este

Până în secolul al XVIII-lea, napolitane erau coapte și distribuite de preoți și călugări, în școlile bisericești erau coapte de profesori - rectori.

Bratislava, 20 decembrie (TASR) - Ajunul Crăciunului începe pe 24 decembrie în Slovacia după răsărirea primei stele. Familia stă la masa de Crăciun, la început se prepară napolitane cu miere și usturoi, se servesc varză, pește, de multe ori pâine prăjită sau buric și, în final, produse de patiserie de Crăciun.

Alimentele din aluat fără aluat din cereale - napolitane de Crăciun - pot fi găsite în majoritatea familiilor. Ele pot fi decorate cu simboluri bisericești. Sunt rotunde, ovale, în formă de tub și, în cazul greco-catolicilor și ortodocșilor, sunt coapte dintr-un aluat fermentat sub formă de mici prăjituri. Napolitele simbolizează gazda, pâinea sacră, trupul lui Hristos.

Până în secolul al XVIII-lea, napolitane erau coapte și distribuite de preoți și călugări, iar în școlile bisericești erau coapte de profesori - rectori. La începutul Adventului, elevii au ocolit locuințele cu viile și au ales cereale pentru napolitele de Crăciun. Chiar și între cele două războaie mondiale, în unele zone din Slovacia, femeile le-au copt în mod tradițional pe o vatră deschisă în curtea parohială. Apă la cuptor, zahăr, nucă și pentru bovine și cu pătrunjel copt. Au fost din nou distribuiți de copii cu aproximativ o săptămână înainte de Crăciun și au primit mici cadouri pentru ei.

Pe lângă pomul de Crăciun, simbolul Crăciunului este, de asemenea, un vechi nativism. A fost inventat de Sfântul Francisc de Assisi, un preot italian, poet, umanist și fondator al Ordinului Franciscan, care a trăit la sfârșitul secolelor XII și XIII. A căutat o peșteră în pădure, a adus în ea o vacă și un măgar și a compilat "Sfânta Familie" - Iosif, Maria și micul Isus. În ziua de Crăciun, i-a invitat pe cei dragi la o imagine vie a nașterii regelui creștin Iisus Hristos. Zvonul unui arc cu scena nașterii Mântuitorului s-a răspândit departe, iar mulțimi de pelerini au mărșăluit spre peșteră. După moartea lui Francisc de Assisi, simbolul a fost aproape uitat. Dar la sfârșitul Evului Mediu, la începutul secolului al XVII-lea, nașterile cu Sfânta Familie au devenit din nou parte din atmosfera de Crăciun.

Artizanii populari, insit și artiști profesioniști au început, de asemenea, să se ocupe de acest subiect. Nașteri mici și mari au fost create din lemn, hârtie, paie, porțelan și lut, iar drumul lor către familiile creștine a fost larg deschis.