesele naturii. Săptămâna ne arată înapoi la trecut, la săptămâna creației.

SÂMBĂTĂ ESTE, ÎN PRIMA Oară, O MONUMENTĂ DE CREARE, o privire asupra trecutului glorios. "Amintiți-vă ziua Sabatului, ca să o sfințiți. Șase zile Domnul a făcut cerurile și pământul, marea și tot ce era în ele și s-a odihnit în a șaptea zi. (Exodul 20: 8, 11)

(Vedea Exodul 31:17 și Ezechi 20,20) În fiecare sâmbătă ne amintește din nou că Dumnezeu a creat omul și lumea în șase zile, arătând puterea și dragostea imensă a lui Dumnezeu. Este un fapt trist faptul că odată ce biserica a schimbat sfințirea Sabatului în duminică, nu a durat mult și ideea creației a început să dispară din conștiința umană.

SÂMBĂTĂ ESTE O AMINTIREA RĂMÂNȚIRII, eliberarea de păcat pe care Hristos a săvârșit-o pe crucea Golgotei, pe care El o desfășoară AZI în viața noastră. În Deuteronomul 5:15 citim: „Și îți vei aduce aminte că ai fost rob în țara Egiptului și Domnul, Dumnezeul tău, te-a scos de acolo cu o mână puternică și cu brațul întins; de aceea, Domnul, Dumnezeul tău, ți-a poruncit să păstrezi ziua sabatului.

Dumnezeu a eliberat și încă eliberează fiecare ființă umană de Egiptul spiritual - de păcat. În fiecare săptămână, sâmbăta trebuia să reamintească vechiului Israel de marea zi a eliberării din Egipt și, odată cu aceasta, cea mai mare minune - eliberarea omului de puterea păcatului, mântuirea pentru viața veșnică. Sâmbătă urma să atragă atenția israelienilor asupra lui Mesia, așa cum se întâmplă și astăzi. Poate că relația lor greșită cu Sabatul a ajutat la respingerea lui Mesia și la crucificarea lui.

SÂMBĂTĂ ne prezintă RĂscumpărarea SUA. În această zi, Dumnezeu „vine” pentru poporul Său, Mântuitorul pentru cei răscumpărați, pentru a stabili aceeași relație ca oamenii au avut înaintea lui Dumnezeu înainte de a cădea în păcat. De aceea, apostolul Pavel avertizează: „Să nu părăsim adunarea comună ". (Evrei 10:25) Căci acolo vine Dumnezeu la poporul Său. Sabatul este, prin urmare, foarte important pentru experiența deplină a credinței, prin care îl cunoaștem pe Dumnezeu mai pe deplin (Ezechiel 20:12; Ioan 17: 3).

Totuși, sâmbăta nu este legată doar de trecut, de prezent, ci și de viitor. Deja pentru israeliții din Egipt și mai târziu în timpul șederii lor în deșert, sâmbăta a fost o promisiune a unui viitor mai bun, restul zilei de sâmbătă a fost o „presimțire” a restului vieții în Țara Promisă. Totuși, necredința și neascultarea au fost cele care i-au împiedicat pe israeliți să câștige adevărat „odihnă”. Pavel menționează această tragedie într-o scrisoare Evrei 3: 7-11. În capitolul al patrulea, el se adresează credincioșilor Noului Testament, către noi, cu un avertisment:

"Să ne temem, deci, cumva, când se lasă făgăduința de a intra în odihna Lui ... Căci noi, cei care am crezut, intrăm în odihnă ... Așadar, mai sunt Sabate, restul poporului lui Dumnezeu. (Evrei 4,1.3.9)

Prin Sabat, Dumnezeu ne permite să experimentăm „prevestirea” restului împărăției veșnice a lui Dumnezeu. În fiecare săptămână, Hristos ne invită să ne punem povara asupra Lui și să câștigăm o nouă putere (Matei 11,28).

Sâmbătă înainte de eliberarea celor Zece Porunci în Sinai

Oamenii cunoșteau porunca Sabatului din paradis, dar în timpul secolelor păcatului și mai ales a sclaviei egiptene, evreii au încetat să mai considere această zi ca fiind sfântă. De aceea Dumnezeu îl introduce în cele Zece Porunci cu cuvântul „Amintește-ți”. Cu toate acestea, Dumnezeu a cerut sfințirea Sabatului înainte ca El să predea cele Zece Porunci către Sinai.

Cu aproximativ o lună înainte de incident, Dumnezeu i-a promis poporului Său că îi va proteja de boli, cu condiția ca „ei să respecte toate statutele Sale”. (Exod 15:26). Imediat după aceea, le-a prezentat unul. În fiecare zi, israeliții primeau de la Dumnezeu o masă specială - mană. Puteau colecta suficient din ea în fiecare zi. Cu toate acestea, dacă au lăsat-o peste noapte până a doua zi, ea s-a defectat. Totuși, vineri au fost nevoiți să adune mană timp de două zile și nu a mers prost, pentru că sâmbătă Dumnezeu nu a dat mană. El nu dorea ca oamenii să lucreze sâmbătă - să colecteze, să coacă, să gătească, ci să cinstească sâmbăta ca o zi sfântă de odihnă. Deci Sabatul nu este doar un ordin temporar pentru evrei, ci această poruncă a lui Dumnezeu a fost dată de Dumnezeu întregii omeniri, întregii istorii umane.

II. CONȚINUTUL PROPRIU AL A patra poruncă

Citeste inca o data Exod 20: 8-11

Ce ne încurajează porunca a patra să facem? Cum sfințim în mod corespunzător ziua lui Dumnezeu? Ce vrea Dumnezeu să ne spună despre detaliile individuale scrise în această poruncă? Porunca începe cu cuvântul:

1. MEMORIE (REȚINEȚI-VĂ) PENTRU ZIUA DE SÂMBĂTĂ (v. 8)

Cuvântul „amintește” înseamnă că nu trebuie să uităm realitatea creației, pe care Sabatul ne amintește că această zi este ziua de odihnă a lui Dumnezeu. A uita ziua lui Dumnezeu sau a o înlocui cu o altă zi pe care Dumnezeu nu a rânduit-o înseamnă a-l uita pe Dumnezeu. Nu trebuie să uităm să trăim această zi în mod corespunzător.

Dumnezeu știe cât de ușor lucrurile mari și sfinte vor deveni obișnuite pentru noi, cât de ușor rearanjăm ordinea valorilor. De aceea, el ne sfătuiește să „căutăm mai întâi împărăția lui Dumnezeu”. (Mat. 6:23). Dumnezeu vrea ca noi să sărbătorim regulat și respectuos exact ziua pe care a rânduit-o. Pe măsură ce îl „amintim” pe Dumnezeu în acest fel, El ne va „aminti” de noi cu binecuvântarea Sa. Porunca continuă:

2. ÎN ZIUA DE SÂMBĂTĂ,

și pentru a evita o greșeală în ce zi este, apoi numiți-o (sâmbătă) și definiți ordinea acesteia în săptămâna (a șaptea). De la început, de-a lungul istoriei, Dumnezeu a stabilit și a cerut sfințirea SÂMBĂTII, chiar în această zi.

Contează în ce zi ținem? Uneori auzim obiecția că Dumnezeu nu este cu siguranță atât de meschin încât să necesite o anumită zi, mai ales atunci când sfințim o zi. Majoritatea oamenilor își comemorează nașterea într-o anumită zi a anului. De ce nu își sărbătorește ziua de naștere în nicio zi?

Sâmbăta este „ziua de naștere” a lumii noastre. În mijlocul poruncii Sabatului se menționează acest lucru „În șase zile Dumnezeu a creat cerurile și pământul” (Exodul 20:11). Această frază îl deosebește pe Dumnezeu de toți zeii falși! Respectarea Sabatului devine deci un SEMN VISIBIL AL RECUNOAȘTERII CREATORULUI, CREDINȚĂ ÎN EL. Sâmbăta este de fapt sigiliul legii lui Dumnezeu. De aceea, profetul Ezechiel (20: 12, 20) a scris: „Le-am dat și Sabatele MEA ca să fie un semn între mine și ei, pentru ca ei să știe că Eu sunt DOMNUL care îi sfințesc. " Așa cum ar spune Dumnezeu în aceste cuvinte, „Cel care păstrează ziua mea de odihnă, Sabatul, care o ține în modul corect, dovedește că mă aude, mă onorează și mă iubește pe mine, adevăratul Dumnezeu”.

Prin urmare, putem compara sâmbăta cu sigiliul întregii Zece Porunci. Sigiliul (ștampila de astăzi) trebuie să conțină trei elemente: numele proprietarului, titlul acestuia și domeniul său de aplicare. Porunca Sabatului (Exodul 20: 8-11) conține toate aceste elemente importante: Dumnezeu se prezintă în El ca Dumnezeu, Domnul. Titlul său este: Creator și Domn, iar aria sa de activitate este cerul și pământul, întregul univers. Prin urmare, ar trebui să păstrăm Sabatul și nu o altă zi.

3. VETI MUNCI SASE ZI.

Însuși Dumnezeu a lucrat din greu și neobosit timp de șase zile de creație (Exodul 20:11). Prin a patra poruncă, Dumnezeu îl încurajează pe om să lucreze cinstit. Avem șase zile de muncă, avem grijă de nevoile și interesele noastre, oferim nevoi materiale familiei noastre, suntem obosiți sănătoși. Dar Dumnezeu nu ne cheamă să refacem aici! Pentru a ne putea „odihni” corect în a șaptea zi, trebuie să lucrăm cinstit șase zile, șase zile pe săptămână sunt suficiente pentru a asigura toate nevoile vieții și pentru succesul vieții reale. Adevăratul succes, fericirea și mulțumirea depind de onestitatea la locul de muncă, de regula domniei, de binecuvântarea lui Dumnezeu și de arta de a păstra ziua a șaptea conform poruncilor lui Dumnezeu. De îndată ce vom tulbura această armonie, vom fi lipsiți de binecuvântarea lui Dumnezeu! (Romani 12:12)

4. CEA A ȘAPTEA ZI VA FI SFÂNTĂ

Este o zi de odihnă pentru Domnul, Dumnezeul tău, și nu vei face nici o lucrare.(Exodul 20: 8-11) Aceasta nu este o interdicție strictă și arbitrară. Dumnezeu vrea ca noi să dedicăm o zi în fiecare săptămână unei comunități și binecuvântări spirituale frumoase și îmbogățitoare. Pentru ca după o săptămână de muncă, tensiune și agitație, preocupați de lucruri în timp util, să ne putem dedica lucrurilor veșnice, înălțătorului lui Dumnezeu. Nu lucrăm în această zi pentru a avea suficient timp și energie pentru lucrurile veșnice și spirituale.

CE NU RECOMANDĂ BIBLIA SĂ FĂCĂ SÂMBĂTĂ

CE RECOMANDĂ DUMNEZEU SĂ FACE SÂMBĂTĂ?

5. CÂND SĂMÂTĂ CONFORM BIBLIEI ÎNCEPE?

Conform conceptului nostru modern, ziua începe la miezul nopții. Cu toate acestea, Biblia consideră APUSUL DE SOARE din seara precedentă ca fiind începutul zilei. În raportul de creație citim: „Era seară și era dimineață, a doua (a treia) zi”. (Geneza 1: 8,13 ...) Ziua a început cu seara, partea întunecată și abia apoi a urmat ziua, partea luminoasă. Această înțelegere era obișnuită în vremurile Vechiului Testament și în vremea lui Isus Hristos (vezi Luca 23.54). Această regulă a începutului de sâmbătă este încă valabilă astăzi, sâmbăta începe la apusul vineri și se termină la apusul zilei de sâmbătă. Cu aceste ocazii, este bine ca întreaga familie să se reunească pentru a citi un pasaj din Biblie și pentru a se ruga. Este bine dacă părinții cu copii pot cânta un cântec frumos de sărbătoare. Aceste momente petrecute împreună pot deveni cele mai frumoase pentru familie.

III. SÂMBĂTĂ ÎN NOUA LEGE

Nimeni nu va argumenta că în Vechiul Testament, oamenii au sfințit Sabatul. Dar ce zi au ținut Hristos și apostolii? În ce zi a păstrat-o biserica creștină timpurie? Să trecem prin istorie așa cum ne spune Biblia:

Luca 4:16 - Hristos se duce la sinagogă în conformitate cu utilizarea sa. Așa că a trăit în mod regulat sâmbăta în timpul slujbei. Ce i-ar putea oferi oamenii din Nazaret când era sursa tuturor înțelepciunii din univers? Și totuși s-a dus printre credincioși. Pe lângă oameni, l-a întâlnit și pe Dumnezeu acolo și astfel a devenit EXEMPLUL nostru.

2.28 martie - Hristos este „Domnul” Sabatului - în sensul că l-a instituit, El Însuși și exemplul Său ne-au arătat cum să trăim Sabatul. În niciun caz Hristos nu a desființat Sabatul sau nu l-a diminuat (Matei 5,17,18).

Matt 24,20 - Când Hristos a vorbit despre persecuții viitoare, el a chemat apoi audiența să se roage ca ei să nu fie nevoiți să fugă din Ierusalim „în Sabat”. Aceste cuvinte s-au aplicat creștinilor vremii și demonstrează că erau legați de Sabat.

Luca 23.54 - Hristos nu a murit întâmplător vineri. S-a aflat sâmbătă în mormânt, „odihnindu-se”, chiar dacă era o chestiune atât de serioasă ca salvarea oamenilor. Apoi a înviat din morți duminică, dar NICIODATĂ nu a spus în Biblie că duminica ar trebui să înlocuiască porunca Sabatului! Dimpotrivă, Hristos însuși, de-a lungul vieții sale, a ținut porunca odihnei Sabatului, pe care a dat-o el însuși oamenilor din paradis și Sinai.

Luca 23.56 - Femeile și ucenicii „s-au odihnit conform poruncii” chiar într-un eveniment atât de trist ca moartea Mântuitorului lor.

Sk 13.14; 17.1.2; 18.4 - În timpul călătoriilor sale de evanghelizare, apostolul Pavel a participat la sinagogi și a ținut Sabatul. Cu toate acestea, nu a fost doar efortul lui de a se adapta la evrei.

Fapte 13: 42-44 și 16.13 ei demonstrează că Pavel a ținut Sabatul chiar și în locurile în care evreii nu aveau sinagogă și unde s-a întâlnit doar cu oameni de origine neevreiască.

Știm din multe înregistrări istorice ale Părinților Bisericii că Biserica Apostolică a menținut Sabatul până la sfârșitul secolului al III-lea, iar propria schimbare la Duminică nu a avut loc decât trei secole mai târziu.

Dumnezeu este imuabil (Mal 3,6) iar legea lui Dumnezeu este perfectă (Rom 7:12; Psalmul 19: 8) și veșnic (Psalmul 111, 7.8). Hristos, care a emis legea, nu a venit să o abroge, ci să o împlinească cu exemplul său de viață (Matei 5,17,18). Într-adevăr, nu găsim o singură linie în întreaga Biblie care să ne îndemne să schimbăm orice poruncă. Biblia nu declară nicio altă zi sfântă și separată. Oriunde cuvântul lui Dumnezeu vorbește despre ziua închinării, el vorbește despre ziua a șaptea, Sabatul. Profetul Isaia ne arată că Dumnezeu intenționează ca credincioșii să sărbătorească Sabatul și în împărăția lui Dumnezeu:

"Căci așa cum cerurile noi și pământul nou pe care le voi face, vor sta înaintea Mea; de la Sabat până la Sabat, fiecare trup va veni să se închine înaintea Mea, zice Domnul. (Isa 66: 22.23)

IV. ZIUA Binecuvântării ZEI ADEVĂRATE

Dumnezeu ne-a dat multe promisiuni prețioase, promisiuni pe care El le îndeplinește cu plăcere și de bună voie. Cu toate acestea, este, desigur, că toate promisiunile lui Dumnezeu au condiția lor - credință, ascultare și dragoste. Una dintre frumoasele promisiuni se referă la sâmbătă. L-a observat Isaia în capitolele 58, 13 și 14. Rețineți cuvintele „dacă” - „atunci”. Dacă menținem în mod corespunzător ziua de odihnă stabilită de Dumnezeu, Sabatul, această zi va fi o mare binecuvântare pentru noi. Să încercăm și apoi să fim fericiți să confirmăm propria experiență a profetului.

Întrebări de studiu

1. Ce două daruri semnificative le-a dat Dumnezeu oamenilor din paradis și ce înseamnă că El i-a binecuvântat? Geneza 1: 26-27; 2.2-3

2. Ce înseamnă termenul biblic „binecuvântare”? Exodul 6: 24-26

3. Ce ne amintește sâmbătă de trecut? Ce ne oferă sâmbăta în prezent? În ce sens este vorba despre viitor?

4. De ce putem considera cu siguranță că Sabatul este ziua a șaptea, adevărata zi a odihnei lui Dumnezeu? Exod 20: 8-11

5. De ce Dumnezeu începe cea de-a patra poruncă cu Cuvântul „Amintește-ți”?

6. De ce vrea Dumnezeu să nu lucrăm în Sabat, să nu ne îndeplinim îndatoririle sau hobby-urile de zi cu zi? Exodul 20:10

7. Care ar trebui să fie conținutul principal al zilei de odihnă a lui Dumnezeu?

8. Când, conform Bibliei, începe Sabatul și cum poate fi folosit pentru comuniunea familială?

9. Care zi a fost păstrată fără echivoc de Hristos, apostoli și biserica primară?

10. Ce binecuvântări le-a promis Dumnezeu oamenilor care au ales să petreacă momentele de Sabat în biserică și în prezența lui Dumnezeu? Psalmul 84: 11-13; Isaia 58: 13-14